简介：很多活跃在企业一线的大佬们,不乏出身草根的人,他们因读书而改变命运,比如郭广昌、刘强东、潘石屹等人。零点研究咨询集团董事长袁岳也曾讲,如果他不读书,＂今天可能就是苏北农村的一个农民＂。Stayhungry,Stayfoolish。企业家作为一个企业的船长,其远见卓识、对外界的判断决定企业发展的方向,不断地学习也显得格外重要。学习的一个重要途径就是阅读。

简介：李安导演的新片《比利·林恩的中场战事》中，后半段主人公有一句对白，大意是说，“我们身在战场，但民众对战争有各种不同理解”。一这些年，在每个灾难的现场，都会遇见救援部队，和平年代，这就是他们的战扬。其中印象最深的一位，是原武警甘南州支队舟曲县中队副中队长王伟。2010年8月，我对王伟的采访就在舟曲泥石流灾害的抢险现场，利用他工作的间隙，一段段完成了采访。王伟是陕西人，2008年在舟曲跟本地姑娘张蓉相识相恋，2010年1月，两个人结婚，张蓉怀了孩子。

简介：目前对于大数据已经出现了盲目崇拜,“一切皆可量化”是其核心口号和基本理论。但是在量化过程中,不可避免地会出现四种情况：剪裁现实生活、忽视社会情境、抹煞主体建构、取消生活意义。这种“原罪”并不能由于数据规模的无限增大而被消除。因此,大数据不能质疑、更不能取代各种非量化的人文社会研究。大数据只有对其“原罪”进行深刻反思,并且予以充分展示,才有资格在人文社会研究中保留一席之地。

简介：国务院办公厅3月30日发布关于转发国家发展改革委、住房城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》的通知。《方案》制定了生活垃圾分类制度实施的目标、垃圾分类的类别、激勋机制等内容，

简介：4月18日，MONCEAU茉颂花艺主题餐厅一片热闹景象，在中国铁建地产的邀约下，沪上三十多家媒体人士齐聚一堂，共同见证一种全新的慢调生活优雅登场。

简介：在健康中国语境下，公众对健康的关注日益加深，然而，随着传播环境，网络成为健康信息传播的主渠道．一些伪健康信息也随之广泛传播，其负面影响日益明显。因此，探讨新媒体时代下．如何抓住“健康中国”战略机遇，如何阻止网络“健康”信息泛滥，重构健康信息传播的影响力．具有十分重要意义。

简介：中国传媒大学互联网信息研究院10月11日发布的《网站信息生态指数2017年9月榜》显示,中央主要新闻网站生态优,内容安全保障程度高,其他各指标表现均衡,可通过增加用户互动进一步提高用户管理指数;其他中央新闻网站总体生态好,信息生产传播与创新方面还可提高;省级新闻网站总体生态较好,但用户管理、响应度方面不足,可多设立更为便捷的沟通反馈渠道,积极处理投诉、举报,提升响应速度。

简介：微信、QQ、邮件等社交软件已经成为当下必不可少的交流工具。电子聊天信息大量存在于人们的日常生活中，可一旦涉及法律诉讼，这些电子软件上的信息记录．能成为有效证据来进行维权吗？本文通过分析，解读了电子聊天信息在法律诉讼过程中。被作为证据采信所遭遇的种种困境，以及如何进一步完善相关法律法规的思考。

简介：当前，农村现代化发展速度加快，农民的信息需求不断增加。将各种信息快速、准确、无障碍地送达农民手中，已成为农业出版的重要议题。爱立信消费者研究室的一份报告指出：2011年初，我国农民的手机拥有率已达到90％。移动电话在农村早已经得到普及。农村移动电话的普及成为发展移动网络出版的必要前提。移动网络出版就是利用移动电话来传播信息的一种数字出版方向。这种数字出版具有极强的时效性，不受时间和空间的限制，信息可以存储和查询，因此，越来越多的农业信息通过移动网络进行传播。

简介：随着科学技术的飞速发展，依托大数据进行的数据分析与信息推送，让信息服务越来越精准，麻省理工学院尼葛洛庞帝教授预言的信息服务“个人日报”模式已经成为今天的现实，新媒体可以根据用户的信息需求喜好，为每一名用户量身定做一份“我的日报”。在个性化的信息服务为用户带来愉悦的信息体验的同时，随之而来的“信息茧房”效应却值得我们反思和探讨。

简介：2016年徐玉玉事件后，信息安全问题成为全民关注的重要议题，媒体在信息安全问题上的报道比重也随之加大。本研究通过搜集整理了澎湃新闻上线以来有关“信息安全”为议题609篇新闻样本，分别从新闻报道的报道来源、阶段、新闻框架等角度进行建构分析。

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。

简介：本文以文献分析和口述史访谈为研究方法，以文化研究理论为分析工具，旨在探讨20世G80年代的中国媒体如何将电视呈现为富裕的现代生活和较高社会地位的象征，以及在谁拥有电视这一问题上媒体所赋予电视的理想化涵义。具体而言，本文分析其他媒介形态，主要是印刷媒介，如何让电视传播一种与人们的经济和政治现实相去较远的“新”文化价值——迈入现代化和变得富裕。实际上，电视所象征的内容源自各种因素的复杂性。在20世纪80年代早期，电视在本质上类似于其它现代技术产品，因为它对中国人的现代化未来作出了同其它现代技术产品一样的承诺。经济因素和文化因素的紧密结合激发了中国人拥有电视，然后通过他们观看的节目为其提供现代化的信息。尽管拥有电视不能证明人们生活富裕或现代化，但是它为人们学习或模仿现代化的生活方式创造了一条路径。这种学习或模仿会自觉和不自觉地发生，并同政府的意识形态宣传一道，在多个维度上影响了中国人。电视的普及首先由政府政策发起，电视对中国社会和文化的影响逐渐演变成为一种复杂而有趣的现象。这种现象展示了技术和意识形态的大环境如何使电视观看活动成为可能，电视如何与人的能动性相互作用，以及普通民众的生活如何成为由西方技术和文化塑造的现代化的合法部分。

简介：麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论经常被人错误的翻译成“媒介即信息”，这是因为混淆了“讯息”和“信息”，同时也没有准确理解“媒介”的含义。如果我们从符号学视角区分“讯息”和“信息”，“讯息”就相当于符号的可感知部分，“信息”就是符号携带的意义；如果我们从符号学视角来理解“媒介”，“媒介”也相当于符号的可感知部分。因此，“媒介即信息”是不符合符号学规律的，这就相当于认为符号的可感知部分就是符号携带的意义；而“媒介即讯息”是符合符号学规律的，因为“媒介”和“讯息”都是符号的可感知部分。并且，从符号学视角理解“媒介即讯息”可以揭示出该理论的深层涵义，即人类的感知、意识、情感、思想不是由单一的媒介技术决定的，而是由作为符号的媒介及其所构筑的符号环境所影响和限定的。

简介：信息政治是人类进入信息社会的产物，媒体技术的升级引发了信息政治内涵的更新。相较于传统互联网，自媒体通过赋予信息政治“交互性”内涵而进一步深化了其自治性维度。大众在自媒体平台上通过议程设置、发展公共生活、“倒逼”政府等环节，构建起以多层次交往为核心的政治行为交互体系，提升了政治效能感。然而，基于“传播个体主义”的自媒体也增加了政治系统的不稳定性和社会结构的风险性。政府需确立柔性、开放的治理思维，充分估计自媒体作为“公共领域”的可能性，做到“近用”且“善用”自媒体，以发挥其在寻求重叠共识中的积极作用，创新公民与政治权力协商的新方式。

简介：公众环境研究中心的污染地图数据库一定程度上坚持了企业环境信息公开的科学性,但也存在环境信息全面性不足、公众参与缺失、外部规范层面不足等局限。企业环境信息公开是科学传播的一部分,有效传播需要以满足科学信息的内部信任为基础,通过科学体验、科学对话、公众参与等方式实现科学与受众的互动,从而达成受众对科学信息的外部信任。文化、社会规范、控制系统等外部因素也逐步影响企业环境信息公开的效果。这些发现都是在新的科学传播效果模型框架下得出的结论。

简介：新浪诉脉脉案的判决引发社会广泛关注，它暴露出大数据时代个人信息保护中IsP责任制度存在的问题。该案是当前我国个人信息保护状况的“试金石”，判决可以推动对ISP责任制度缺陷及其完善的思考。不过，通过对国外个人信息保护理念及发展趋势的考察之后可以发现，我国对于个人信息的保护目前仍然停留在传统的个人信息保护的观念和制度上，今后，个人信息保护制度的建设应进一步加强对于ISP责任制度的建构。

简介：“一带一路”国际合作高峰论坛的报道有新媒介技术亮点，也为高校的新闻人才培养提出了新议题。本文通过对“一带一路”国际合作高峰论坛报道的调研和跟踪分析，结合近年来我国对外传播的媒体报道新特点，对新媒体技术下的视觉传播亮点进行综述，并结合VR新媒体团队和高校新闻人才培养，提出强化媒介素养的对策性建议。