简介：《汉字审美与文化传播》一书分为上下两编，其上编为汉字审美．第一章为汉字的起源与演变——美的历程；第二章为汉字的形体结构——创造之美；第三章为汉字构形的思维模式——思维之美；第四章为汉字的象形之美与表达；第五章为汉字的意象美与文化意蕴；第六章为汉字在艺术实践中的升华——书法。

简介：本文以传播学理论为基础,依托跨文化传播学观点,阐释维吾尔"达斯坦"所具有的社会文化功能,并在此基础上总结出促进少数民族传统民间文化发展的启示。

简介：文化是一座城市的灵魂,有文化的浸润,城市才有其特色与气质。一座理想的城市除了其光鲜的外表和富有活力的经济之外,更表现在它悠长的历史文化、浓郁的文化氛围、深厚的人文情怀和鲜活的居民表情之中。文化的力量,关乎精神文明建设,也是城市精神的内在灵魂。

简介：

简介：传媒数字化是传媒产业重要的发展趋势。传媒数字化是传媒产业的发展产物,更是科学进步的结果,也是社会文明向前发展的标志。传媒实现数字化给中国传统文化传播带来了新的机遇与挑战,对中国传统文化的传承带来了影响,这些影响中既有积极的影响,也有消极的影响。在传媒数字化时代,如果及时地发现中国传统文化在传承与发展过程中存在的问题,就能有利于我们探索中国传统文化传承与发展的实现路径。

简介：校园文化是大学育人的重要组成部分，然而校园文化育人功能的实现只有通过以文化符号为媒介的有效传播的方式进行才容易被大学生所接受。借用洛特曼的符号圈理论，根据符号圈不同区域的校园文化符号的特点和需要，建设校园文化符号，增强校园文化育人的针对性和实效性。

简介：历史维度和现实观照是地域文化传播中两个重要的价值取向,历史维度是地域文化传播"以历史为主线"开展传播活动的着力点,现实观照是地域文化传播"以现实为表象"开展传播活动的立足处,本文以地方高校学报在地域文化传播中的功能和作用为切入点,探讨了地域文化传播的历史维度和现实观照的内涵及体现。

简介：12月19日,中贵州省石阡县花桥镇小学,传承人傅正贵在指导学生练习石阡木偶戏。石阡木偶戏2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介：瓦联网上有许多产品在设计之初是围绕某一核心功能推出的，随着产品的发展，一些以核心功能为基础的延伸功能以及某些附加功能也被开发出来，使得网络产品的功能越来越完善，这样的产品往往都有较强的生命力，

简介：摘要：中国传统工艺美术的历史悠久，是我国文化长河中一颗璀璨的明珠，在国内外久负盛名。工艺美术起源于人类开始制造工具 的时代。工艺美术品是由劳动人民通过自己的经验和手艺直接创造的，同劳动人民的物质生活和精神生活密切相关。工艺美术品的产生， 常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族风尚和审美观点不同而表现出不同的风格特色。工艺美术品大多技艺精美同 时又饱含深刻的寓意和祝福。在传统工艺传承师徒传承的过程中，众多传统工艺的关键在其核心技艺，而核心技艺并非简单的“技巧与 技术”，而且包含最难以直接传授的“艺术”部分。而艺术部分的传承需要师父对徒弟针对相关工艺美术品的美感进行培养，而这也是 传统工艺的美育部分，艺术性是工艺美术品中的核心技艺区别于一般技术的本质。

简介：赵秀勋是当代诗、书、画及著作都很丰富的＂现代文人型＂画家。他的画无论是重彩写意体系还是水墨表现体系,都能理性地把握对传统的继承和对艺术的创新。在艺术表现上,既能工又擅写,骨法用笔,遒劲酣畅,收放自如,气韵生动。其作品生动亮丽,结构合理,造型优美,主题鲜明,有独创新意。

简介：20集电视连续剧《冻土》准备拍摄由山西省作家协会会员、山西省信用联社临汾办事处闰卫星创作的20集电视连续剧《冻土》已顺利通过央视审查，准备于5月拍摄。

简介：房海斌在《今日出版》1998年第2期著文指出,当前我国实行的是市场经济,这就要求书评者作为作者、出版者、读者联系的纽带,信息传导的中介,积极干预图书的商品生产,承担越来越多的社会责任,发挥其推荐好书、批评坏书、引导读者、反馈信息的社会功能。一、书评在著述方面的社会功能。能够提高作者的业务素质,反映作者与图书市场的双向交流,促进作者结构在学科分布上日趋合理,找到自已的发展方

简介：篆刻艺术是印章艺术的发展，是在金属、象牙、犀角、玉、石质材上的雕刻以篆体文字之艺术，有人将篆刻艺术称为印章艺术；它提高着人的审美情趣和精神文化追求。是情感表达的载体。，《大众篆刻》全称为《大众篆刻——李岚清篆刻书法艺术作品集》，由高等教育出版社、西泠印社出版社共同发行，收录了李岚清2003到2011年创作的印章篆刻、素描、书法作品，但给人印象最深的是印章篆刻艺术．它可以让人与印章篆刻艺术零距离接触，领悟中国传统印章艺术的魅力，让普通百姓熟知印章艺术。感悟印章篆刻艺术形式与文化内涵的完美融合，体悟游心印海、以印传道的情怀，进一步验证“艺术源于生活，而高于生活”；透过《大众篆刻》，可感悟到李岚清的博学，体悟到精美的印章艺术作品离不开篆刻家渊博的文化底蕴。其篆刻作品体现了著者对中国传统印章艺术的传承与创新精神。

简介：文化报道是地市报纸的一项重要内容,尤其是地市报纸中的晚报,文化报道更是不可或缺的一部分.但很多地市报纸对这一块并不重视,之所以不重视,是因为很难为自己拿出一个恰当的定位.

简介：老张跟一个做魔术师的同学学会了一个魔术,晚上回来,故意在孩子面前露一手,炫耀一下。他拿出一张100元的钞票,当着孩子的面撕成碎片,孩子惊叫起来：＂爸爸,您疯啦？哎哟哟,早知道这样,不如送给我买零食!＂老张皱紧眉头,假装后悔不迭,想了想,把撕成碎片的钞票攥在手心,口中念念有词：“变，变，变!”同时对着拳头吹一口气，再慢慢松开拳头，等到露出钞票一角，捏着钞票一角轻轻一拉，奇迹出现了，居然是完整无缺的钞票。

简介：在当代社会,由于20世纪大众传媒业的迅速普及和发展,大约从20世纪中期起,传媒业就已在世界范围内广泛地同社会文化不可分割地交织在一起.这种社会文化现实使传播学界提出了"媒介文化"的概念.因特网诞生后,伴随着其在全世界范围内的蓬勃发展和影响力的显现,这一新兴的、复合型的传媒,也正日益深入地渗透到当今社会文化之中,从而催生了"赛博文化"/网络文化.从媒介文化到"赛博文化",当代社会文化的发展,清楚地展示了传媒作为社会文化的主导性载体的特征,同当代社会文化特征之间存在着明显的契合.网络文化诞生后,其同传统的媒介文化的关系中既有对后者特征、表述手法等的传承,又有对后者的突破.

简介：毕业季，各大高校毕业演讲竞相“盛开”，或说远见，或谈理想，或论世道，或言信仰？对学生有祝福，有劝诫，也有期许。那些来自校长、教授、社会成功人士精心“烹制”的“人生鸡汤”，

简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰

简介：电视作为20世纪最伟大的发明之一，大大推动了人类社会化进程，它使得麦克卢汉关于“地球村”的梦想成为可能。一个小小的屏幕就像一扇通向世界的窗户，使人们的视觉、听觉极大地延伸，古时传说的“千里眼”“顺风耳”在今天成为现实。其益处自不在话下，但与此同时，这把双刃剑也使得现代社会人际交往空前疏远，电视暴力文化垃圾等诸多问题开始困扰人们的生活。