简介：君子型人格是《论语》中所论及的一种重要人格,其中更多展现的是“有德无位”的君子的人格范式,这种人格范式可以从道德目标维度、心理素养维度、精神特质维度、个性品格维度进行解读。四个维度都指向君子的德性修养,但又有所侧重。对《论语》中君子型人格范式进行深入解读,不但有助于更好地传承发展中华优秀传统文化,而且有利于发挥它在现代人格教育中的现实价值。

简介：流行时期：春秋战国时期时尚语录：君子无故，玉不离身，君子于玉，比德焉。

简介：摘要：民国时期,既能接续书院传统,又能顺应大学发展的时代需求,唯有唐文治执掌的无锡国专成效最彰.无锡国专的成功与唐文治所具有之君子人格具有内在的联系,这集中体现在其教育救国、理学救国的仁爱情怀,与时俱进、因时制宜的实践智慧,以及存正气、履大节的勇毅精神.作为-位独具魅力的教育理想主义者,唐文治的教育思想与实践为中国现代大学史留下了-份独特的精神遗产。

简介：孔夫子曾云：‘人不知而不愠，不亦君子乎”；“文质彬彬，然后君子”。然何谓君子也？所谓君子，处世用舍行藏。行，乃为所重用，施展抱负，积极入世。藏，即遭受排挤，独善其身，退隐江湖。得志时造福天下，失意时淡然避居，如此之人，方为君子。

简介：君子兰的叶子又宽又长，开出的花鲜艳夺目，惹人喜爱。而我却觉得这种花美中不足——没有香味。

简介：在下刘邦，名日刘季，当今圣上，所谓明君，正直、清明、有作为。天下草木，予独爱莲。朕以为，莲之出淤泥而不染，实属不易，朕的得力将军韩重言便与那莲有几分相似，为人不做作、不张扬，懂得洞悉人心。

简介：“费”字的篆体是这样的：蒂。其最基本的一个意义是钱财，也即费用。生活中我们常说的“学费”“保险费”“生活费”“医药费”等都属于这个范畴。

简介：沈君山与连战、陈履安、钱复并称国民党“四大公子”。在政界，连战是政治学博士，直接从政，官至国民党主席。陈履安曾任“国防部长”“监察院长”．后转为宗教慈善家。钱复曾任“外交部长”“监察院长”。惟有沈君山，仅任过“政务委员”，但他在围棋、桥牌、学术、文化界的潇洒传奇，却更为人津津乐道。

简介：如果把中华民族的历史比作一条长长的河流,那么其源头也是中华文明启程的地方。古老的中华文化亘古绵延,滋养了一代又一代中国人。山西是中华民族文化的重要发祥地之一,拥有丰厚的优秀传统文化资源。当下。国学复兴之声日隆,国学复兴之势日显。太原市万柏林区教育局准确把握时代脉搏,一体化推进本区国学经典教育,力倡“用中国文化养育中国人”,形塑学生的君子人格。

简介：要从进化形成开始，从来都是群居动物。一个人无论再怎么避世，终究还是在社会中。个体不单是独立的个体，更是社会群体中的一部分，人与人之间都有着千丝万缕的联系。人先学会成人之美，才可以更好地满足个人需要。

简介：摘要教育家加里宁指出“教师的世界观,他的品行,他的生活,他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着全体学生，这点往往是觉察不出的。如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远的痕迹。”由此可见，教师作为传道授业解惑者，其一言一行对于学生一生的发展都具有深远的影响。班主任是全面负责班级学生的思想、学习、健康和生活的教师,是班集体的组织者、教育者和指导者，为给学生带来积极正面的引导，作为班主任往往需要更加严格要求自己，在掌握班级管理技巧的同时，不断提升自己的专业素养和人格魅力，以自己的人格影响学生的人格，促使其身心健康发展。

简介：中国自古以来都是注重礼仪的国家．饮食礼俗则是中国传统礼仪的重要组成部分之一。人非饮食不能生存，这一点《礼记·礼运》中早有论述：“饮食男女．人之大欲存焉。”中国传统文化里关于饮食的礼俗不胜枚举。如果让你回到古代．你能毫不出错地跟上餐桌礼仪的步调吗？

简介：君子文化是中华优秀传统文化的典型标识和主流,将君子文化融入“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”(以下简称“概论”)教学,有利于培养学生的民族精神、人文涵养以树立正确的世界观、人生观和价值观,引导学生树立向上向善的价值取向。将君子文化融入“概论”课,是在新时代背景下巩固马克思主义在大学生意识形态领域指导地位的需要,也是提高思想政治理论课教学有效性的现实需求。

简介：所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。这四育是一样重要，不可放松一项的。先讲体育。在西洋有一句成语，叫作健全的精神，宿于健全的身体。足见体育的不可轻忽。

简介：孔子的君子观主要体现在君子风范和君子人格两个方面。所谓君子风范,就是要做一个文质彬彬的人,一个文雅的人,一个有教养的人,一个温良恭俭让的人。所谓君子人格,就是君子在为人处世方面所应具有的高尚品格。孔子身上完美地体现出了君子风范和君子人格。孔子的君子观有助于提高我们每个公民的道德素质,有助于促进文明社会的建设,我们应该也必须敬重《论语》,亲近圣贤,这样才能重建斯文,从而寻找到我们曾经失落的精神家园。

简介：摘要《爱德华大夫》是一部以弗洛伊德的精神分析为题材的悬疑电影。片中三个主要人物彼得森、约翰布朗、艾利克斯分别对应弗洛伊德人格理论中的三层次自我、本我、超我。基于青少年人格发展理论，本文提出青少年成长内外部的三大策略，包括优化青少年的成长环境；建立健康的心理防御机制；寻求有效帮助，重视情绪疏导。

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简介：现代社会,人格权商业化迅速发展,人格性与财产性相互交融,人格的财产利益属性已为社会实践所证成。我国现行法虽固守传统人格权理论,但仍有纳入人格财产利益的法律空间。经比较法的分析,结合中国法律现状,建议采纳区分人格利益为精神利益和财产利益分别加以保护、宪法人格权和私法人格权协同运作的一元双轨体制,并对死者人格财产利益采用直接保护模式,以形成完善的人格财产利益保护机制。