简介：有一天。主人带着蒲巴去散心。主人看见熟人，便聊起了天。当主人聊完之后，却发现蒲巴不见了。原来，有个专门卖狗肉的人，看见了蒲巴，顺手把它给牵走了。蒲巴被人拐走后，有无数的人看到过他，摸过他，最后被一个放羊的人带走了．去充当牧羊犬。

简介：笨笨龙不仅笨笨的，还长得很丑，所以小动物们都不喜欢和他玩。可是，笨笨龙像个跟屁虫，老是喜欢跟在大家后面。大家走到哪儿，他跟到哪儿。小动物们就更不喜欢他了。

简介：从前有一个国王，他统治着一个很小的国家。事实上，他的王国小到大多数人甚至都没有觉察到它的存在。国王觉得他的王国十分辽阔，至少也和其他的王国相当．这是因为这个王国的周围环绕着险隘难登的群山。由于这些山的存在，人们更愿意绕道而行，而不是穿过它们。而且，很少有人离开王国后再回来向人们讲述其它土地上的故事——他们非常惧怕这样做。

简介：本文就《巴布尔回忆录》中的有关语言学的段落、篇章分析巴布尔的语言观与《巴布尔回忆录》中的语言学思想。

简介：

简介：第广龙，1963年生于甘肃平凉，现在西安居住。1998年6月加入中国作家协会。已结集出版六部诗集，八部散文集。

简介：从康到康巴的传统地理概念中，可以解读出康巴特殊的自然环境、经济环境和社会环境对康巴文化的深远影响，康巴文化的地域文化特色十分明显。这种特色从源头上就体现了康巴民族形成的复杂历史，以及作为以藏文化为主体的康巴文化在宗教文化与民俗文化两方面相互依存的关系。在这个民族走廊上许多民族留下了他们的痕迹，是文化多样性在边缘地区保留得最好的地带。康巴地区曾一度成为宗教的避难之所，因而苯教及佛教的多种教派在此得以较好地保存了下来。

简介：从陌生到熟悉、缘生像所有找到工作的毕业生一样，大四下学期我在宿舍过着猪一样的生活。中午11点多起床，照常开着电脑无聊地刷微博，偶然看到一个段子愣住了：“你有没有试过回头看和某个人从开始到现在的聊天记录。

简介：一天，金姆在教室里的电脑上玩形状游戏。每种形状她都必须找到两种。她找到了两个正方形、两个圆形，但只找到一个三角形。

简介：元旦这天，阿笨捧着一幅画兴冲冲地来到不可思议博物馆得意地对小创说：“龙是中华民族精神的象征，可是西方国家同样也有龙呢!你看，我特意画了一幅西方龙送给吹总做新年礼物!”

简介：《赛德克·巴莱》是近年来一部颇受关注的台湾原住民的史诗电影。电影以宏大的视角，慷慨悲凉又高昂的格调描述了1930年发生在台湾高山地带的雾月事变。这部电影展现了近年来台湾电影难得一见的阳刚美学，令观众领略到力量与崇高的美感。其中的人物角色塑造和悲剧性两个方面最能体现阳刚美学。

简介：今天，我看了一部超级棒的电影——《赛德克·巴莱》。这是我所看过的最长的一部电影，但是我觉得看电影的时间过得很快，因为我被片中的情节深深地吸引了。

简介：变色龙可以在20秒的时间里迅速“换上”另一种颜色的外套。可是，如果你认为它们的这项绝活儿仅仅是用来迎合周围环境、伪装自己，那可就大错特错了!

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简介：孟保是鸦片战争时期清中央政府派往西藏的驻藏大臣，他对清王朝的边疆治理最为卓越的贡献是组织西藏官兵、僧侣、民众抗击道格拉（即森巴）人的武装侵略活动。森巴战争在中国近代反侵略史上极具重要地位，更影响着孟保的仕途之路。

简介：米拉日巴是西藏历史上一位传奇人物，西藏佛教各派别普遍所公认、敬仰、崇拜的大成就者和大瑜伽师。他对佛法始终持有锲而不舍、吃苦耐劳的执着追求与精神，人人为之所感动和震撼。笔者以噶举派高僧桑杰坚赞所著的《米拉日巴传》为依，浅谈这位大成就者的修法精神。笔者认为，米拉日巴尊者对佛法修炼的勤奋精神是他童年的生活经历，后来的复仇事件和逃亡生活中所产生和形成，在求法、修法、传法过程中逐渐成熟和完善起来。

简介：景物描写是对自然界中山川日月、花草树木等景象的摹写,是叙事抒情性文章的重要组成部分,其功用是或为人物活动作环境铺垫,或展示故事背景,或用以渲染气氛、抒发情感。描写景物既要真实地再现事物的本来形貌,还要将所写景物的特点准确而生动地表现出来,使之成为独特的"这一个"。"降龙四掌"立马帮你搞定景物描写。

简介：刘基与苏友龙之间的交游历来不受重视，其实，苏友龙与刘基交游的时间比较长，且关系密切。苏友龙对刘基的仕途经历可能产生过重大影响，刘基前往处州协助“平寇”可能出于苏友龙的推荐。苏友龙为石抹宜孙处州集团的存在作出了重要贡献，他既发挥着精神领袖的作用，又承担着组织协调的工作。