简介：摘要木管乐器有很多种，主要包括长短笛、萨克斯、单簧管三种。这三种木管乐器有不同的演奏技巧，只有掌握了不同的技巧，才能演奏出美妙的音乐。在木管乐器教学中，要对这三种乐器进行全面掌握，区分三者的不同方法，才能做到运用自如。这篇文章分别介绍三种木管乐器的教学方法，为学生打下坚实的基础。

简介：彝族“撮泰吉”与“老虎笙”两部古戏具有浓厚的祭祀文化内涵,主要体现在演出前对祖先神等各种神的祭祀,演出结束之后,还要进行送面具和送虎队,实际都是在举行送神仪式;“撮泰吉”与“老虎笙”具有厚重的农业文化色彩,两者不仅再现了中国古代农业生产过程中曾经存在的重要仪式和重要典礼,而且基本上可以说呈现的是一个完整的农业生产过程,这和中国自古以来就是一个农业大国有相当大的关系;“撮泰吉”与“老虎笙”突出的生殖崇拜文化意蕴,主要体现在对“两个生产”的高度重视,即对物质资料生产本身和人类种的生殖与繁育的认真对待,也许是无意识的,但我们相信这种无意识将会是根深蒂固的。

简介：摘要美术教学是高中课程的重要组成部分。高中美术不仅能够增强学生的专业知识素养，还能够培养学生对艺术的欣赏。在世界文化交流日益频繁的今天，民族文化的多样性逐渐受到冲击，所以，在教学过程中，通过民间美术，激发学生的学习兴趣，增强学生的民族认同感和归属感，不断提高学生的综合素质，成为教育教学工作中的重点。

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简介：民间叙事比较研究的传统由来已久。据统计，一个民族所流传的故事通常有三分之一以上是属于多民族性的、国际性的或世界性的。[1]针对这样的情况，许多学者试着从方法论的角度提出了比较研究的问题。无论是跨越地域与国别的故事比较，还是跨越时代与族群的故事比较，前人已为我们留下了许多宝贵的研究范式。然而，比较文学的方法是多样的，在我们因循经典化比较案例所开创的道路时，寻找新的研究视角，开疆扩土，当为有志学者所孜孜以求。林继富先生六十五万字的新书《汉藏民间叙事传统比较研究：基于民间故事类型的视角》譹訛，收集大量汉藏民间故事，并以故事类型为研究视角，将民间叙事作为民族文化传统的一部分，这一跨民族叙事比较研究方法可谓匠心独运，而林继富先生的论证，也证实了这一研究范式的可行性与科学性。

简介：师宗壮族民族民间音乐小调所产生的共生共荣，是顺应社会和时代发展的需要，也是近年来中央提出加强优秀民族民间文化发展的必然结果。师宗壮族民族民间音乐小调，来源于生活，服务于大众，并产生了很好社会效益，乃至有了一定的市场经济效益。目前，县辖区的壮族居住最多的五龙、龙庆等乡镇，白沙和黑沙两个支系的壮族，他们建立和发展了多支壮族民间音乐小调演唱队，演职人员达百多人，他们在逐步发展农村文化产业中，也成为活跃农村文化生活的主力军。但是，他们在传承和发展中，也存在着不少问题和困难。由于有其他民族的干扰，逐渐产生了“汉化”的趋势。尤其市场经济激烈冲击，适合于现代大众的极流行的歌舞音乐，大量占领了农村阵地，而独特的壮族民族民间音乐小调，在一些组织部门的忽视，加之人才的匮乏，资金的紧缺，在发展中越来越有举步维艰，抑或是在没有资金、没有人才的情况下，壮族民族民间音乐小调这块天然“绿色之宝”，缺失得较为严重。

简介：中国民间剪纸的艺术特色体现在其无视写实主义的造型意识和空间感，删繁就简，浑然天成。民间剪纸在造意上讲究对偶思维。这种对偶性不单表现为对称形式，更体现出中国传统文化中阴阳相合的哲学内涵。

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简介：摘要民族民间领域的艺术是艺术的发源之处，也是珍贵的艺术发展素材。一直以来，我们的艺术教育都是围绕着西方艺术教育，忽视了对自身民间艺术的发掘和更新。中国艺术教育体系的完善，要在维护文化底蕴的基础上才行。对民间艺术没有足够的重视，我国的艺术教育只能是缺乏活力和责任感的表面的教育。

简介：民间信仰是一种群众性的社会文化现象,它同时具有宗教性与民间性的特点,因此在广大农村地区普遍盛行。民间信仰同样盛行于西南乡村社会,在西南乡村民间信仰长期发展的过程中,不仅呈现出民族性、地域性、多元性的传统特点,还体现出人员参与面广、资源浪费多、宗教的跨境渗透、基督教在乡村影响有所扩大等新情况和新特点。

简介：壮族民间长诗的发展可分为五大阶段,不同阶段均有自己的特色。通过选取壮族历史上的若干民间长诗为例,分析其产生、发展的历史,可再现其与壮族族群历史内容的紧密联系。

简介：在1937年出版的《南宁社会概况》里,记录了当时南宁市包括“婚事”“丧葬”“灾害与危险”“鬼神”四个部分在内的民间习俗。其中前两部分记录了诸多珍贵的民俗资料,这些习俗对今人借助文字资料重新还原彼时的民俗状况有重要文献价值。

简介：民间文学中的历史记忆是历史心性。民间文学中的历史记忆在特定时空关系中以生活性、场景性，通过情节、母题、人物和地点等要素呈现“社会情景”。民间文学历史记忆的功能性源于传承人、受众组成的共同体的生活需要。民间文学包含不同性质的符号，均是有意义的历史记忆中的事件和人物，他们成为人们历史记忆的象征。

简介：贺州瑶族使用本族语,没有文字。族内只有极个别识这些汉字的文化人。但在瑶山田野调查中,却不断发现民间收藏的手抄汉文本。经仔细研读,发现许多汉字与刻在其信物“情人棍”、“情人帕”等上面的文字相似,在歌谣、经书等手抄文献中也存在大量被故意“改造”的汉字,这极有可能是瑶族民间的书写记录符号。

简介：新时期,尽管国务院出台了《乡村教师支持计划（2015—2020年）》等一系列促进乡村教师发展的政策,但是乡村教师的发展仍面临困境。教育公益组织基于自身优势和机构使命,在乡村教师数量补充、培训、交流及评价等方面作了大量的民间探索实践,对于改善乡村教师在以上几方面所处困境具有极其重要的现实意义和价值。未来,促进乡村教师发展需要立足乡村教师的主体需求,建立低重心、地方化的服务机制,完善论证、监管、评价机制,建构起多元主体携手共促乡村教师发展的治理环境。

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简介：摘要游戏是幼儿最基本的活动。而流传下来的民间游戏有着浓厚的趣味性、广泛的地区性和独特的民族性，是游戏中的精华，给我们带来了许多童年的欢乐，对促进幼儿的健康成长有着极其重要的作用。

简介：泥塑,在民间俗称＂彩塑＂＂泥玩＂,它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,形象以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4000至1万年前的新石器时期,是我国一门独具魅力的古老民间艺术。一、文化需要引导和传承对于泥塑这门民间艺术,有人觉得老土,有人觉得陌生,有人觉得神秘。但就是这一门我们自认为是老土、陌生的民间艺术,西方的学生、学者却视若珍宝。随着经济的发展,西方学者和艺术家们对工业文明给传统文化带来的破坏深表忧虑,

简介：文章首先阐述了挖掘龙海现代民间绘画艺术的“美育资源点”,开发具有民间艺术特色的校本课程,其次指出了探索多元化民间绘画入校园的教学模式,最后提出要营造良好的校园艺术文化氛围。