简介:明清时期流布于梵净山地区的破山禅敏树系禅僧主要有敏树如相及其法嗣天隐道崇、天湖正印、颖秀真悟、圣符道越,其法孙大凡昌宗、识竺海伦、长明性炅、福圆满、衡岳行规、慧惺海阔、云石明源,其重法孙弘宗圆祖共13人。该系禅僧多为蜀籍,在梵净山地区的流布呈现出以梵净山金顶及山麓为中心,向石阡、玉屏及湘西等地辐射的特点。
简介:
简介:爸爸像一座大山,妈妈是围绕着大山的一条小河,我是山上的一棵小树苗。我的名字罢有山、有水、也有树。
简介:<正>作者王安石(1021——1086年),字介甫,号半山,北宋临川(今江西省临川县)人,是北宋著名的政治家和文学家。他为人刚直不阿,有“矫世变俗之志”。宋仁宗庆历二年(公元1042年),考中进士,出任江浙诸省地方官达十七年之久。在这期间,使他有机会了解了一些北宋积贫积弱的社会弊病,并提出了改变朝政的主张。公元1058年,王安石写了《上仁宗皇帝言事书》,提出:“如不改弦易辙,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常而
简介:<正>《游褒禅山记》是北宋政治改革家王安石三十四岁时,任舒州通判所写的一篇游记体散文。名是游记,但重点不在记游。虽也写了游山之所见,那不过是为了写游山之所感。作者从对古人的叹服,表示了自己对古人的效法,记下了游褒禅山的心得。这篇文章的主题思想到底是什么呢?作者运用逐步深入的方法,通过“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”的对
简介:吴敏树论文力主独创,为文近于欧阳修,文章婉曲有致,极富韵味和逸趣。其论诗力主温雅,诗作淳厚,诗风以雅淡、闲适为主
简介:王安石的(《游褒禅山记》是篇即事生议的记游文,历来多为评论鉴赏家所叹美。中学语文教材屡经更改,文言文入选篇目变动较大,而荆公此文一向是在选之列,可见此文在中学语文教学界的地位之高、影响之大。一篇古文入选教材,自应情辞可观.事理可思,经得起推敲且耐得住咀嚼,方不负其在启迪心智、涵养才性方面较之其他学科所缺乏的陶冶功能,这恰恰是语文教学不可取代的独特价值所在。
简介:王安石的《游褒禅山记》是人教版语文必修二第三单元中的一篇课文,第三单元主要是古代山水游记类散文。如果我们按照课本安排的顺序来讲解本单元的散文,在感受过王羲之《兰亭集序》的生死观,品悟过苏轼《赤壁赋》的风月与智慧后,再读王安石的《游褒禅山记》,很多学生都会觉得这篇文章初读起来既没有王羲之的深奥哲理,也没有苏轼的美妙文辞,所以对这篇文章的解读就不能深入。
简介:摘要在引导学生学习文章的过程中,不仅要教给他们知识,更重要的是如何引导他们独立思考,从中学到一些自己的东西,这一点比单纯的传授知识更重要。
简介:苏轼的《赤壁赋》和王安石的《游褒禅山记》可视为富有理趣的游记文学的代表作。这两篇文章不同于一般的游记,描写重点不在山川风物上,而是借题发挥,因事说理;又不同于一般议论文的写法,而是通过具体记叙来阐发道理。所以两文都是从眼前环境中取材,叙议结合;
简介:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《游褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的目录),除去例行的结尾,整齐地分为两个大部分,前半记游,后半论说。
简介:《题破山寺后禅院》是盛唐时期山水田园诗中的名篇之一,其中“曲径通幽处,禅房花木深”这两句诗成为历代读者所传诵的名句,而关于该诗标题的停顿,也颇值得研究一番。
简介:台湾独有的“神木”雨欣乘飞机来到了台北,与水水会合。然后,他们一起乘车来到嘉义,这里是阿里山森林铁路的起点。水水带着雨欣坐上了上山的小火车。
简介:笔者在教学中注意到,近年来人教版必修2的“教师教学用书”一直把《游褒禅山记》中“世之奇伟、瑰怪、非常之观.常在于险远,而人之所罕至焉”这句话视为因果关系的复句,笔者认为其理解值得商榷。先看相关段落的原文和译文——
简介:大凡优秀之文,为使全篇前后统一,血脉贯通,无不重视呼应这种艺术组合技巧的使用。《游褒禅山记》就是一篇前伏后绾,照应周全的范例。
简介:王安石的《游褒禅山记》是一篇游记,却显得比较“另类”,或者说是“创新”。因为按照游记三要素的理论,游踪、风貌、哲理是游记的基本内容。可是,《游褒禅山记》却是简略地叙述(仅仅是叙述而已)游山(主要是游华阳洞)的经过,重点则是发表议论。所以,以小见大,
简介:经采集、整理和统计,福建省灵源山共有蕨类植物15科21属28种,按生态类型将其分为陆生蕨类、石生蕨类、藤本蕨类和附生蕨类四类,本文分析了这些蕨类植物的区系组成。
简介:一办公楼的窗外生长着一大片竹林。春天里,新竹初生,翠色欲滴,绿阴满窗。清晨,青竹的枝条在风中摇曳,细如柳条,一群燕儿排着队,站在枝条上,令竹条不胜重负,形成一个优美的弧线。远远望去,黑黑的紫燕,如同一行春天的音符。它们三三两两,在竹林里欢快地唱歌,宛如林风眠先生笔下的画。清晨早起,落了微雨。院中围墙边的蔷薇花开了,半壁墙上都是花朵,枝枝蔓蔓,姹紫嫣红,或红或白,
明清时期破山禅敏树系在梵净山地区的流布考
山树
山、水、树
《游褒禅山记》浅析
读《游褒禅山记》札记
题破山寺后禅院
吴敏树诗文刍论
《游褒禅山记》不堪作教学范文
独辟蹊径游褒禅 由表及里品半山——《游褒禅山记》的别样教法
在书中读自己——《游褒禅山记》教学探幽
《赤壁赋》和《游褒禅山记》比较阅读
不“记游”的游记——《游褒禅山记》赏析
《题破山寺后禅院》标题的停顿
穿越阿里山,遇见神木红桧树
对《游褒禅山记》一处译文的质疑
山亭(夏)日正是夏树繁茂时
藏墨于前,显豁于后——《游褒禅山记》照应句谈枝
如果你就是那个“怠而欲出者”——《游褒禅山记》新赏
福建灵源山蕨类植物区系分析
春之禅