简介：2-（2-甲氧基苯氧基）-1-氯乙烷是合成卡维地洛的一个重要中间体,以2-（2-甲氧基苯氧基）乙醇为原料,合成了该化合物,并对合成溶剂、原料摩尔比、反应温度和时间进行优化。结果表明,以1,1-二氯乙烷为溶剂,当原料氯化亚砜和乙醇配比为2：1,反应温度为90℃,反应时间为1.5h时产品转化率最高,达95.2%。

简介：摘要牛磺酸(tautine)，又称2-氨基乙磺酸，分子量为125，因1827年首次从牛胆汁中分离出来而得名，由胱氨酸转化而来，是可兴奋组织中细胞内含量最丰富的自由氨基酸。自1976年海耶斯Hayes等发现牛磺酸对于幼猫视觉功能的维持有重要作用之后，牛磺酸的研究开始受到普遍关注。后来一系列的研究发现，牛磺酸不仅对幼猫视觉功能具有维持功能，还有抑制性递质、调节激素释放、调节激素内外渗透压平衡、调节细胞钙稳态、预防钙超载、刺激糖分解、糖原合成、降低血胆固醇、调节磷脂代谢、促进细胞增殖分化、稳定细胞膜、清除自由基和抗脂质过氧化等作用。对神经、消化、生殖、心血管、免疫和内分泌等生理功能的正常发挥具有重要的调节作用。

简介：摘要牛磺酸(tautine)是可兴奋组织中细胞内含量最丰富的自由氨基酸。自1976年海耶斯Hayes等发现牛磺酸对于幼猫视觉功能的维持有重要作用之后，牛磺酸的研究开始受到普遍关注。后来一系列的研究发现，牛磺酸还对神经、消化、生殖、心血管、免疫和内分泌等生理功能的正常发挥具有重要的调节作用。

简介：默默无闻两千年和依南在火车站碰头后，小马可坐上依南的车，一起前往离洛阳不远的陕县。一出市区，车窗外出现了大片的黄土高坡。厚厚的黄土堆成巨大的平台，一道道的沟壑把这些黄土平台分割开来，小马可想起自己似乎曾在陕北看到过这种景象。

简介：

简介：摘要据报道，心血管疾病目前已超过癌症与代谢性综合征，成为全人类面临的最大的健康挑战。高血压、高血脂、动脉粥样硬化等疾病更是以极高的发病率威胁着人们的身心健康，而牛磺酸（Tau)具有修复血管内皮、抗脂质过氧化、减轻细胞钙超载、抑制血管平滑肌细胞增殖、抑制细胞凋亡、抗心肌纤维化等多种细胞保护效应，还能促进高脂血症动物模型的胆固醇代谢和排泌等，对防治动脉粥样硬化、心肌缺血再灌注损伤、心力衰竭、心律失常、高血压、高血脂症、心肌炎及其它多种心血管疾病具有积极意义。

简介：1918年德国化学家哈伯因发明合成氨的方法获得了诺贝尔化学奖，到今年已整整100周年。回望历史，从哈伯以来，化学家对合成氨的研究从未停过脚步，诺贝尔化学奖曾3次垂青与合成氨有关的研究。那么，合成氨工业的意义何在？百年以来，化学家在合成氨领域是如何步步前行的？这又会给我们带来怎样的思考呢？

简介：本论文详细研究了通称为苯教的祭祀仪式。苯教这个称号已成为解释当地祭祀仪式责任和角色的统称术语。“野性”和“顺从”的概念严重影响了创造苯教这个超级范畴,它们被认为与压制动物祭祀等仪式的佛教观念和后续使命关联。在对佛教充满敌意的本土传统绘画中,淋漓尽致地体现了苯教对佛教的看法。臭名昭著的藏王朗达玛及其对苯波祭祀所谓的效忠,导致了佛教遭受迫害以及吐蕃王国的衰落。更不用说,这些历史过程不仅深刻地影响了苯教,而且后来还影响了委婉表示非佛教徒或反佛教徒的术语“苯教”的运用。尼泊尔、印度和不丹藏族文化开展的人类学研究表明,从许多方面来看,苯教是一个隐含和不明确的术语。通过对比昆波(Khumbo)、特(Te)、塔芒(Tamang)、锡金和不丹的调查结果,作者发现,各个村庄之间既存在相似,但也有颇多不同之处,村庄的宗教信仰还存在佛教的痕迹。总之,苯教这个称号常用于理解不受制于佛教和雍仲苯教结构、实际与空间影响的村庄宗教多样性。提出了一个有趣的观点,在本地不受大型、受控制庙宇或传统习俗影响方面,西藏边界地区的宗教仪式所起到的作用到底有多大。为此,可将苯教另行看作是与主流宗教划开界线的一种主张和类别。中外学者的最新研究认为,对苯教没有单一的定义,鲜少有合适的框架可以讨论特别是西藏文化圈最外缘的混杂宗教传统习俗。

简介：近年来在甘肃宕昌、舟曲、迭部和四川的九寨沟、平武等藏族地区,陆续发现许多手抄本的民间苯教文献。论文以《甘肃宕昌藏族家藏古藏文苯教文献》和《甘肃青海四川民间古藏文苯教文献》两套丛书为中心,在着重对甘川地区流传的扎拉战神文献进行初步分类、概述的基础上,总结归纳了民间苯教文献的结构与特点。

简介：美国佛罗里达中部大学等机构研究人员目前开发出一种新的电化学技术，可在常温常压下用氮气和水生产氨，只需消耗少量电力，效率高于同类技术。

简介：本文合成了丙硫菌唑的关键中间体3,5-二氯-2-戊酮:将α-氯α-乙酰基-γ-丁内酯滴加到盐酸水溶液中,然后通过水蒸气蒸馏的方式得到了目标产物3,5-二氯-2-戊酮,收率为85.6%;为了降低能耗,减少污染,因此对该方法进行了优化,以α-氯-α-乙酰基-γ-丁内酯为原料,二氯乙烷为溶剂,通入氯化氢气体并加入相转移催化剂合成3,5-二氯-2-戊酮,回其收率为84.4%。

简介：随着装饰装修工程的蓬勃发展,装饰装修时所用的美观实用的家具或材料是否对人体的身体健康造成危害已引起了社会的极大关注.本文通过选取五项关于装修前后,房屋苯物质浓度的试验调查说明了苯物质污染的严重性.从采用自然通风、物理吸附、绿色植物吸附、针阵列电极电晕放电法四个方面,讨论了治理苯污染的措施.

简介：以改性泡沫混凝土为吸附剂,采用正交实验法,以渗滤液中氨氮去除率为指标,设计5因素4水平正交实验,研究改性泡沫混凝土对渗滤液中氨氮吸附的影响。结果表明,改性泡沫混凝土吸附渗滤液中氨氮影响因素的顺序为：吸附剂质量〉改性方法〉温度〉pH〉时间;经HCl改性后的泡沫混凝土对渗滤液中氨氮吸附有较大的提高。等温吸附表明,HCl改性泡沫混凝土对渗滤液中氨氮的吸附过程符合Freundlich模型,为良性吸附;动力学实验结果与伪二级动力学方程的计算值吻合良好,理论饱和吸附量为6.5919mg/g,实际吸附量为6.5625mg/g,适合描述HCl改性泡沫混凝土对渗滤液中氨氮的吸附过程,主要为化学吸附。

简介：藏传佛教传入吐蕃的过程中,曾多次与土著宗教苯教发生摩擦,而且当时与苯教对阵的是印度佛教,这是学界公认的一个定论。但是,笔者通过大量的藏汉文献中的相关记载,对＂佛苯斗争＂之前传入吐蕃的汉、印佛教进行对比研究时,发现当时传入吐蕃的汉、印佛教中,汉传佛教才是吐蕃的主流佛教,其传播势力远大于印度佛教。由此得出的结论是：佛苯斗争中的＂佛＂不是印度佛教,而是汉传佛教。

简介：越来越多的具有人类学学术背景的学者开始研究藏学,而越来越多的藏学研究者也将人类学的学术理念、研究方法和手段引入他们所从事的藏学研究当中,在这样的学术视角下,中央民族大学藏学研究院的才让太教授和北京大学中国社会与发展研究中心（北京大学费孝通中心）的王铭铭教授合作,成立了一个＂藏学人类学阿坝研究课题组＂,并与阿坝州政府合作开展阿坝州嘉绒藏族地区的学术研究,试图为构建藏学人类学这么一个交叉学科做一些学术铺垫。

简介：随着现代通信技术的发展和移动互联技术的进步，以小蚂蚁移动教学平台为代表的实蒂课堂闪亮登场这种基于“互联网＋”模式下的实景课堂是运用现代通信技术，让有网络覆盖的与教学相关的典型工厂、企业、景点等场所的真实景观及工作动态实时传输到多个教室；将教室的信息实时反馈到现场，实现教室学生、主讲教师与现场专家、现场教师的互动交流的“多师”教学方式。实帚课堂教学要注意抓好联络策略、配合策略、系列化策略。实营课堂促进了教学组织方式改革，解决了教学时间及空间矛盾，实现了优质资源共享，更新了教学理念。

简介：《普通高中化学课程标准》指出教师要引导学生通过探究的方式来获得知识,重视学生学习化学的过程与方法,关心学生的情感与态度[1]。基于此,教师在高中化学课堂教学中要积极组织学生探究,引导学生参与到活动过程中,通过亲历的方式来获得知识,提高能力。学生通过自己的思维活动,会对化学知识进行加工和处理,在探究中发现问题,对问题进行逻辑思考和推理判断,进而解决问题,形成自己的理解和认识。学生通过