简介：任何事物的存在都有其需要存在的时代背景。马克思主义——这一影响人类社会几百年的学说也不例外。马克思主义的产生和发展，包括马克思主义得以存留在世界上并且得以不断延续，其根源在于马克思主义是建立在几千年来人类最优秀文化传统背景之上与时俱进作用于人类社会。马克思主义，这一科学的世界观和方法论的结合体，一刻不停地在帮助人们正确地认识世界和改造世界。它在影响和改造着我。

简介：摘要通过哲学教学，中学政治教师要将辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、历史唯物主义等哲学思想内化为广大中学生的哲学思维，助其认识到“中国梦”的实现要立足于社会主义初级阶段这个最大的国情，是一个长期艰难的过程，必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。通过巩固以上“认识”，要教育学生将自己的梦想与“中国梦”衔接起来，与国家、民族一道，共同谱写梦想华章。

简介：改革开放以来,我国高校马克思主义哲学教学改革成为人们探索与研究的重大问题,尽管取得了诸多成就,但没有从根本上扭转马克思主义哲学教学的现状。马克思主义哲学教学改革的立足点应该是深刻地领悟和阐释马克思主义哲学的本真精神,并把这一精神深深地植入学生的信念之中。正因为如此,马克思主义哲学教学改革与马克思主义哲学创新是同一个问题的不同方面,二者互为前提和基础,也就是说,只有把马克思主义哲学教学改革与马克思主义哲学创新辩证地结合在一起,我国高校的马克思主义哲学教学改革才能实质性地落到实处。

简介：马克思主义哲学教学是一项系统工程,可以从历史、逻辑、应用、信仰四个维度来加以展开。首先是从马克思主义哲学史的视野出发,加强原著的阅读;其次要重点掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理及体系;再次要善于理论联系实际,学用结合;最后要形成与确立马克思主义的人生信仰。

简介：当前的马克思主义政治信仰正在遭受功利化、多元化、现实化和教条化的冲击.如何借助美育这一包含无限和有限,沟通世俗性和超越性的教育理念和方式,务实和完善以马克思主义为核心的政治信仰,为人们树立自己的核心价值观提供原点支撑,不仅关系到个人人身观、价值观的完善和幸福感的获取,也关系到国家与社会的和谐发展能否实现.

简介：摘要国外马克思主义研究是对当代国外马克思主义理论、思潮和流派的发生、演进、基本观点、政治主张和影响进行研究的学科。国外马克思主义研究的核心主题是如何认识马克思主义问题。包括马克思主义的真义问题、马克思主义的现实性问题以及马克思主义的生命力问题。

简介：马克思主义大众化传播是推进马克思主义大众化不可缺少的重要环节。任何一种理论的传播与普及，传播路径的选择都是至关重要的。在马克思主义大众化传播的过程中存在一些困境，如何克服困境，选择更适合当前的传播路径，对于推进当代中国马克思主义大众化的实现具有重要的现实意义。

简介：马克思主义人学是思想政治教育实现自身价值的理论基础.从马克思主义人学视角来进行思想政治教育研究,首先要厘清思想政治教育的马克思主义人学内涵,准确把握马克思主义人学视域下的思想政治教育涵义、马克思主义人学与思想政治教育的三对核心关系;其次要剖析马克思主义人学视域下思想政治教育存在的偏差,突出表现在人的价值取向、教育发展过程和思想内涵表达三个方面;再次重点论述马克思主义人学对思想政治教育解读的启示,即准确定位人们的价值观、创新教育客体主体化模式、促进人的自由全面发展.

简介：社会环境和现实境遇导致高校青年思政课教师的马克思主义信仰状况不乐观,这直接影响他们的科研工作、教学工作和精神世界。针对信仰危机的消极影响,应强化学科意识,完善思想政治教育学科建设;加强专业化发展,建设信仰坚定的思政课教师队伍;加强学科培训,增强职业认同感和归属感。

简介：人的需求是维持人类生产和生活活动的必需品，马克思主义需求理论的特质是人的需求具有主观能动性，具有形式与内容的差异性和对外部环境的客观依赖性。马克思主义需求理论的另一大特色就是明确划分了必要需求与奢侈需求，必要需求是在一定社会条件下维持人作为肉体存在物和社会存在物必不可少的需求，奢侈需求的本质则是过度膨胀的贪欲。奢侈需求之害在于腐败，而过度膨胀的贪欲和以贪欲为最主要特征的腐败等，正是历朝历代所有政权和执政党必须面对的问题。自我认知和内心制裁是克服奢侈需求的第一道防线，思想教育和舆论监督是克服奢侈消费的第二道防线，刑罚和法律制裁是克服奢侈消费的第三道防线。

简介：在理论界，对毛泽东为什么提出“马克思主义中国化”一直有多种说法，如领导权争夺说、新理论奠基说、工具利用说等。简单的把毛泽东提出“马克思主义中国化”命题归因于某一种单一的理由都有失偏颇，不能真实反映毛泽东提出这一科学命题的历史必然性。从历史的考察来看，毛泽东当年提出“马克思主义中国化”不是单一因素的结果，而是各方面主客观条件具备下的水到渠成。

简介：在发展中的社会主义国家,资本主义文化的冲击以及传统传播手段的局限对马克思主义大众化传播造成了巨大的阻力.在此背景下,马克思主义大众化的网络传播意义重大,反应了多元话语环境的要求,净化网络环境,提高公民思想觉悟的要求以及提高国家文化软实力的要求.为了创新马克思主义大众化网络传播模式,提高传播效率,提出了web2.0网络互动模式以及民主参与的互动模式.

简介：马克思主义中国化的价值观坚持了人民的历史主体、发展主体和价值主体地位；中国化对我国基本国情作出了科学的判断；在价值取向上，坚持了辩证法，正确处理了社会主义与资本主义若干重大问题；实事求是，把中国的发展和最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点。

简介：中学德育的根本目的在于解决中学生的思想和行为问题。需要作为人的心理和行为的动力与源泉,是影响人们思想和行为的主要因素。中学生的需要有其自身独特性。因此,坚持以马克思主义需要理论为指导,从学生实际需要出发,中学德育工作才有被接受的现实可能,才能获得良好的德育效果。

简介：在《生产之镜》中,鲍德里亚认为马克思主义的生产逻辑并未摆脱资本主义政治经济学视角下对待自然的态度,自然依旧处于被人类奴役、支配的附属地位。而通过对于马克思主义自然概念和生产理论的考察发现,马克思主义的自然概念具有无比丰富的内涵,其中蕴含着先在性、审美性、实践性、历史性和社会性等多个维度。马克思的＂生产一般＂概念是一种合理抽象的结果,它所包含的内容就是各个不同的生产所共有的那种标志性和规定性的东西。因此,鲍德里亚对于马克思主义自然观的批判是不准确的。

简介：思想政治教育对象是人及其思想与行为，其主客体都是由具体的、活生生的、有实践性的人承担的，而人性是制约人的思想行为及其变化发展最深层的因素。所以，思想政治教育在实现最优化育人目的上需要从基本的人性开始探讨，进而解决人对世界的认知水平、政治观点、思想道德等问题，最后实现人的全面发展。马克思主义人性观认为，人是自然性、社会性和主体性的统一，在实践活动中与动物有着根本性区别。这对思想政治教育起着重要的长期理论指导和现实实践作用。

简介：改革开放以来,马克思主义哲学在中国教育研究中的指导地位被重新确立。在这期间,中国学者运用马克思主义哲学批判功能、解释功能和所提供的思维路线及方法功能指导着中国教育研究。在对改革开放以来马克思主义哲学指导中国教育研究进行量化分析的基础上,提出实现马克思主义哲学对中国教育研究的指导亟待解决的三个问题：马克思主义哲学在中国教育研究中运用的自觉性;马克思主义哲学在中国教育研究中运用的成熟度;中国教育研究如何为马克思主义哲学发展提供应有的思想和理论资源。

简介：从马克思主义哲学生存论的基本视域来看,社会主义核心价值观的认同要和“有价值”的生活世界构建结合起来,其中主要包括：落实以人为本、执政为民的价值理念,构建有尊严的幸福生活;通过公共生活与公民社会的构建逐步形成生活世界的良序与良俗;以干部作风的改善来引领社会风气的好转等.

简介：处于＂后现代主义＂语境中的西方马克思主义,在20世纪60年代之后逐渐转向了一种＂后马克思主义＂的理论视域。以拉克劳和莫菲所代表的后马克思主义,运用＂话语＂、＂霸权＂等逻辑消弭马克思主义阶级主体的正当性,以此回应现实社会政治变化的趋势,从而提出了激进、多元的民主解放的蓝图。阿伦特的反极权主义理论在20世纪后期可谓独树一帜,体现出让人耳目一新的原创性和洞察力。而反对本质主义、反对极权主义也是后马克思主义的微观政治特征之一。

简介：近10年,学术界关于瞿秋白与马克思主义中国化的研究渐次开展,发表了一批有较高学术价值的研究成果。学者们就瞿秋白的马克思主义观、瞿秋白探索马克思主义中国化的理论成果、瞿秋白对马克思主义哲学、文学理论中国化的贡献等问题进行了研究。当前,学界对这一问题的研究还存在着一些问题与不足,应从以下几方面加强研究：一是要加强瞿秋白与马克思主义中国化的系统研究,用它作为主线来研究瞿秋白,最好有相关专著问世;二是要加强对瞿秋白曾主编或编辑过的刊物与马克思主义中国化的研究,如《向导周报》与马克思主义中国化的研究,这样的研究更接近文本与历史,也更能反映瞿秋白对马克思主义中国化认识的演变和贡献;三是要拓宽瞿秋白与马克思主义中国化研究的空间,要加强对马克思主义时代化、大众化的研究;四是要加强文本的研读,如《瞿秋白文集》等,要从文本出发理清瞿秋白对马克思主义中国化问题认识的来龙去脉;五是要加强瞿秋白与陈独秀、毛泽东关于这一问题的比较研究。