简介：魏晋南朝时期,虽然战乱频仍,但妇女们在社会生活的各个方面呈现出少有的新气象:她们极力追求服饰美,精心装扮自己;主动积极地接受文化教育,才识过人;在两性婚姻生活中,大胆表露自己的真情,追求男女平等,努力维护自己理想的婚姻生活.妇女们的这种生活新气象,给动荡黑暗的魏晋南朝时期增添了不少鲜亮的色彩.

简介：汉乐府《陌上桑》＂采桑城南隅＂一诗句确定采桑的地点在城南,后世诗歌经常出现采桑南陌、采桑城南的意象,但这并非是由《陌上桑》确立的,直到梁武帝萧衍创作出《河中之水歌》一诗后,南陌采桑才成为诗歌中的经典意象,因为桑林本是具有艳情色彩的场所,所以南陌、城南也有相关之意。

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简介：东晋南朝两性关系在继承以往的风俗之余,在男女定位、婚姻以及妓女产业和通奸方面又增添了新的内容和特点,士人也在情与礼中挣扎.产生这一现象的原因很多,早已形成的礼教继续扩散其影响,影响着社会的运转;社会观念的变迁,审美之风的转变;时人耽于内部的争权夺利之中,困惑于人生的短暂、人事的无常,因而更加注重追求生活的乐趣与享受.

简介：魏晋南北朝的《诗经》研究,是《诗经》研究上的重要时期,它上承先秦两汉的经学研究,下启唐宋的文学研究,这一时期的许多研究成果为后世继承或给后世以重要启迪。本文在充分占有材料基础上,对魏晋南北朝这一历史阶段的《诗经》研究予以全面探索研究。文章分三大部分。第一部分经学研究向文学研究的过度。这一部分不仅研究了过度的具体现象,同时也从接受美学的角度论述了这一转变的深刻根源,某一历史时期的接受者期待视野的转变直接导致这一时期《诗经》研究角度的转变。第二部分对《诗经》文学因素的认知和探索。这一部分分别阐述了魏晋南北时期刘勰、钟嵘等著名理论家对《诗经》抒情特质,《诗经》赋、比、兴的艺术手法以及《诗经》语言特色的研究情况,从中可以看出这一时期的接受者对《诗经》的文学因素已经有了较为充分和全面的认识。第三部分博物学研究的成果。魏晋南北朝是《诗经》博物研究的开端,三国时陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》的出现不仅丰富了接受者的博物知识,还开辟了《诗经》博物研究的新领域。

简介：士族是东汉魏晋南北朝时期地主阶级内部逐渐发展起来的特殊阶层。在数百年间,士族对政治、经济、思想文化及社会生活产生了重要影响。人们常称魏晋南北朝为士族社会。

简介：魏晋南北朝时期《尚书》的注音方式有所新变,发轫于汉魏之际的反切法开始普遍应用。此外,由于汉字音义相关,故后儒解经,多依据前辈经师的释义或增反语,或改直音作反语,故而造成东汉末期之前的经师解经亦作反语之假象,马融就是明证。今据相关文献辑佚与考辨可知,郑玄、王肃反语留存甚少,这符合反切发生初期的特点。而马融《书注》里面残存的反语非其原作,应为后儒依其对字词释义所增改而致,并非一时一人之力,而是经历了一个逐步完善的过程。

简介：魏晋时期社会思想和学术风气的变化为史学的发展提供了必要的思想和学术条件；魏晋南北朝时期社会历史的变化，深刻影响了史学的发展，直接促成了史学体裁的多样化及内容的繁杂，并使之表现出鲜明的时代特点；魏晋南北朝时期社会经济、文化的发展，为史学的发展提供了前提条件，特别是造纸业的发达，引起文化用具的革新，为书籍的传抄和文化传播提供了便利条件。

简介：古时候，官员退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。所以致仕制度，即官员退休制度。魏晋南北朝时期王朝更替，战争频仍，阶级关系复杂，致仕制度在发展中不断完善，上承秦汉、下启隋唐，具有典型代表意义。本文就试图通过对这一时期官员的致仕原因分析，达到对我国古代致仕制度的整体认识与把握，了解古代统治者如何调整国家机器。

简介：前文介绍了魏晋南北朝这一时期书法发展的繁荣局面,接下来我们将较为深入地同大家一起赏析六件魏晋南北朝各书体的代表书家和代表性作品.

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简介：<正>东晋南朝时期是江南农业生产长足发展的一个重要时期，学术界对此略无异辞。然而何以这个时期农业生产会得以迅速发展？过去论者多以北方人口之南移加以解释。这固然是其重要原因，但是农业生产的发展是一个极其复杂的过程，有它自身的规律，如果旧的农业生产结构不发生变化，则新的农业生产面貌的出现也是不可能的。我们注意到，在这一时期江

简介：魏晋南北朝时期的政治动荡也造成了文化的多元化,玄学、佛教、道教均获得了长足发展,本文试图简要论及这三种文化,并对其关系进行简单分析。

简介：魏晋南北朝是中国封建史学在学术领域形成独立学科的重要时期。由于统治阶级的重视,这一时期史学繁荣发展,并从目录学、史官建置、史学教育等方面呈现出史学独立新地位的确立。

简介：在中国两千多年的封建社会中,以后妃预政、外戚辅政为表现形式的外戚政治最突出的是两汉和唐代。介于两汉和隋唐之间的魏晋南北朝是一个战乱频仍、分裂割据为主要特征的时期。其外戚政治承前启后,具有自己的特点。

简介：魏晋南北朝的“古今字”训条多以佚文的形式存在。该时期的多位学者继承并发展了汉儒开创的“古今字”训诂,使其广泛运用于经、史、子等各种文献的注释和训诂专书的编纂中,成为沟通历时汉字同用关系的通行训诂样式,为隋唐之后“古今字”训诂的繁荣发展打下了基础,具有承上启下的学术史意义。

简介：本文从文学的角度对魏晋南北朝散体文的发展和变迁脉络作一点梳理。

简介：<正>魏晋南北朝时期,人物品藻活动盛行,其审美标准是人的“风韵”——气质、神态、姿容等方面,如《世说新语》载:“嵇康身长七尺八寸.风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风。高而徐引。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”’(《容止》)“谢幼舆曰:‘友人王眉子清通简畅,嵇延祖弘雅劭长,董仲道卓荦有致度。”’(《赏誉》)。即使在南北朝中当时文化相对落后的北朝,对人的审美也是如此,如:

简介：【摘要】魏晋南北朝虽历经战乱，王朝更迭频繁，但私学教育在继承前朝的经验基础上仍然得到保存延续和发展，对中国历史文化的发展作出了积极的贡献。在师生情况、教学内容、教与学的方法和教育形式四个方面都有着它独到的方式完成文化的传承任务，其教育经验也为今天的教育发展提供了借鉴作用，推动教育发展。

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