简介：科学知识是科学课程的核心要素,传统的对科学知识客观性、价值中立性、普遍性的理解决定了教师、学生的科学课程知识观的价值取向.随着科学知识社会学对科学知识的文化性、相对性、多样性、建构性、境域性品格的揭示,引领了科学课程领域的一场思想革命,催生了由封闭、单一、科学本位的科学课程知识观向开放、多元、人文、生态课程知识观的转变,对科学课程理论研究和改革实践产生了重要影响.

简介：

简介：知识是不断更新和发展的；人们对知识的观点和认识也是不断变化的，知识和知识观影响着人的发展。基础教育课程改革中教师的知识观及知识的自我更新对于教师的自身发展十分重要，它是教育改革成败的关键。

简介：现代知识观中知识的客观性、普遍性在人们认识中合法地位的确定,使得教学呈现出知识至上、计划至上、效率至上等特点,人的主动性、创造性得不到张扬,人类教学出现了不同程度的异化已成为不争的事实,人们日益呼唤一种真正合乎道德伦理的教学。由此,教学回归生活、教学人性化成为教学道德性的应然诉求。

简介：教师的知识观是教师对知识的基本看法，影响着教师的课堂教学。基础教育新课程改革倡导以新的观点看待知识问题。以一位小学教师为个案，通过访谈与课堂观察的方式，就其知识观对课堂教学的影响进行研究与分析。研究表明，教师的知识观在很大程度上影响着教师的教学行为，新的知识观转化为教师的教学行为，需要教师的理解与体认，同时也需要一个良好的外部环境。

简介：在选择什么知识进入课程这一问题上，“什么知识最有价值”这一提问方式产生于十九世纪自然科学繁盛的时期。“谁的知识最有价值”则由阿普尔在二十世纪提出，反映了体现在课程知识选择、组织、分配和评价过程中资本主义社会阶级、种族、性别的冲突和矛盾。从“什么知识最有价值”到“谁的知识最有价值”提问方式的转变，体现了人们的课程知识价值观从客观主义向主体主义的过渡和转向。

简介：教学质量观是教学实践发展的晴雨表,是指导教学变革的方向性指南。中华人民共和国成立至今,课堂教学质量观由过去对智育第一、知识至上的尊崇过渡到对学生生命发展独特性、整体性的尊重,并开始关注教学内容、过程与学生生命意义的联系,呈现出鲜明的阶段性特征。教学质量观的这种演变实质上是工具理性与价值理性间互相博弈的过程,它与对人本性之认识程度相关,并随之变化。此外,教学质量观的变迁与教学实践的发展并非总是亦步亦趋,而是存在观念与实践脱节的现象。

简介：程序性知识一般是与陈述性知识相对的。程序性知识主要用来回答“怎么办”或“如何做”的知识，它是基于行动的职业化知识；而陈述性知识则主要用来描述“是什么”或说明“为什么”的知识，它是基于存储的学科化知识。职业教育是以学习程序性知识为主、以学习“必须、够用”的陈述性知识为辅的教育。

简介：社会语文教育应弱化“规范”，倡导“典范”，树立“示范”，从而保证语言文字规范政策的推行。由社会语文教育规范观引发了维护语言环境原生态的思考。语言环境的原生态指两种情况：一是作为母语文化的方言生态保护；二是语言环境对语言变化的自然生态维护。

简介：在知识经济时代,企业的人才管理应该是：个人被尊重,知识转为资本,效率得到提高,企业更富竞争力,工作将采用许多新的设计,员工潜能得到充分发挥。只有经营知识,经营人才,才能充分体验＂人的价值高于一切的理念＂。最终实现企业与人才的＂双赢＂!

简介：从中国社会的发展，对“人才”、“人才观”进行辨析，通过成才观与学风之间关系的理论论证、职业教育成果分析，对当前成才观与学风、教育成效等关联性进行探讨，提出建立以“多元精英”成才观为中心的学风建设理念。

简介：由于受到隐性知识内在特征、个人共享意愿、组织文化、校园信息交互平台以及相关政策措施等各种因素的综合影响,许多积聚在教师个体上的、以内隐形式存在的、有价值的隐性知识大量流失或无法得到有效的共享,严重影响了教师个体及组织的可持续性发展。因此,文章在分析高校教师隐性知识结构、表现形式和共享障碍的基础上,应用知识挖掘技术的方法,提出了促进教师隐性知识共享的策略。

简介：高中生物新课标必修1教材中，关于细胞器的结构和功能是一个重点，由于细胞器的种类多、功能复杂，学生对这部分知识的学习感到比较费劲，难记忆、易混淆是对学习该部分知识点感受的概括。经过长期的教学实践，对如何学习这部分知识，我也积累了一定的经验，现把相关知识分情形归纳如下

简介：<正>对差生的看法和观点,我们称之为差生观。差生观正确与否,影响着防止差生、转化差生的效果。中小学教师中,存在着经验型的差生观,其主要观点是:1.差生的出现是必然的。其理由是,因为人群中学习能力的差异是呈常态分布的,即学习能力较强和较差的人各占少部分,大部分人的学习能力处于中间状态,与此相应,一个班上学习成绩好的只能是少数,大多数学生处于中等水平,同时必然出现一些学习不良的差生。

简介：在数学学习过程中有道经典的数学题目：假设有白酒与红酒各一杯，两者份量相同。现在从白酒中舀一勺放人红酒杯，凋匀后，舀回一勺放入白酒中。问白酒杯中含红酒是否少于红酒杯中的白酒。面对这样的问题，一般的解法有两种：一是设酒杯容量为a，勺的容量为b，并列方程求解；二是通过思考发现两个杯子最终所含液体分量相同，设将每杯中的红酒与白酒分离，则盛白酒杯中之红酒是红酒杯中之所失。红酒杯中所失之分量是由白酒代替，从而得出白酒杯中之红酒与红酒杯中之白酒份量相同。

简介：刘勰在《辨骚》篇以宗经与新变的文学观为指导,集中而全面阐述了他的楚辞观.他首先批评汉人单纯＆quot;依经立义＆quot;的观点是＆quot;褒贬任声,抑扬过实＆quot;,继而指出楚辞与儒家经典的＆quot;四同＆quot;＆quot;四异＆quot;,认为楚辞乃＆quot;《雅》《颂》之博徒,词赋之英杰＆quot;,更着重从新变即创新的角度充分肯定楚辞巨大的文学成就,对屈原＆quot;自铸伟词＆quot;之创造性极尽推崇和赞赏,指出以屈原作品为代表的楚辞是＆quot;气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能＆quot;的一代奇文,把屈原和楚辞的文学史地位推向了前所未有的高度,并顺便论及楚辞对后世文学的影响,强调其＆quot;衣被词人,非一代也＆quot;.刘勰虽然没有摆脱宗经观念的束缚,但他能以一个文学评论家的眼光,独树一帜,别开生面,从文学发展创新的角度特别重视和充分揭示楚辞卓绝的文学成就、价值和奇特魅力,这在楚辞学史上具有极其重要的意义.

简介：从“人”和“才”的本源概念上看，“人才”体现的是人性本质及其生成过程，这种平意的人才观衍生出人本化的教育目的观。但在社会发展利益需求驱动下，人们对人才的理解呈现出拔高化、工具化、功利化倾向，人本化教育目的观逐渐走向迷失。当前应基于对“人”和“才”本源概念的理解，重塑平意的人才观和人本化教育目的观，即把人才的界定从局限于少数“杰出者”回归至多数“普通人”，从仅关注人实然的存在状态回归人潜能的实现过程；把培养具备创造力、思考力和良好人性观念，能够自觉、有效进行自我实现的人作为教育目的观的核心内容，并通过培养目标、课程目标和教学过程的改革加以实现。

简介：面对经济与环境日益严峻的矛盾,绿色创业在全球范围内兴起。本文通过以宁波市高校大学生为样本的问卷调查,研究大学生的生态价值观与绿色创业观的现状,分析存在的问题,并在此基础之上提出应对策略。

简介：以PISA为研究对象,分析其教育价值观蕴含的前瞻性、发展性和战略性特征;其次,阐述其评价观的目的、内容和标准,在此基础上比较并反思中国关于教育目的这一传统命题在面对全球化时代时所暴露出来的滞后性,凸显教育创新的深度内涵,确立其超越性未来观和个人能力本位观。

简介：“以德治国”是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体在我国新的历史发展时期所提出的重要治国方略。通过道德建设，使人们的行为追求一种更高的精神境界，由法治生活跨人道德生活。青少年是祖国的未来，只有他们德才兼备地健康成长，“以德治国”才能有坚实的基础和希望。德育是培养人的品德素质、人格修养和精神风貌的主要承载者，是塑造人的美好心灵的学科。德育包含三个方面：一是思想教育；二是政治教育；