简介：洛克的全部思想奠基于他所设想的自然状态学说。洛克认为,人在自然状态中拥有一系列的自然权利,包括自由、平等、财产权、自然法的执行权等,并遵循人的舒适的自我保存、不侵犯他人等自然法则。在这种人性论的基础上,洛克重新解读了政府的目的、政治权力的起源和范围等问题,与此同时,也构建起了他的教育体系。一方面,为了实现他的人性假说,洛克需要谨慎地处理人渴望自由的欲望与控制他人的欲望之间的矛盾,因而他采用了一系列的教育手段,其中最为核心的是建立权威和利用人的爱好名誉的欲望;另一方面,洛克尤为注重培养儿童在社会中寻求舒适的自我保存的诸多方式,德行、智慧、教养和学问的培养即指向此目标。

简介：现有高校的资助政策在高职院校的实施,也给部分学生的成长带来一些负面的效应,有必要着重探讨在贫困生认定过程中加强思想教育引导、发展有偿资助以培养学生自强和创新精神、建立奖惩机制加强资助育人效果等举措,进一步发挥高校学生资助的育人作用。

简介：常道直是中国近代著名比较教育学家。他终身把促进中国教育制度的完善作为比较教育研究的核心价值。在其代表作《各国教育制度》中，常道直系统论述了比较教育研究的体例、内容体系及研究方法，使之成为中国近代比较教育学科的标志性成果。该书对当下比较教育研究有三点重要借鉴价值：研究应着眼于本国教育制度的改进与完善，坚持编写体例的多元化，不断追求研究方法的科学化。

简介：杜威教育思想被引入中国已有近百年的历史。审视、反思中国语境下杜威教育思想传播过程中的误读甚至曲解,对真正回归杜威教育思想本身、深化中国教育变革和构建具有中国特色的教育理论,能够提供有价值的参照。以“实用主义”、“儿童中心”和“从做中学”为例,初步澄清杜威思想的内涵,分析了各种现实中的误读,并得出几点启示。

简介：对苏联相关教育问题的研究，将我与孙孔懿先生联系在一起，虽未谋面，然心已相知。得到孙先生新著《苏霍姆林斯基评传》，读之不禁感慨：这是用心之作，实属难得。苏霍姆林斯基乃苏联时期具有世界影响的教育家，在世界教育史上曾留下浓重的一笔。虽然他已离世多年，但以中国教育的现实，对其生平及思想进行新的总结与回顾还是尤显重要。

简介：从纪律到规训的思想史演进是从涂尔干到福柯教育思想发展的内在缩影,其存在着一种断裂与连续并存的实质联系。断裂主要表现在涂尔干和福柯关于纪律的社会后果上的内在分歧,即培养合格的国家公民还是生产温驯的规训肉体。但这种断裂又恰恰体现了涂尔干和福柯各自教育思想的最深刻之处,即合理限度的纪律概念和寻求承认的规训概念之间的内在统一。需要强调的是,寻求承认的规训概念标识出福柯晚年的思想转向,这个时候的规训概念已经隐匿地吸收了涂尔干纪律概念的合理成分,这就意味着：福柯晚年的规训理论不再是反抗的教育学,而是和解的教育学;不再是冲突的教育学,而是承认的教育学;不再是解构的教育学,而是重构的教育学。从纪律到规训的思想史演进充分体现出批判与继承是真正的思想家面对思想史的基本立场,也是思想生成和发展的根本途径。把握住纪律和规训的实质内涵和内在联系,有利于当前各自研究领域的进一步自觉。

简介：为推动知识经济背景下教育技术学科的深入发展,加速我国教育信息化发展的进程,总结何克抗教授的学术思想及研究实践,＂信息时代的教育技术学科创新与发展——暨何克抗教授学术思想研讨会＂于2017年6月4日在北京师范大学举办。此次研讨会由北京师范大学和中国教育技术协会联合主办,北京师范大学教育学部教育技术学院、北京师范大学未来教育高精尖创新中心、

简介：教师自我需要的价值取向,是指教师对个体需要本质的特定认识,以及能够满足那些个体需要的行为方式及其相应的教育价值观。教师对自我需要的审视和自我意识的养成,意味着教师对个体存在与发展的意识觉醒和对有意义的职业生活的追求,有利于教师规划个体教学实践的完美流程和个体教学人生的生命图景。

简介：多年来，邛崃市教育局配合当地天台山旅游环线建设，创新利用自然资源及民间文化资源，着力推进乡土美术教育，成功走出农村艺术教育困境，以文化立校的品牌战略推动区域教育品质得到提升，作为一张靓丽名片得到家长和社会的广泛认可。乡土美术教育归属到美术课程及地方课程，活用民间艺术资源。树根、果壳、竹节在孩子手中巧变成生动的人物造型及引入入胜的故事情节；竹编、陶艺、石刻等一改传统模式而让课堂乐翻天。民间艺人、

简介：工科学生工程伦理意识的培养是工程活动内在属性、工科学生发展核心素养及我国社会文化背景特殊性的必然要求。针对当前工程伦理意识在工科学生的培养过程中存在的问题，可以通过工程伦理学科的建制化发展、教学平台的搭建，专兼职教师队伍的建设，生源质量的优化、学生学习投入的增强及相关保障制度的完善等途径对其加以改善。

简介：人们在理解和把握世界过程中表现出来的彻底主义精神,是推动知识生产的精神动力,也就是哲学的精神气质。秉持该种精神气质,围绕影响人发展的现实存在,以教育学的立场来理解世界,构成了教育哲学研究的主要内容。教育哲学的教学活动,是引导学生对教育问题持续思考的过程,帮助实现对自我及社会存在的教育性觉解。在坚持对哲学精神与教育视界的理解基础上,针对原有的课堂教学弊端,不断革新教学方式。变革的尝试不只是突破既有知识框架、理论体系及学科边界,丰富教育哲学的教学内容,更在于将存在本身及周身事物的理解作为教育观念建构的核心,引导学生过一种有意义的精神生活,体验教育生活方式选择中的智慧。这既是教育哲学的使命,也是教育哲学从教者的学术担当。

简介：通过采用阶层线性模型分析方法探讨教师自我意识、学校支持氛围以及两者的交互作用对我国中小学教师专业发展的影响,结果显示,个人层次的教师自我意识和组织层次的学校支持氛围正向影响教师专业发展,学校支持氛围跨层次调节教师自我意识与教师专业发展之间的关系,教师自我意识较强并且处于良好学校支持氛围中的教师将会更加投入自身的专业发展活动。

简介：近二十年来,被国际学术界称为＂影子教育＂的课外补习在中国发展迅速,影子教育正日益成为学校教育的补充并可能成为家庭资本代际继承的新中介,但鲜有实证研究探讨家庭资本、影子教育获得与学校教育获得之间的相互关系。使用中国教育追踪调查2014年数据（CEPS2014）,采用结构方程模型检验家庭资本对教育获得影响的双通道机制,全面揭示学校教育和影子教育双重社会再生产作用。为了限制家庭资本对教育获得的影响,打破阶层固化并促进社会正常流动,政府需要改变对影子教育放任自流或引导不力的状况,重新认识家庭资本影响教育获得的作用机制,采取必要措施管控影子教育对学校教育公平政策的冲击,向家庭资本低且成绩落后的学生提供政策支持以抑制教育的社会再生产作用并促进教育跨越代际效应的发挥。

简介：听课时,发现有的老师不太喜欢使用教材上的插图,总是将课本搁置一边,想方设法创设其他的情境,这样做有的能起到积极的作用,画龙点睛;有的却起到消极的作用,画蛇添足,甚至本末倒置。其实老师们只要坐下来仔细翻看高中政治的人教版教材,就能感觉到新教材中大量的情景图为学生创设了学习情景,提供了良好的素材。教师只要精心编排和合理运用教材上的插图,课堂教学就能收到事半功倍的效果。本文着重分析了课文插图的功能和作用,并对活用、妙用课文插图的方法做了实践论述。

简介：随着经济社会发展水平的不断提升，新时期的科技人才竞争成为影响经济社会发展的一个重要因素。人才教育管理一直是国内人才培养的重要保障，作为新时期人才培养的一个重要组成部分——成人教育，也是人才发展战略中必不可少的一个重要环节。当前国内教育领域通过改革创新，正经历一个全新的人才培养发展时期，但是这个时期的人才培养在管理方面存在着一些问题，严重影响了人才教育管理与人才培养发展的和谐统一。

简介：在官方层面,大多数政府都拥护1948年的《世界人权宣言》。该宣言声明至少应该在基础教育阶段实行免费教育。然而,尽管政府在教育制度上做出了免费教育的规定,但事实上,在世界各地仍有越来越多的家庭不得不把钱花在校外补习,即所谓的影子教育上。影子教育迅速蔓延,不再囿于那些相对富裕的家庭,这就加剧了教育不平等,进而影响到社会公平。它隐匿于公立教育制度的影子下,使得越来越多的家庭不得不置身其中,这一事实显然与《世界人权宣言》的精神背道而驰。《世界人权宣言》的精神究竟应该被摈弃还是被保护;如果应该被保护,又该如何保护,这些问题都值得讨论。

简介：《教育杂志》作为民国时期一份持续时间最长、影响力较大的综合性教育期刊，在外国教育传入中国的历程中发挥了十分重要的作用。对《教育杂志》自身栏目设置的变更、关注的时间段、地域的分布以及主题领域进行分析，可以使我们了解民国时期外国教育史研究的基本状况。总的来说，民国时期外国教育史研究的特征为：研究范围广泛，以欧美国家为主；跟踪国外研究动态，积极宣传最新教育理论和教育研究方法；适应社会发展需要，重视职业教育、成人和劳工教育；由对当下西方教育的介绍逐渐推广到对于西方教育历史的关注。

简介：作为百年来影响最大的教育哲学家,杜威是如何开展自己的教育哲学论述的？尽管杜威在自己的著作中没有对教育哲学的研究方法问题进行过专门的论述,但是他在展开自己的教育哲学论述过程中,综合使用了现象学方法、发生学方法、概念分析法、辩证法以及反省思维等多种方法。现象学的方法帮助杜威摆脱了传统哲学二元论的纠缠,确立了有意识的行动（或经验）在其教育哲学论述中的本体论地位。发生学的方法显示了杜威深受达尔文进化论思想的影响,关注到了各种事件的生成性、连续性和情境性,使得杜威的教育哲学论述更加贴近现实生活。各种概念分析方法的使用使得杜威逃脱了传统概念意义与用法的陷阱,并基于自己的实用主义立场赋予许多概念以崭新的意义。以上述方法为基础,杜威对辩证方法的应用也迥异于黑格尔的辩证方法,对许多概念关系的讨论不再囿于抽象的概念世界,而是深入到概念所指涉的行为及诱发这种行为的社会环境层面。至于反省思维方法更是直接地以人们行为中的困惑或问题为出发点,融科学的精神、哲学的精神与实践的精神为一体,消弭了科学与哲学的边界、理论与实践的隔阂、知识与行动的对立,形成了杜威教育哲学的独特风格。

简介：人生来是独立和自由的,人生来并没有带来先天的道德债务。任何人或集团都无权给他人施加道德义务。热爱与感恩是一种自然情感,不存在应当不应当的问题,因此道德教育的第一个革命性转变是：从要求学生热爱与感恩转变为热爱学生、对学生施恩。在施恩与感恩之间,还需要知恩,因此道德教育的第二个革命性转变是：从培养学生感恩转变为培养学生知恩。由于知恩教育过多,易让学生反感,因此道德教育的第三个革命性转变是：从知恩教育转变为“知恩人”教育,认识和理解“恩人”。知恩是否必然感恩、报恩？道德教育的第四个革命性转变是：从注重培养道德之“行”转向注重培养道德“真知”。道德教育革命性转变的实质是从道德价值教育转向道德事实教育。

简介：随着教学改革的深入发展，当前我们强调的是促进学生综合素质的提高，这就意味着学校不能只重视学生文化课的教学，在其他课程的设置上也要引起重视。虽然现在生活水平越来越高，但是学生的身体素质却越来越差，很多学生甚至由于身体原因耽误了自己的学习，这是应该引起我们重视的问题。虽然现在体育教学受到了一定的重视，但是很多学校依旧没有为体育教学安排适当的课时，由于课时较少，教师必须在有限的时间里教学生一个学期的内容，这对教师和学生来说都有很大的压力。这样即使教师想讲授更多的内容，想带学生体验更多的体育活动，也会由于时间的原因而不得不放弃。体育教学本身就是一项系统的教学，教学的对象是学生，自然就要满足学生的学习需求，学生由于社会经验少。具有很强的可塑性，因此体育教学中要注意培养学生的运动习惯，这样才能保证给学生带来积极的影响。