简介：西方文化所培植的管理理念已日显不足且正走向困境，培植新的管理理念的文化温床应该主要是中华传统文化，这一点已经在东西方学界达成共识。中国传统文化具有深刻的管理意涵，其包容汇通精神、天人和谐思想、强调对人性的关注以及重视道德等特征有利于推动管理的革命。这种推动作用集中体现在管理文化心理、管理意识以及管理制度三个层次。为此，需要利用世界眼光和本土特色两类视角加快对中国传统文化的开发，加强对当前高校管理实践的理论总结与提炼等。

简介：2013年英语四六级考试进行改革,改革后的翻译内容偏重于中国传统文化,给当前的高校英语教学既带来了挑战也带来了机遇。为了探究四六级翻译测试与中国传统文化的传承教育的相互关系,现从当前高校英语教学中文化失语现象及学生对传统文化的翻译困境为突破口,深入分析和研究英语四六级翻译测试对大学英语教学中中国传统文化传播和传承的反拨作用。通过分析可见,英语四六级翻译测试积极有效地推动了大学英语教学中的文化教学,促进了中国传统文化的传承,提升了大学生的文化素质。

简介：印染艺术是一项历史悠久的民间印染工艺,它以丰富的色彩图案和特殊的褶皱肌理表现独特的艺术魅力,至今仍受到人们的青睐。该文通过对传统印染图案的打乱、重组,力求展示古老艺术在现代设计中的传承与创新。在产品的研发过程中,结合了当下流行的工艺手法,希望能够为印染艺术的保护与发展开辟新的途径,完成其传统与现代的对接和现代化转型。

简介：土地在中国传统乡土社会中,不仅是乡民生活世界重要的生产性资源,而且是乡民精神世界重要的精神性活动空间。乡民土地观涵盖了乡民的土地财产观、土地商品观、土地家族观等诸多内容,是乡民经济文化意识的具体表白,折射了土地特殊的文化内涵和精神象征性意义。清水江土地文书,并非是简单体现乡民经济性的一般性交往关系,而且还更深一层地体现了乡民交易中的文化传统性。清水江文书中的土地买卖关系,客观地反映了乡土社会中的亲戚关系和血缘关系,交易活动或过程显示了乡土社会中买卖双方彼此具有＂熟悉＂的特点,乃是宗族内部或外戚之间的＂熟人＂交易。人地关系是乡土社会重要的社会关系,以人地关系为视角来研究乡村社会的社会关系,剖析其运作理念与运作机制,可以为当今的中国乡村建设建立和谐的人地关系提供丰富的历史经验与运作智慧。

简介：中国儿童文学发端于清末民初的救亡图存与最初的启蒙中,一开始就是在人的发现和＂儿童的发现＂等启蒙话语的烛照下降生的,因此获得了与生俱来的现代性。＂儿童发现＂的现代性意义在于,它促成了现代儿童观的建构,使儿童与成人、儿童文学与成人文学的混同关系因启蒙而分离,实现最初的独立,儿童文学的文体和读者意识由朦胧而清晰,其救亡图强的价值获得理性确认,赢得了合法的身份认同。从文学主体看,现代性源于外来儿童文学的编译,源于本土歌谣体新诗和学堂乐歌的创作,源于文学样式的初步多样和语言的俗化上。自发期儿童文学虽已崭露现代性的曙光,但其现代性主要聚焦在吉登斯指称的＂社会模式＂的改良上,体现在救赎民族的儿童的国民性改造上,总体表征为救亡先行、启蒙弱化、以社会为本而非以理性、自由和儿童为本的现代性,儿童文学的自觉意识尚未形成,儿童形象寥若星辰。

简介：《中国近现代史纲要》是以阐述中国近现代历史实际为基础的高校思想政治理论课。高校教师必须充分发挥教学和科研相互为用的两种职能,坚持历史与现实互相借鉴的原则,突出为时代服务的功能,避免教材文本的限制,注重教案与时俱进的撰写,从而达到最佳的教学效果。

简介：职业教育体系是在工业化背景下产生的,现代职业教育体系则是在大工业、信息化和全球化浪潮中形成的,其背后的历史逻辑是职业教育与生产方式和社会经济发展维度密切相关性,而职业教育的美国CBE模式、德国FH模式和日本双元制串行模式等,均与其在世界经济链条中的角色地位相对应。中国正在由世界经济大国转向经济强国,在全球产业链和分工体系中由生产型转向创新与生产并重型;中国职业教育也必然由高等职业教育、应用型本科过渡到应用型大学体系,建立起中国特色现代职业教育体系。

简介：大学生是社会主义现代化建设的生力军,是中国文化传承和振兴的主体。中国传统文化源远流长、博大精深,是人类文明发展史上的一块瑰宝,对世界文化的发展和进步起积极推动作用,是中国文化的重要组成部分。面对席卷而来的全球化,加强大学生中国优秀传统文化素养,既是时代的要求,也是历史使命。本文试图系统探讨如何在校园文化的建设中,使大学生从中国优秀传统文化中吸收营养,提升民族文化意识,构建民族文化信仰,自觉弘扬中国优秀传统文化的核心价值观。

简介：书院作为我国封建社会中后期传统教育的重要组成部分，在漫长的历史长河中发挥了不可替代的重要作用，然而在清末中国社会由传统向现代转型的过程中却走向了消亡。这终究是一大历史遗憾。书院何以消亡？从其自身方面来探寻。办学方向未能适应近代中国社会变革发展需要，培养目标未能与近代中国社会发展需求相适应，课程内容未能与社会进步及其人才培养的需要相吻合，教学形式未能与新型人才培养的要求相契合，学术研究未能与科学发展的世界潮流和近代社会发展的实际需要相一致，地理位置未能与外界开放的近代社会环境相交流，是书院消亡的内在深层原因。

简介：本科生导师制源于西方。在中国实施本科生导师制，我们应当从深厚悠久的中华历史文化中吸取营养。传统书院教育注重品格养成，师生关系密切。重视因材施教，强调学生自主学习与教师精神引领的结合，可以为本科生导师制的完善提供借鉴与启示。岳麓书院作为千年学府，文化底蕴深厚，传统教育资源丰富，在接通传统教育与现代教育方面具有独特的优势。岳麓书院实施的本科生导师制，涵盖学业导师制、生活导师制、班级导师制、学术兴趣导师制几个方面，既立足当代高等教育发展的实际，又充分挖掘传统书院教育资源，颇具特色。八年来，岳麓书院实施本科生导师制取得了显著成果，也引发了我们对于如何提高师生对本科生导师制的认识、如何完善本科生导师制的管理运行机制、如何构建本科生导师制实施效果的评价体系等一系列问题的思考。

简介：通过对高校就业法治教育现状辨析，借鉴国内外法冶化教育工作模式，剖析大学生获取就业法律知识影响因素，高校可以从明确各组织机构间的指导协作机制、加强学生整个就业过程的渗透教育、调动教师及其他的全员力量等方面，提供系统化、全员化教育，畅通咨询通道、提高教育质量，增强就业法治教育效能，以符合国家对高校提出的法治化教育和管理要求。

简介：现代性有两个含义,一是审美现代性,一是社会现代性。而现代主义是具有现代性的艺术,即注重革新和反传统的艺术。后现代主义与现代主义不同,现代主义虽然否定意义,但是它还试图表达意义,而后现代主义则彻底否定一切意义。超级现实主义是后现代主义的一种形式,它消除了想象和真实的对立,超现实主义则仍然保留了想象和真实的对立。

简介：岭南建筑学派在岭南文化的滋养下产生发展，经历了从文化冲击与交融到文化转换与重构的历史进程，岭南文化呈现出的独特的品质，使岭南建筑学派在创作上形成独具特色的风格．岭南建筑学派从成立至今，已发展成为中国近现代史上非常重要的一脉；而何镜堂院士“两观三性”建筑理论下对中国当代建筑的思考与实践，成为了岭南建筑学派对中国建筑理论建构最重要的贡献．

简介：大数据时代的到来正引发新一轮信息化建设新潮，但同时也给信息系统的安全带来了一定的冲击和挑战。为此，从安全管理的角度，对地方政府在大数据战略环境中部门信息系统建设应注意防范的相关问题进行了风险研究和思考，并提出建议和对策。

简介：建筑是城市的记忆,记录了城市的发展和沧桑。东北地区旧工业建筑承载了城市历史的发展,怎样对旧工业建筑进行低碳改造、利用和再生,成为一种潮流。试对东北老工业基地的旧建筑再生设计提出一些尝试性建议,让旧建筑既能发挥新功能,又能留住城市发展的印记。

简介：主要针对窑洞建筑的特点,以生命周期评价理论为依据,对陕北地区的窑洞建筑进行生命周期能耗的分析,主要是建立在理论分析与数学模型的基础上。以清涧县两种不同的窑洞为例,对窑洞的整个生命周期的能耗进行分析与计算,结合数据的整理,总结出传统窑洞建筑的能耗特征,对我国环境保护与建筑物能源消耗方面做出了积极贡献。

简介：汤姆·斯托帕德的《戏谑》通过使用人物形象的不协调、性格的不确定、身份的双重性,戏仿、拼贴的话语策略以及无终结的环形叙事结构和时空的错位等艺术手法,体现出了浓厚的后现代主义艺术性。

简介：大学自治是大学诞生以来大学治理的首要问题。欧洲大学的自治传统在其发展过程中因不断受到来自世俗王权或政府力量的挑战与干涉而几经变革。20世纪末期新公共管理理论的兴起以及建设欧洲高等教育区的理想图景又使社会各界疾呼大学回归自治。现代欧洲大学自治主要体现在组织、财政、人事以及学术四个维度。然而,现代欧洲大学在发展过程中的工具价值、权利规约、资源依赖、公众服务等方面又规制着其自治的限度。

简介：教育部考试中心下发的《2017年普通高考考试大纲修订内容》中，提到“凸显育人导向”“增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用”。传统文化渗透高考试题，有助于增强民族文化认同感，对培养社会主义核心价值观起着潜移默化的作用。笔者对近年高考卷中传统文化渗透高考地理的部分试题进行了分析整理，并从题材情境、试题立意、设问角度等方面进行如下解读。

简介：大学是实施高等教育的主要机构,自由教育、专业教育和学术教育是三种主要的高等教育传统形式。从高等教育传统的视野出发,依据大学理念的核心价值取向,可以将大学理念分为以自由教育为核心的大学理念、以专业教育为核心的大学理念和以学术教育为核心的大学理念。近代以来,随着高等教育实践的变化,这三种高等教育传统的内涵和外延发生了很大变化,彼此之间也经常发生冲突与融合,不断为大学理念增添新的内涵。在现代大学向后现代大学转型的过程中,需要重新思考高等教育传统对于大学理念的引领作用,从而实现大学理念的再次图新。