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  • 简介:人眼在观看物象时,会产生视觉形象近大远小等视觉生理现象。中西人为了准确描绘物象,更好地表达绘画的创作意图,经过长期实践,各自总结出一套行之有效的透视方法,但由于文化因素,中西传统绘画中呈现的透视原理和表现方法存在较大差异。文章从中西透视产生的理论、根源、演变、应用及融合等几方面,分析了中西透视的特征与差异,力求使习画者在全面认知透视的基础上,合理应用透视关系,有效提升绘画创作的表现力。

  • 标签: 透视 中西传统绘画 特征 差异
  • 简介:<正>新学期伊始,迎来紧张而又充实的初三年级,学校在任课上做以调整,英语、历史、物理等学科都配备了教学经验丰富的老教师。作为班主任兼语文老师的我心中自是欣喜不已,这不仅有利于学生成绩的提高,更为我提供了一个向老教师学习的机会。备课之余,坐在班级后面,聆听老教师授课,收获颇丰,最大的感慨莫过于老教师一节课几黑板的板书,与走在"时代前沿"的我真是形成了鲜明的对比,感慨之余,不禁陷入了沉思……近几年来,随着多媒体课件在课堂教学中的大力提

  • 标签: 传统板书 课堂教学 文老师 多媒体课件 时代前沿 课堂形式
  • 简介:中医学蕴含着先人的智慧,在长期的实践经验和不断的摸索中,逐渐形成了以整体观念和辨证论治为主要特点的中医基础理论体系,并在其指导下通过理、法、方、药四者结合为病人进行诊疗;而西医则是以实验为基础,注重微观分解,运用解剖技术、精密仪器等先进技术和设备进行疾病的诊断和治疗。可以说,中医有着坚实的理论基础,西医具备先进的治疗手段,两者属于不同的医学体系,但是在治病救人的疗效上却有异曲同工之妙。而当两种不同的医学相结合,

  • 标签: 临床医学 中西医 基础理论体系 中医学 实践经验 辨证论治
  • 简介:中国文化在世界中的身份地位问题,只是我们今天许许多多感到惶惑不解问题当中的一个而已。多年来中国曾出现在很多问题上的争论:中国文化是否阻碍现代化?现代科技方面中国为什么落后?中国传统有没有哲学?孔子思想是不是宗教?没获得诺贝尔文学奖是否证明中国文学不如西方?等等。这些年中国为什么有这么多可争论的问题,它的来源其实与使得许多人在整体上对自身文化不认同、

  • 标签: 文化认同 中西比较 中国文化 诺贝尔文学奖 地位问题 现代科技
  • 简介:我国传统译论蕴含着丰富的美学思想,具有显著的文论色彩和美学特征。而西方译论,学派林立,最具影响的学派有符号美学和接受美学理论。中西方译论各具特色,总的来说,我国传统译论更倾向于从主观和感性方面去体验翻译过程,品评译作,而西方翻译美学则倾向于从客观和理性方面去思辨和分析翻译过程,品评译作。因此,两者翻译理论形成明显的对照。

  • 标签: 翻译理论 美学特征 翻译美学 符号美学 接受理论
  • 简介:身体性是人类生存的一个最基本的事实,但这同一个的事实在中西文化中却表现出完全相反的观法,在此起决定作用不是被观察的事实,而是不同民族对自己的存在的不同看法与体验。本文试图从哲学上指出,正是对身体的存在论规定上的差异驱使两种文化走上不同的路向,并且由此出发才能真实衡量中西身体观差异的后果和意义。

  • 标签: 身体现 二元论 气论
  • 简介:在二元对立思维的支配下,学者倾向认为,在文化上,包括哲学、修辞学等相关领域,中西二者之间有重大本质上的区别,西方享有对中方的优先地位。运用西方修辞话语机制,分析轴心时期儒家政治话语,发现中西轴心时期的政治话语享有共同的运行机制,而我们观察到的差别仅仅是表象而已。中西政治话语的相同机制的发现,对我们公允地进行中西文化比较,特别是破除对西方文化的盲目推崇有重要意义。

  • 标签: 二元对立 文化比较 政治话语
  • 简介:<正>易中天:想逮兔子就勤搂草名句:"名利只是副产品,搂草打兔子的事,大家没看见我搂草,都看见我逮着兔子了。"解析:自从登陆《百家讲坛》,这位厦门大学老师火了。说他是被电视包装出来的作秀文化人也罢,说他以"垃圾股"、"注册商标"等大把现代词汇将历史庸俗化甚至粗俗化也罢,反正他成为了知识分子以巧妙方式"脱贫致富"的典型。影响:一部分"超女好男"的粉丝正在倒戈,成了"易粉","乙醚"。"易老师们"开始将枯燥的授课改为麻辣型。他最大的功劳应是寓高深于通俗,使传统文化大范围传播。

  • 标签: 电视包装 垃圾股 大学老师 易中天 百家 女记者
  • 简介:在跨文化经济背景与语境下,如何形成基于东方人文特质的中国管理文化备受各界关注。本文在分析文化渊源与维度的基础上,系统考察和比较了中西管理文化的特质,提出了中国理念西方标准的文化融合观点。

  • 标签: 管理文化 中国 西方 差异
  • 简介:层深是文论、美学的新范畴.它是讲意境的层层深入,指的是艺术形象与引发的艺术想象的空间中,表现出多层次的境界.中西古、近代文论看待层深,对层深的状况和怎样达到层深均有共通性,这是人类的历史必然性和思维趋向性决定的;但在研究的立足点、目的性、侧重点、倾向性等诸方面有差异,这是民族性格、艺术传统、思维方式、文化底蕴的不同所造成的.

  • 标签: 中西 意境 层深论 比较
  • 简介:<正>现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),

  • 标签: 现代人类学 兰言 王铭铭 涂尔干 两性结合 外婚制
  • 简介:摘要弘扬民族传统文化,继承和发扬中华民族的优良传统,为更好的建设和谐社会增添亮丽色彩。

  • 标签: 传统 节日 扬弃
  • 简介:传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国,传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解,对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。

  • 标签: 传统本体论 客观性 伽达默尔 西方文明 思想观念 反传统
  • 简介:书院作为我国封建社会中后期传统教育的重要组成部分,在漫长的历史长河中发挥了不可替代的重要作用,然而在清末中国社会由传统向现代转型的过程中却走向了消亡。这终究是一大历史遗憾。书院何以消亡?从其自身方面来探寻。办学方向未能适应近代中国社会变革发展需要,培养目标未能与近代中国社会发展需求相适应,课程内容未能与社会进步及其人才培养的需要相吻合,教学形式未能与新型人才培养的要求相契合,学术研究未能与科学发展的世界潮流和近代社会发展的实际需要相一致,地理位置未能与外界开放的近代社会环境相交流,是书院消亡的内在深层原因。

  • 标签: 古代教育 书院 办学方向 培养目标 课程内容 教学形式
  • 简介:本文主要讲述了中西方设计在当代艺术中的融合,从各自的起源、美学的比较、共性与个性分别阐述了两者的异同。

  • 标签: 中西设计 融合 共性 个性
  • 简介:目的:通过内服中药治疗子痫前期.方法:临床观察采用随机、平行、对照试验的方法,其中治疗组和对照组各选取40例患者进行治疗比较,治疗组以内服中药为主,对照组以内服西药为主.结果:运用中药内服组治愈30例,显效8例,进步2例,无效0例,总有效率为95%;西医组治愈28例,显效7例,进步4例,无效1例,总有效率为87.5%.结论:中药内服对子痫前期有明显的治疗效果.

  • 标签: 子痫 妊娠期妇女 中医疗法
  • 简介:怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊怀疑主义是西方近代怀疑主义哲学的渊源.文章从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中西之间的横向比较,以此剖析古希腊怀疑主义的成因,进而指出怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一,从另一侧面也揭示出怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一.

  • 标签: 古希腊 怀疑主义 地理环境 经济结构 社会政治结构
  • 简介:菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》中显示的一种隐约而又清新的中西部情结暗合了美国文学中对东部和中西部的对立的传统观点,同时这种情结也隐晦地体现了当时特殊的文坛状况。

  • 标签: 菲茨杰拉德 《盖茨比》 中西部情结 东部
  • 简介:汉英语言中表示颜色或色彩的词语都很丰富,它们的象征意义着有不同的特点,这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的,是一种永久性的文化现象。本文试图从中西文化对比的角度,去分析、探究各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。

  • 标签: 颜色词 文化内涵 比较