简介：染发、奇服飘出仙风骨身边的步伐总是随着铃声急迫起来，就像是设定严密的电脑程序。但是仔细打量一下楼道的纷杂，其实不容易忽略那几分从容，中文系的教授们还是喜欢踱进教室，仙风道骨的气场好像不可以打破的神圣。唯一不尽相似的老师是许端容教授，她是位女教授，大家从她的名字里取了一个字，私下都叫她“容妹妹”。

简介：鲁迅《自嘲》诗问世以来,学术界对其诠注评析上多有异议.其中“千夫”“千夫指”理解上出入最大,甚至针锋相对.归纳起来大致分两说:一说“千夫”指敌人或曰因为敌人很多故曰千夫.“千夫指”就是“千夫的(之)指”,是一个偏正结构词组.作“对”的宾语.“指”作名词,属动词名物化活用.“指”就是指责,斥咒;一说“千夫”指人民大众.“千夫”即千万人民.“千夫指”就是“千夫所指”即古汉语中的“所字结构“之省简.被千万人民所指斥咒骂的人,就是鲁迅“横眉冷对”的对象.鲁迅“冷对”的是一种人,而不是一种言论.1990年第6期《鲁迅研究月刊》发表了敬三的文章《也谈“千夫”》

简介：拿下北京大学的硕士学位。完成了美国哈佛大学肯尼迪学院的深造。如今又把自己的人生坐标锁定在“非政府组织”这一领域——

简介：义夫旌表本来是传统社会比较常见的旌表名目,体现了我国古代文化中对于尚义观念的一贯推崇态度。义夫旌表的内涵并非一成不变,它随着时代变迁一直在不断变化和发展。到明清时期,义夫一词在民间语言中侧重指代重视夫妻之义的男子。其中能最终受到义夫旌表的,主要是指青壮年时期丧妻,终身不再娶的男子。本文试图以明清为时代断限,探讨这一独特旌表政策的出台过程及原因。

简介：马尔可夫链在经济预测中的基本思想、应用、模型预测的结果说明以及马尔可夫链与其它定量统计预测方法的区别．

简介：约翰·伊夫林日记是荚国日记中一部巨著。它实现了出色的记事功能，作者不但兴趣广泛，而且通过敏锐的观察力展示出一幅独具特色的绘卷，具有珍贵的史料价值。但缺乏日记文类所特有的私密性与即时性特点，读者所看到的伊夫林是他塑造出的威严、虔诚的自我形象，因而这部日记实际上更接近于回忆录。

简介：形成于斯大林时期的苏联新闻模式在戈尔巴乔夫上台前已经处于僵化状态。戈尔巴乔夫上台后大力提倡公开性原则，倡导社会主义原则下的舆论多元化，结果放弃了舆论领导权，教训极为深刻。

简介：<正>公元一七八三年,清朝乾隆四十八年,年仅三十五岁的天才诗人黄仲则(景仁)病逝于山西解州.他的同乡挚友洪亮吉得到噩耗,炎天千里,赶去治丧.在其著名的《与毕侍郎(沅)笺》中写道:“……日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺,见其遗棺七尺,枕书满箧.……犹复丹铅狼藉,几案纷披,手不能书,画之以指.此则杜鹃欲化,犹振哀音;鸷鸟将亡,冀留劲羽.遗弃一世之务,留连身后之名者焉.……”

简介：受《导师要则》一文的启迪，结合对自己研究生导师张铁夫先生的研究生培养方式认识，从理想主义的角度，讨论了优秀的研究生导师应该要做好的十件事情。

简介：在《杀夫》中，李昂围绕女性对男权的反抗和女性独立意识的觉醒，着力塑造了三类不同的女性生存模式，分别为卫道型、顺从型、反抗型女性，而整部小说都是围绕这三种女性生存模式展开的。本文从三种女性生存模式入手，梳理女性在社会发展中的群体分化情况及相互间的关系模式，以此来揭示女性自身解放和社会解放的双重必要性。

简介：在《小艾友夫》中，沃尔茂对伦理身份的错误理解导致他违背了最基本的伦理规范。沃尔茂夫妇违背伦理、缺乏责任意识的行为导致了小艾友夫的死亡，小艾友夫的死说明人一旦违背伦理、背弃责任，就会导致严重的后果。艾斯达在人性因子指导下节制了欲望，避免了伦理混乱和乱伦悲剧的发生。这说明人类只有尊重伦理，懂得用理性去节制欲望，才能避免人生的悲剧。

简介：经济预测的内容较多,而产品的市场占有率和期望利润是商家较为关心的。影响市场占有率和期望利润的因素分为确定因素和随机因素,本文结合具体的实例将马尔可夫链应用到市场占有率和期望利润的预测中。

简介：民间信仰是汪毅夫先生学术研究的重要领域。通过考察他在这一领域的成果，可以发现其研究的主要特色是：富有理论创见、运用多学科视角、注重现实关照。

简介：《眼睛》是纳博科夫早期的作品，属于那种“即使不是小说之经典也绝对是部了不起的杰作”。运用侦探悬疑的技法，作者带着读者去侦查作品中的一个人物——斯穆洛夫，同时提出怎么认识自我的问题。该小说展露了作者卓越的文学才华，体现了作者文学游戏观，也保持了作者一贯对人生命题的思：考。

简介：伍尔夫的早期信件记录了其在创作早期经历的种种生活和创作焦虑。她的疾病，发疯和自杀与这些焦虑相伴相生，不时中断其创作，从而造成消极的影响。这些焦虑直接或间接地反映在其早期小说中，为其主体性创作提供了具体的材料，决定了她对作品主题、结构和语言的取舍。伍尔夫的创新写作也证明了焦虑对创作的积极影响，并成为她创作的促发力。

简介：通过解读《善的证明——道德哲学》一书的历史背景、逻辑建构和理论阐述，说明在索洛雏约夫道德意识中，人性和人的积极性是人的伦理行为的基点和动力。作为善的神性目标的上帝之国。是最高尚的道德品性的象征，是人性自我完善的诉求，是把人性作为道德的基础的哲学思考。体现了道德哲学人性化转向的历史趋势。

简介：《黄质夫教育文选》由边远的贵州于2001年出版，20世纪二十年代即投身乡村教育运动的黄质夫先生进入学界的视域，特别是他在南京栖霞提倡新村建设，在贵州榕江探索少数民族教育和边疆地区教育的实践，引起研究者的关注。然而，10年来的相关研究，大多局限于从陶行知生活教育理论的角度审视黄质夫的教育思想和实践，缺乏乡村教育和乡村建设运动的实践背景。文章对10年来黄质夫教育思想及其实践的研究成果进行梳理，旨在更好地继承黄质夫教育文化遗产，以为今日新农村建设和开发、建设边疆所借镜。

简介：意识流小说是20世纪初叶在西方兴起的一种采用与传统的写法不同的创作方法写成的小说.意识流小说既没有统一的规格,也没有公认的定义.英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其代表作中尝试了意识流的各种技巧,她熟练灵活地运用视角转换和间接内心独白手法,描绘了一个平庸无知的小妇人一天中十几个小时的生活,向我们展示了一个时代的精神风貌,表现了人类真正的生存状态.

简介：重读,就是将当作本文来研读,揭示语言符码的特征和意义的生成.将当作开放的本文,揭示其语言形象和意义的关系,以其与的互本文为关联,揭示本文与时代文化及社会物质形式的关系.最后指出本文中的"裂缝"即本文中前后自相矛盾的地方.

简介："讲这个题目使我想到现在的所谓'新经济'或者说是'知识经济'.新经济其实并不新,新经济是我们科技业里一开始就实施的东西,几十年前,1955年,我们进入半导体界时,所有的做法一竞争、要冒险进取、要创新,都是被现在宣扬新经济的人认为是典范的,其实是在科学界已经实施很多年的.为什么现在忽然讲得那么热了呢?