简介：关键词共词分析法是一种较新的科学计量分析方法,它主要通过对高频关键词对在同一篇文章中出现的频次进行统计分析,生成共被引矩阵。在此基础上,通过统计软件,进行聚类分析、多维尺度分析、因子分析、主成分分析、社会网络分析等高级统计处理,绘制出二维或者三维的可视化图形,客观系统的展示出所关注资料的直观量化信息。在我国高等教育研究领域较少有学者对此方法进行论述,为了帮助大家更好地了解和掌握此方法,本文以2000-2012年《教育研究》文献热点知识图谱作为实例,详细展示了此方法的使用过程和注意事项。

简介：对新时期小说中出现大量的对暴力事件不遗余力地叙述的这一特有现象进行研究,可以分析出新时期小说暴力叙事的文本特点,并挖掘出此阶段作家们钟情暴力叙事的根源。

简介：季节词的隐喻意义在日常生活和文学作品中频频出现,但由于民族文化差异,其概念隐喻在英汉两种语言中所形成的映射却不可能完全重合。论文从认知语言学的角度系统地考察了英汉语中＂春＂的概念隐喻,发现＂春＂在英汉语中都可以映射欢快之情、希望之境及生命之源,而在汉语中＂春＂还能映射男女之情,父母之恩及惜春之意等。＂春＂在汉语中的概念隐喻映射范围远远大于＂春＂在英语中的概念隐喻映射范围。

简介：文章以“安适”“安逸”“安闲”为例,从构词语素和语用分析两方面进行研究,探讨共素“安”组同义词之间的个性特征与相互关联,调查出细致的量度区别,并进行辨义描写,以增强汉语使用的准确性。

简介：王亚平《说剑楼诗词》的诗意追求首先表现在积极主动的追求态度,他在现实生活中积极主动地去找寻诗歌,对诗歌新现象的出现总是欣喜若狂,对自己的诗歌创作充满了自信,重视和强调诗歌的巨大社会作用。其次呈现在创造实践方面,他用传统的诗笔蘸着现代生活的墨汁写作,具有高超的诗歌意象选择和组合技巧和娴熟的驾驭艺术语言的能力。

简介：汉魏六朝是汉语词汇复音化发展的重要时期，汉魏六朝石刻语料具有鲜明特点。在经专家确认的汉魏六朝石刻中选取了1306通作为研究对象，对汉魏六朝石刻偏正式复合词的构成进行了分析，从语法构成和词义构成两方面探究其构成特点和发展。

简介：兼具词汇和语法特征的词块是词与词之间有意义和有语用价值的组合。词块知识的习得有利于促进二语学习者写作能力的提高,主要体现在：增强写作的准确性和流利性;提高写作的简洁性和生动性;提高语篇的逻辑连贯性。词块知识的学习为写作提供原材料,为语篇结构提供框架,在外语教学中应当加强词块知识的学习。

简介：女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过＂雅文化群＂和＂生态村旅游＂加强宣传。

简介：林纾是一位有影响的文化人，林纾的人格魅力与文化品格包括心系民族和警醒社会的心灵世界、“畏天循分”和忠义侠胆的人格正气与魅力、博爱深广的情感世界、“木强多怒”心系国家和民族的爱国情怀等几个方面。大学文化建设的一个重要方面，是如何挖掘和总结自身固有的文化传统，并对之发扬光大。以福建工程学院为例，应该注意两个问题。一是如何挖掘和认识林纾的文化遗产与人格魅力、文化品格；二是如何弘扬林纾的文化品格与文化遗产，为建设当代大学文化服务。

简介：苏轼爱民亲民惠民的淑世情怀与超旷豪迈自强的人格精神是东坡文化精神之核心,它对打造惠州惠民之州、开放之州和铸造惠州自强不息的文化性格,提升惠州城市文化软实力之竞争力影响甚大,极具现实意义。提高对以东坡文化为核心软实力建设的认识、深化东坡文化理论研究、以创作为契机宣传东坡文化、创建东坡文化主题公园等,对提升惠州文化的竞争力至关重要。

简介：要建设社会主义先进文化,必须认真梳理我们时代多元文化之景观,清理出每一种文化样式的可接引之处和剔除它们的消极因素,然后,在社会主义核心价值的基础之上进行综合创新,创造出既符合时代潮流,又有中国气派,更能体现中华民族文化自觉、文化自信的先进文化。为此,先进文化的构建就必须在文化理念、文化创造、文化管理、身教机制、民族精神的塑造与建设一个和谐的经济、政治、社会的环境上有自己的积极进路。

简介：福建与台湾是中国海洋文化的重要舞台。＂九一八＂事变后,在＂树立科学的文化＂＂致力地方的历史＂等学术语境影响下,福建协和大学福建文化研究会创办、出版学术刊物《福建文化》,传播海洋物质文明、海疆管理机制、海洋人文思想、海洋精神品格,建构海洋文化认同,培植民族自信力;并通过田野调查、公开讲演、学社沙龙、乡村服务等公共传播渠道拓展海洋文化知识的社会影响。其所倡导实践的＂历史的眼光＂＂科学精神＂＂分而为之＂的学术传播理念,为中国海洋文化＂科学化＂进程提供了历史经验。

简介：阿里巴巴在摸索中学习了很多企业管理的经验，但是始终坚信适合自己的才是最好的。中国有儒家、道家、佛家，儒家讲究人与社会的和谐，道家讲究人与自然的和谐，佛家讲究人与人之间心的和谐。我相信从东方的智慧、西方的运作、世界的大市场中，可以找出一套属于中国自己未来企业发展的治理理念。

简介：在以往的研究中,审美之维的童心说一般被看成是与老庄童心观一脉相承的。然而从文化之维来看童心说,则可发现它在老庄童心观的流变接受史上占有一个转折点的位置,即从这里开始,作为童心说标志的＂真＂的含义被延伸。尽管已有学人对童心说作过文化阐释研究,但常只就李贽思想而言童心说,很少将之置于老庄童心观的流变接受史上来观察,因而未能尽显文化阐释这一研究视角之于童心说研究的意义。

简介：从文化的起源到发展，在东西方文化思想变革的推动下，治理的内涵不断得到丰富，其表层是一种制度发展范型，而深层则是文化发展历程的必然结果，是对主体文化、公民文化、法治文化发出的一种时代诉求。在大学治理的话语体系中，研究取向体现为工具理性重于价值理性，重视治理结构的完善而无视治理文化的形成。大学治理体现利益相关者之间的主体间性、价值认同、信任互助，以追求并实现“共识、合作、互动、共赢”的情态为目的。大学治理文化的内核包括价值认同、主体互信和愿景共生。培育大学治理文化，不仅需要将公民教育作为现代教育的核心，从而赋予治理主体显著的公民身份，而且需要善用法治思维，以程序正义保障治理主体的权益，并促进制度体系与精神文化的共契。

简介：自纪录片《舌尖上的中国》Ⅰ播出之后，国内就掀起了一股美食狂潮；《舌尖上的中国》Ⅱ的播出更是让这股狂潮达到一个新的高度，它在传播丰富味蕾的同时，更引起人们通过美食对当下的生活处境和生活状态进行深刻反思。《舌尖上的中国》Ⅱ延续了《舌尖上的中国》Ⅰ的制作态度，以美食为媒介，介绍普通劳动者的真实故事。呈现处在社会转型时期的中国农村和城市的状态。

简介：认知语言学认为人类经验是具有一定的普遍相似性的,这种相似性和人类思维的共性决定了人类文化以及人类隐喻认知的部分相似性。所以,英汉两种不同文化中的隐喻表现出的文化共性,体现了英汉文化的共核部分,而随着跨文化交际的持续深入,英汉隐喻的语义重合现象会越来越多,逐步形成了这两种文化相互理解的基础,无疑将有利于英汉跨文化信息的顺利传递和英汉文化之间的双向交流。此外,英汉隐喻的文化共性对英语语言教学也有积极的指导意义和作用。

简介：大学文化和社会文化在社会主义文化强国建设中都发挥着十分重要的作用,两者之间存在着相互依存、相互促进的共生关系.大学是科学技术与知识人才的汇聚地,在文化继承与创新、借鉴与传播、创造与培育等方面发挥着不可替代的作用.作为长期浸润在社会文化之中的一种亚文化,大学文化与社会文化之间存在以“平行、博弈、合作”为基本常态的互动机制,大学文化则通过“纠正、提炼、辐射”等方式引领着社会文化向更高层次发展.在现代社会中,共培文化意识、共育文化人才、共谋文化创新、共享文化成果逐渐成为大学文化与社会文化互动路径的主要模式,两者相辅相成,共同推动着社会主义先进文化的建设与发展.

简介：文化馆(站)的职能是以文艺的形式弘扬社会主义核心价值体系;开展公益性文化艺术服务和社会艺术教育工作;辅导培训基层文化人员和文艺骨干;组织开展群众文化活动;组织创作生产和推广群众文艺作品及其他公共文化产品;组织开展相关文化理论研究;保护和利用非物质文化遗产;组织开展文化交流活动等。

简介：儒家文化作为中国封建社会的主流意识形态,不仅影响着文人士子的心态,也作用于艺术作品的思想内容和形式。元杂剧作家大都饱读诗书,受传统儒家文化教育。关汉卿作为由金入元的儒家知识分子也不例外,儒家文化在关汉卿的杂剧中有诸多表现：有对忠义孝悌的弘扬、对天人关系的认同和济世安邦的夙愿等等。这些表现无一不是对当时蒙元黑暗社会和众生相的真实描摹,是作者对丑恶现实的奋力控诉与内心理想的真实呐喊。