简介：在前人研究的基础上,对王鹏运《庚子秋词·渔歌子》一词作出进一步笺释,指出此词的重要价值在于揭示了珍妃之死的真相以及珍妃的高洁品格,这也正是《庚子秋词·渔歌子》的“词史”品格所在。以令词之短小篇幅,而能蕴含如此丰富深沉的历史内容,实为罕见,这体现了王鹏运高超的艺术技巧与清刚、正直的品格。

简介：夏承焘在《天风阁学词日记》中记载了他点读词集的评议和所见其他相关词籍评点方面的资料。通过词籍评点,可见他合四家为一家的学词路径的初步构建,阐发黄庭坚、柳永俗词间之同与苏辛词派后继者间之异,揭示它特有的词学理论价值。通过考察夏承焘有关词籍评点信息,可以为今人整理、研究词学评点提供帮助,并揭示夏氏对待不同词集评点的不同态度,以彰显其词学文献价值。

简介：吴文英作品具有独特的抒情内、外结构。内结构主要指梦窗词词心,其词心具有深幽朦胧的特质,主要表现为词人'用意不可太露'的创作宗旨与词作'句断意不断'的情感脉络;外结构指梦窗词的词境,吴文英通过意境塑造的层层关联、典故引用的浑化无迹以及语言风格的密丽幽深构成梦窗词紧密罗列的词境。在内外结构的影响下,梦窗词以沉痛家国之思为主题的作品折射出词人在特殊社会历史时期的深度无奈,恋情词虚处传神的抒情方式在普世爱情母题下具有高度概括性。

简介：高启创作的三十余首词作,从内容、题材以及情感表达等方面都与其诗歌有着紧密联系。高启词所呈现出来的诸多特质也是高启诗的重要特征,两者之间巧妙呼应,形成显著的互文现象。高启词可视为高启诗内容上的'注脚',是典型的'以诗入词'的体现。从诗词互文的角度来解读高启的三十余首词作,以高启诗作为高启词的解读'背景',探讨其诗与词之间的互文联系,可以在此基础上对高启的诗词创作有更深程度的理解。

简介：班级文化是促进班集体健康发展的根本动力,是班集体建设的灵魂。在班级文化建设中,通过构建班级文化建设、课堂教学、国学诵读、社会实践等丰富多彩的活动,充分挖掘和弘扬中华传统文化,强化传统文化教育,弘扬优良传统精神,使中华传统文化成为班级文化的的根基,成为培育学生社会主义核心价值观,落实核心素养、促进学生全面发展的基础和动力。

简介：在人类文明的历史长河中,中华文化以其特有的精神气质留下了浓墨重彩的印迹。文化是中华民族自信的底气,是凝聚民族复兴无穷力量的一面旗帜。红色文化是最能体现民族精神内核的文化表现形式,是中国特色社会主义文化自信最重要的来源和组成部分。站在新时代的历史方位,在文化自信的背景下,传承发展红色文化既要传承红色文化蕴含的革命精神,更要和时代精神交相辉映,共同凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴力量。

简介：随着通讯技术、网络技术和人工智能的飞速发展,大学英语的学习环境也发生了巨大的变化,语言教学的内容、手段都得到了极大扩充与变革,其中多文化的表征越来越凸显。结合教育生态学的相关理论,探索了大学英语'文化课堂'的构建模式。教师和学生的各不相同的文化背景和多样的学习环境构成一个动态的、不断变化的英语学习生态框架,而这个框架在课堂活动中不停地被修改、被创建,学生的语言能力和文化素养在这一动态的过程中得到提高。

简介：跨文化外语教学是新时期培养国际化人才的需要。跨文化外语教学旨在导入目的语文化知识,将目的语文化与母语文化进行对比整合,进而对母语文化实施重构与输出。我国的母语文化重构与输出还存在许多问题,必须采取对策达到传播母语文化的目的。

简介：李谷是高丽后期著名的政治家和文学家,他长期生活在中国,深受中国文化的影响,对中国文化有着非常深刻的理解。在诗歌创作中,李谷不仅娴熟地利用中国的各种诗歌体裁,而且经常借用中国的历史人物、典故和文人的诗句,在表现自己怀乡情结的同时,形象而含蓄地展现自己的内心世界,对高丽后期汉诗的发展起到了举足轻重的作用。

简介：在继承历史唯物主义观点的前提下,中共十九大报告表达了理解中华优秀传统文化的新方式。在隐性方面,十九大报告没有将封建社会与传统文化联系起来表述,而是将二者分置在革命史和当前思想文化的范畴中,避免产生传统文化落后于时代发展的不良印象;在显性方面,十九大报告解释了中华优秀传统文化的概念,赋予其崇高的政治文化地位,扩大了它的使用范围,突出了文化在社会发展中的关键意义,使用了中华优秀传统文化概念的两种新用法。这些内容标志着国家主流文化搭建了理解传统文化的新理论框架。

简介：全球化浪潮的迅猛发展给国家的主权、地位和作用带来了严峻的挑战。在这一背景下,加强培育大学生的国家认同感显得至关重要。文化认同是国家认同的核心,培育高度的国家认同,要以充分的文化自信为精神源泉,中国的文化自信具有深厚的历史渊源与雄厚的现实基础。文化主权弱化、文化边界模糊、政治心理冷漠等因素对大学生国家认同的认知和践行产生了不良的影响,必须以充分的文化自信为精神源泉,通过弘扬传统文化、强化主流文化、正视并借鉴西方文化等途径,培育当代大学生的国家认同感。

简介：随着海洋经济的深入发展,海洋文化产业显示出巨大的发展潜力,海洋民俗文化旅游成为推动海洋文化产业发展的新兴力量.文章采用文献研究、田野调查等方法,将胶东半岛的海洋民俗分为海洋信仰习俗、海洋生产生活习俗、海洋艺术民俗及海洋节日庆典习俗.在此基础上,提出了胶东半岛应发挥政府主导作用,深挖海洋民俗文化,积极建设海洋民俗村,充分利用民俗博物馆传播功能,对传统民居进行保护性开发等来发展海洋民俗文化旅游的几点对策和建议.

简介：在当今全球经济一体化的背景下,由于西方强势文化及价值观的影响,以及高校艺术设计教育对本土文化传承缺乏足够的重视和正确的传承方式,导致艺术设计专业的学生对本土文化内涵缺少深刻的理解和有效地传承。本土文化是社会历史文化的积淀,与现代艺术设计有着密切的联系,是设计师获得审美依据与创作灵感的源泉。拟从分析本土文化内涵和特征入手,探析艺术设计教育实施本土文化传承的重要性与紧迫性,提出高校艺术设计专业实施优秀本土文化教育的途径与方式,为传承本土文化和现代地域性设计发挥作用。

简介：贫困本科生的成长是布迪厄意义上的以文化资本为核心的多重资本积累过程。普通本科教育是通识教育,贫困本科生的成长主要是具体形态文化资本的累积。贫困本科生进入大学校园是其人生的重要转场,进入大学“场域”后,一般贫困生的“原生文化资本”处于相对劣势,而且“惯习”也影响着他们本科期间的“自生文化资本”积累。基于阿马蒂亚·森的理论,贫困是交换权利的缺失,所以贫困本科生应通过具体形态文化资本积累,扩大交换权利集合,从而实现稳定脱贫和向上社会流动。为此,大学应精准资助贫困生、坚守通识教育理念并利用竞争性补偿机制来教育引导贫困本科生有效地积累文化资本,实现稳定的脱贫流动。

简介：《世说新语》记录了魏晋士人的逸闻轶事,较全面地反映了魏晋士人的精神风貌,是我国古代志人小说的典范。同时,《世说新语》中还隐含着不少中国传统饮食文化特色,这些特色具体表现在节庆饮食、待客礼仪、养生保健和饮食与权力等方面。从这些饮食文化特色出发,不但有利于进一步了解《世说新语》的文化内涵,还能够看到中国传统的礼仪体制和民俗文化。

简介：从历史年代发展、主要产业及城市转型、江河湖泊、非遗与旅游饮食、边疆五大板块文化现象论述了鸡西地域文化11种历史文化形态,梳理了鸡西地域10种人文精神。这些历史文化资源是鸡西地域宝贵的物质和精神财富,我们有责任发掘保护好、研究利用好这些资源,传承发扬鸡西地域的人文精神,让其成为激发全市人民共建家园热爱家乡的强大精神动力。

简介：高校作为传统文化研究的前沿基地,对保护和传承传统文化具有重要的责任和义务。将"南戏学"融入高校校园文化建设不仅可以促进高校对南戏的研究,而且更能提高大众对南戏这一传统文化形式的认知。在现阶段,南戏学在校园文化建设中的融入虽已取得一定成就,但还存在一些问题。通过借鉴解释结构模型理论,筛选影响南戏学融入校园文化建设的诸多因素,将影响南戏学融入校园文化建设的因素归结为大学生主体外因素、南戏艺术自身创新客体因素、环境条件与机制保障因素、价值因素,这些因素既共同作用于南戏学融入校园文化建设的行为,同时彼此间又相互关联、相互递进、相互影响。在建设以融合"南戏文化"为特色校园文化时,既要立足于对学生的纵向培养,同时还要兼顾诸影响因素之间横向的辩证统一关系。

简介：中外合作办学院校课程以双语教学或英语教学为主,部分课程采用国外合作方教材,可能导致中西文化失衡。为了增强大学生的民族自信心和完善思想政治理论课程体系,弘扬中华优秀传统文化刻不容缓。在合作办学过程中应把中华优秀传统文化融入思想政治理论课,开发本土文化充实课程内容,革新教学方法,加强师资队伍建设,利用现代信息技术提升教学效果,促进中华优秀传统文化在中外合作办学院校中的传承与传播。

简介：以皖西地域文化为依托,尝试利用地方浓厚的地域文化资源改良旅游产品包装设计,寻找它们之间融合的可行性与创新点。探寻皖西旅游产品包装设计体现地域文化内涵和特色的重要性,并在一定程度上促进旅游产品包装设计形式的创新演变及文化内核的传播。

简介：文章以舟曲博峪藏族的采花节乐舞为视点,探索当地人生活、文化以及采花节的节日实质,探究节日乐舞所蕴含的社会历史及采花节乐舞、乐舞拥有者——女性及其生活,“朵迪贡边”音乐舞蹈中女性的表演行为及性质,以及表演背后男性操纵一切的本质。将乐舞放在节日、祭祀仪式中关联人们的实际生活,分析、探索当地人文化及思想,“朵迪贡边”系列乐舞的表现及实质。