简介：红色资源是本土高校建设红色校园文化的最主要的源泉。文章以黑龙江红色资源为例，分析红色校园文化的定义，从微观生成的角度解构红色校园文化，阐述红色资源在校园文化建设中的价值，围绕红色校园文化的构成要素，探究红色校园文化“落地”的具体途径，为高校的红色校园文化建设提供借鉴。

简介：摘要：在小学阶段的音乐学习中，音乐内容不但能够提升学生音乐欣赏能力，也能够对学生的思想感情培养产生积极作用。在音乐教学中，传承红色文化，有利于对培养学生的爱国主义精神，引导学生了解认识伟大的革命精神与革命历程。为此，教师要选择适当的教学方式，实现小学音乐教学中对于红色文化的传承。

简介：华池民歌与剪纸均属古老的传统民间艺术,在上个世纪陕甘宁革命根据地时期,其内容及主要作用发生了根本性的改变,演变为与中国革命连在一起并为其服务的＂红色民间艺术＂,成为占据边区根据地文艺舞台的主流艺术。当我们今天在研究体味＂视听通感＂时,重新审视＂红色民间艺术＂正是我们寻找的艺术典范。其中的一些经典作品,是声音中有画面、画面中有声音,艺术表现效果突破单一感官的局限而被放大,称得上是艺术通感的审美杰作,这也是＂红色民间艺术＂得以流传至今的内在原因所在。

简介：2016年6月17日，笔者与学校十几名党员一起到琼崖红色小镇琼海阳江，去追寻当年如火如荼的红色岁月。由于最近当地政府极力打造红色旅游文化，整个镇上洋溢着浓浓的红色气氛。如果不是这样，别说是外地人，就是本地文化人对阳江这地方，也知之甚少。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：红色旅游外宣资料的英译是中国特色文化对外传播的一面窗户，恰当精准的译文是国外游客的第一信息来源。本文以河北省红色旅游为例，从功能目的论和红色旅游的特点出发，以理论指导实践，找到二者之间的契合点。

简介：宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗，改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落，而却大兴道教呢？原来宋朝的统治者为了标新立异，和以往的朝代不同，决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法，可是光有想法还不够，总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象，又要让大家知道道教的重要性。

简介：文化管理是学校管理的必然趋势，也是班级管理的必然趋势。因为学校的一切，从精神层面的办学思想、办学目标到物质层面的办学条件、办学设施，无不带有文化的印证。可以说，除了文化，学校一无所有，由此推论，除了文化，班级必然也一无所有。文化管理班级是高品质的班级管理，也是高境界的班级管理。

简介：话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的＂大文化＂与＂小文化＂特点。

简介：摘要：红色资源在高等院校思想政治教学中，能够在新时期对大学生的思想政治教育做到进一步的加强和改进，红色资源在教学中发挥重要作用的同时，也面临教学体系不完善、管理机制不健全等诸多问题，针对这些问题、加强红色资源的挖掘开发，拓展红色教育实践途径，对高校思想政治教学具有积极作用。

简介：红色旅游已成为当前国内热门旅游产品之一,广西红色旅游资源相当丰富,已具备发展红色旅游的条件和基础,依托广西百色旅游的区位优势,抓住机遇,规划好"红色旅游"资源,保护性地开发利用,加强对红军文化旅游开发的统筹管理,大力发展"红色旅游",从而促进广西革命老区经济的可持续性发展。

简介：摘要：伴随着中国经济的蓬勃有力发展，中国传递给世界的声音也越来越洪亮，中华大国其优秀的传统文化让越来越多的外国人感兴趣并为之着迷。在高职教育中，英语教学也是培养学生人文素养和文化价值观的重要课堂。我们的学生不仅要熟练的运用英语和世界对话，更希望能在跨文化交际中，有自信、有底气的传播好中国文化，让世界人民了解中国和中国文化的魅力，而不是盲目崇拜西方文化，缺乏文化自信和民族自豪感。

简介：律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指

简介：第一个为祖国获得金牌者:吴传玉。第一个夺得世界冠军者:容国团。第一个女子世界冠军:邱钟惠。第一个田径世界冠军:徐永久。第一个体操世界冠军:马艳红。

简介：“座右铭”的来历“座右铭”是铭文的一种,《昭明文选》将它列入“铭”类,姚鼐的《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类一般含有劝勉的意思,而且多用来警戒、劝勉自己,就文字的特点说,铭文一般都用韵文写成,言简意赅。以著名的刘禹锡的《陋室铭》为例,通过对陋室的描绘和赞赏,表现出作者孤芳自赏,不与权贵同流合污的情操,并以此勉励自己;就用韵来说,除最后一句“何陋之有”以外,其余全篇押韵。我国有“座右铭”,始于东汉崔瑗,崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗

简介：文化品牌建设是文化发展的重要路径，武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点，当从文化品牌塑造着手。建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因，汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展，一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此，要从文化品牌建设战略的视角出发，以汉味文化品牌的塑造为中心，打造品牌核心价值．创新品牌阐释方式，通过融合历史传承和当下实践．创造武汉新时代的城市风范。

简介：海洋是一切生命之源,海洋是人类的母亲。人类在开发和利用海洋以及与海洋接触的过程中所产生的一切历史印记、物质遗产和观念意识组成了丰富多彩的海洋文化。海洋文化既像大海一样博大精深,也像人类自身一样源远流长。只有研究海洋文化,才能真正认识和了解海洋,并且更好地开发和利用海洋。海南国际旅游岛建设将为世界海洋文化注入新的内容。

简介：胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。”本文重点研究农村文化现状和农村文化管理的缺失，希望以此来引起社会对于基层农村文化的认识，促进基层文化的发展。

简介：如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.

简介：史志洪，张映成在《江苏广播电视大学学报》2011年第3期撰文，对校园文化和企业文化作了解释：1．共性：①校园文化和企业文化有大致相同的结构，包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个方面。②校园文化和企业文化在学校和企业内部所起的功能基本相同都有教育功能、凝聚功能、约束功能和协调功能等。③校园文化和企业文化都是以人为着眼点，体现人文关怀的管理文化和组织文化。两种文化精神均以实现人的素质全面发展为终极价值。校园文化与企业文化的共性是两种文化对接的重要理论依扰。