简介:“他山之石,可以攻玉”——这是古人传下来的至理名言。河北省武安市成人职教中心在潜心念好本校经的同时,组织业务骨干到兄弟学校去取经之举,委实值得倡导。常言道:尺有所长,寸有所短。作为一所成人教育学校,不论工作多有起色,总难免有不尽人意的地方,虚心地去外地同行那里交流一下,对完善自身终是有很大好处的。据编者所知,武安成人职教中心在为当地经济建设服务方面是卓有成效的,他们只所以要到南宫等“知名”学校前去求经,正是他们希望使自己百尺竿头再进一步决心的体现。成人教育、职业技术教育,在农村教育事业中均占重要地位,在为当地经济建设服务中,有着不可互相替代的重要作用。但也有许多相通之处,工作中也有不少类似的困难和问题,我们编发王乔锁同志的这篇文章,旨在提请各级成人学校的负责同志,在努力做好工作的同时,切莫忘了“他山之石”。
简介:词是什么?!曰:词是诗余.曰:词是长短句.曰:词是合乐文学,更是抒情文学.曰:词是格律特严之长短句诗.……词肇始于隋,初兴于唐,大盛于宋,衰于元、明,至清复又昌盛.清代词人、词派层出叠现,超轶元明,比隆二宋,号为中兴,焰及民初,光热犹烈.至近现代又有新的发展.建国以来,特别是拨乱反正,平复十年浩劫铸成的巨大刨伤以来,中国词坛克服了种种困难,排除了种种障碍,从压抑地位中走了出来,历经波折,又以其崭新的面貌立身于祖国文学艺术的百花园里.
简介:集体主义精神,是主流价值观的核心理念.如果用政治学的术语来加以表述,它的基本要义应是:以无产阶级的群体利益为至高无上的行为准则,以个体对于整体无条件的服从为纪律规范,以公正无私的自我奉献精神为思想信仰,以只有解放全人类最后才能解放无产阶级自己的人生追求为终极归宿.这是一种从西方引进来的、且又具有中国传统文化特色的价值观念体系,它之所以能对20世纪中国文学产生巨大而深远的影响,这其中似乎并不存在什么深奥高妙的道理;只要我们稍加分析便不难发现,对于崇尚非理性"群体意识"的中国作家来说,他们对"集体理性精神"并不会感到十分的陌生.因为两者之间形而下的关联性是一个非常关键的重要因素,这大概也就是人们常说的"符合中国的实际国情".但是仅仅凭借"形而下"的相似性,恐怕还不能从根本上揭示问题的本质;笔者所感兴趣的是信奉儒家实用主义伦理哲学的中国作家,究竟是如何一下子便从传统文化的非理性"群体意识"的价值观念,顺利地切换为无产阶级"集体理性精神"的思想信仰,并进而营造出了一个跨越百年历史的中国现代文学神话?