简介：《红拂夜奔》是王小波的代表作品之一，作品中，作者通过解构元叙事，批判知识分子文化命运；通过戏谑手段，批判知识分子文化处境，同时通过性荒诞描写，批判知识分子文化精神。从作品的解构主义形式人手，并结合捷克作家昆德拉的影响，探讨《红拂夜奔》中的批判精神，将是解读王小波作品的有效方式。

简介：魏晋之际个人意识的崛起,表现在两个方面:社会价值批判与自我价值批判。嵇康立足社会价值批判,重在批判社会。阮籍立足自我价值批判,重在反省自我。两种不同的思维方式决定了两人行为方式、作品风格的差异

简介：人类已经步入21世纪,21世纪是知识经济的时代.在知识经济时代,一个全新的企业经营理念应运而生,这就是知识资本经营.本文就企业的知识资本经营有关问题做了一些思考和探讨.

简介：美国哲学家罗尔斯的《正义论》一书是二战以来最重要的政治哲学著作，继承修正了古典契约论的方法，批判并且取代了处于统治地位的功利主义，提出了新契约论。在自由优先的情况下对自由主义的另一价值——平等——作了较之古典自由主义大为不同的处理。罗尔斯构筑的正义社会，注意到了人与人之间的差别，特别是关注了最少受患者的社会地位，这对解决我国市场经济建设尤其是解决贫富分化问题具有重要的启示。

简介：教育批判意指对教育思想、言论或行为的理性否定,包括教育实践批判与教育知识批判。教育实践批判最终指向某种教育活动,旨在否定和变革不合理的教育行为;教育知识批判则指向某种错误的思想、言论与概念体系,力图在教育思想观念领域纠偏查错。两者都是在由某种确证依据和理论逻辑构成的批判方式下展开的,具有本质性联系。当前教育批判陷入了困境,表现为教育实践批判异化为自大与私利的争端,教育知识批判则因人们各安其论而日益稀疏。教育批判的困境缘于其＂外在-经验＂批判范式,这种批判范式使教育批判陷入认识与伦理的双重困境。超越困境可尝试转向＂内在-超验＂批判。＂内在-超验＂批判以＂教育理想＂为批判基础。教育理想既不能通过教育实践＂做出来＂,也无法通过表述、论证＂说出来＂,但可在教育艺术作品非现实地＂做＂与＂说＂中逐渐形成。

简介：司法实践中,法官应该绝对忠于法律,客观解释法律,以实现法律的公正与权威。然而,法官所采用的文义解释、目的解释、体系解释、历史解释、法意解释等解释方法都各有其主观因素,根本无法达到解释的绝对客观。因而,法律解释的过程实际上是客观性与主观性辩证统一的过程,法官真正应该追求的是无限接近法律的价值内涵而不是绝对客观。

简介：

简介：根据马克思在《资本论》中的分析,剩余价值的源泉是活劳动,既抽象人类劳动。不管参与价值创造和形成的要素有多少,但终极源泉是活劳动。真正决定价值分配(即剩余价值分享)的是市场竞争关系,是市场诸要素的不同的稀缺程度和供求状态:(1)资本雇佣劳动制度下,虽然活劳动创造了新价值(v+m),但剩余(m)却被资本独占或垄断。这一制度最不合逻辑的地方是:剩余价值的创造者被排斥在剩余价值分享体系之外。但是,它又是市场竞争均衡的结果。因为它的运行基础是市场经济。(2)当代经济关系中,资本(死劳动)与劳动(活劳动)关系发生微妙变化:剩余的获取越来越多地依靠研发、营销、管理、创新,劳动者队伍中有管理才能的人(经理阶层)不再是简单地出售劳动力价值,凭借资本对劳动的依赖,他们要求分享剩余,即劳动力价值资本化。发达国家中出现的经理层持股、大企业间交叉持股,企业控制权变化,使出资人、股东越来越不同程度地“隶属”于劳动,资本雇佣劳动、资本独占剩余不同程度地或部分地让位于劳动参与剩余分配。资本在直接生产过程之外的运动,生息资本、银行资本、商业资本参与资本运动,使参与剩余分配的资本由产业资本多元化为产业资本和非产业资本,劳动、土地、技术、信息、无形资产、证券等要素的资本化,使我们在现实经?

简介：本文从现代西方资本结构理论-MM理论的基本原理出发，分析了MM理论的基本结论及其缺陷；在此基础上，探讨了MM理论在我国难以发生作用的原因及对此应采取的对应措施。

简介：卢梭通过对自然状态的重新诠释,突破了霍布斯关于人的天赋权利的观念,消解其自然状态的人是启蒙过的、受诸多欲望支配的说法;通过降低思考自然状态的起点,论证了自然状态的人是自由和平等的;通过对社会契约、公意、人民主权概念的阐释以及采用人民主权来论证国家的合法性,找到了不同于霍布斯采用自然法论证国家合法性的路径。

简介：郑亚灵在《陕西广播电视大学学报）2015年第1期《陕西农村小学生媒介接触现状与媒介素养研究》一文指出，目前陕西农村小学生在媒介批判能力上呈现三个特点：1．服从与接受的大多数小学生在媒介接触过程中表现出较强的顺从性，主要体现于两个方面：一方面是对特定群体的更多信赖，我们发现他们对“信赖度”的判别与某个群体的知名度和社会地位有着紧密的关联。

简介：传统文化的传承过程表现为物质形态的继承与主流思想的不断演进的“现代化”过程。对中华传统文化传承的研究,要借助于特定的载体、围绕一定的主题来进行。以学校教育这个场域及其教育内容这种载体传承与发展中华传统文化,是任何其它场域和形式都无法替代的。

简介：风险社会的提出近年来引起热议,风险社会所勾勒出现代社会的灾难性图景促使刑法学界试图提出风险刑法来应对风险的侵袭.但是综合风险刑法的观点,其对风险社会的理解出现谬误,导致风险刑法失去理论根据.需要通过对风险社会理论的阐释,分析风险刑法在理论构建时对风险社会理解的层次谬误,对其以来的理论前提进行“证伪”才能揭示风险刑法的“伪命题”实质.

简介：新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判,也是建国后党对知识分子实施的历次改造中的第一次。本文结合《武训传》批判过程中的具体历史史实,结合当时的社会情境与革命形势,进行深入辨析。

简介：现代社会的人们常常在现实生活中面临＂平庸的恶＂的考验,能否在纷繁复杂的影响因素中保持独立思考,进行选择和判断,体现出整个民族的道德水平。重视和培养道德批判力,是当今公民教育、社会现状及德育现状之必须,社会、学校、教师及道德主体本身,要形成合力,付出应有的努力。

简介：资本市场的发展本身既成为企业改革的一个重要环节,又成为推动促进国有企业改革的重要措施,它对宏观经济调整具有十分重要的作用.目前,加快发展资本市场的途径主要有:建立健全统一的资本市场体系;尽快规范证券市场;尽快培养机构投资组织;发展产权交易,推动资本运营,促进企业改组;股市扩容等等.

简介：传统会计只确认债务资本成本，不确认股权资本成本，这种“成本”是不完善的，未能体现公司作为会计主体的理念。应建立资本成本会计，完善资本成本理念。

简介：夏洛蒂在她的小说中经常而强烈地表露出对于资产阶级及其宗教和爱情观的愤恨.对于当时罪恶的社会来说,简·爱是个十足的斗士.她以敏锐的观察力看透了资本主义社会的丑恶之处,她仇视罗切斯特庄园里的那些冷酷凶狠的人,这是无产者对于有产者的不可调和的仇视,是有产者对于无产者的压迫造成的.

简介：司马迁在《史记》中感叹世炎凉,对市道交、前倨后恭、交不终等丑恶社会现象,进行了深刻的批判和愤激的抨击;司马迁之所以能够深切关注世态炎凉的社会现象,和他所处的时代和身世遭遇密切相关,也和他追求政治、社会理想及勇敢无畏的实录精神密切相关

简介：社会资本和话语权是社会学界比较流行的两个重要概念。社会资本是由彼此之间有交往的人们之间的互动构成的,而话语权则折射的是一种权力的比较和权衡。二者既有共同性前提,即具有相同的时代背景和最终目标,且都是分析解决问题的理论工具,又存在相互制约和转化的关系。