简介：一个国家内的民族成员既能认同本民族的文化和其他少数民族的文化，也能认同主流文化，是对这个主权国家的国家认同。对于我国而言就是对中华民族文化的认同，对中华文化几千年的历史的认同。这就需要高校的民族教育除了要引领少数民族成员的民族认同外，同时也要培养他们对中华民族的认同，应该引领高校少数民族学生形成正确的国家观，要引领其对国家政策和民族政策有正确的态度和看法。

简介：摘要在经济全球化的大背景下，国际间的商务交往日益频繁。然而，由于各国文化差异的存在，国际商务交往及合作中的文化摩擦、文化冲突现象时有发生，给国际商务活动造成了种种障碍，甚至导致商务活动的失败。文章主要分析了引起中西方文化冲突现象的原因，提出了一些解决文化冲突现象的对策。

简介：经济社会发展，就业机会增多，但如果学生的职业认同教育缺失，就会增加学生职业生涯的不稳定性，并影响职业教育的社会价值。职业认同教育就是以学生职业生涯的可持续发展为目标，着力培养学生专业素养与职业发展能力，提高经济社会发展水平。在职业认同教育实践中，我们应该加强专业结构与产业结构吻合度调研，提高专业建设水平；加强学校教育与企业生产管理的沟通融合，提高学生的职业认知度；推进专业课程改革，提高专业教学水平；开展职业生涯规划与创业教育，培养学生职业发展的自我责任感。

简介：西方女性主义电影文本主题是丰富多样的,诸如表现女性在暴力侵犯下的激烈反抗、女性主体意识的觉醒、在追求自由与解放的过程中建立姐妹情谊以及对传统性别观念的超越等.这些电影中的女性大多不再局限于私人空间,她们都走出家庭投入到风云变幻的社会生活中去,在艰难的境遇中与命运抗争,为理想而奋斗,表现出鲜明的主体性.

简介：西方经济学作为经济类学科的基础课程,其教学存在导向不明确、教法单一、与现实经济脱节等问题.为提高该课程教学效果,我们需要明确“弃其糟粕、取其精华”的教学导向,不断丰富完善教学手段,加强理论联系实际的比较分析,结合我国国情加以借鉴吸收.

简介：西方心理学史是心理学的核心课程和基础课程，学习西方心理学史会为学生以后心理学的学习打下坚实的理论基础。然而。目前西方心理学史教学中不仅存在着学生学习态度不端正、哲学素养不高、不重视原著阅读的问题，也存在着教师教学方法呆板、对心理学研究新进展和热点关注不够的问题。本文针对这几个主要问题提出了自己的看法，并对西方心理学史教学的未来进行了初步展望。

简介：在文化、创意、美学意识盛行的现代社会,对年轻的消费族群而言,注重的不仅仅是产品的实用面及基本需求,＂个人品味＂也是重要的要求,产品的外型、美观、品牌、包装、设计感都列入购买考虑。国际精品名牌包的消费则是现代年轻人展现自我品味的表现。但青少年阶段在群体意识上表现又特别的强烈,故在精品购买决策上又会受到社会性的影响。年轻人对于进口名牌包的消费与影响其消费的因素相当复杂,值得深入的探讨。通过探讨知觉价值、社会影响、自我认同等因素对青少年购买进口名牌包之影响,发现青少年的精品消费有很强的社会性影响,不论是规范性或信息性。但青少年也不会一味地追求炫耀或展现财富而去采购高知名度的名牌包。

简介：鲁迅身份研究已十分丰富深入，而鲁迅身份的接受却未能令人满意。自1912至1926年，在民国教育部任文官十四年的鲁迅，并未被广大学生了解。在天津某高等学校的调查证实了这一问题。而且，被调查学生的问卷反映了诸多问题，依据微型社区研究和社会现象学理论解读这些大学生的反应、感受和评价，可以探析学生已有的对鲁迅印象和被调查时激发出的想象相互作用背后的社会教育问题。

简介：以认同感为指导,凝练高职院校核心价值观有一定必要性,需要遵守普遍性、适用性、目标性原则.高职院校核心价值观创建应包括以人为本、敢于创新、锐意进取、校本特色等四个要点.高职院校核心价值观的养成可通过加强宣传力度、融入培养方案、举办校园活动等举措实现.

简介：以西安铁路职业技术学院文化育人形成的“铁色校园文化”打通人才出口的成功案例，介绍了“铁色校园文化”形成中遵循的理念；形成的路径：理想、信念的教育、机制的构建和手段的创新；最后对“铁色校园文化”提出近一步的设想，希望能为高等职业院校进行文化育人的人才培养改革提供可借鉴的经验和依据。

简介：中华民族有着以各种谷物淀粉为原料制作条形食品的悠久传统，考古发掘距今4000年之久的中国青海喇家索面是迄今为止发现最古老的面条实物，是用小米和黍两种谷物制成的。历史上，小麦和大麦最初是像稻米一样粒食的。小麦制粉在两汉时期有了长足进步，随之而来面食品种激增，后世的馒头、饼、面条、包子、饺子等的初期形态竞相出现，面粉的发酵技术也随之发明。如今小麦粉做的面条和稻米粉做的米线成为中国人习食的两大条形食品。稻米是东亚、东南亚各国共同的主食原料，稻米为主要原料的米线在未来有更为广阔的需求与生产发展空间。

简介：“中国梦”的提出再一次唤醒了国人心中的中华民族伟大复兴的梦想,实现“中国梦”是新一代领导集体提出的伟大实践目标.“中国梦”的提出具有深刻的文化内涵,在当前建设社会主义文化强国的背景下,文化自觉、文化自信不仅是“中国梦”的现实诉求,而且还构成了“中国梦”的实现方式,另外文化自强与“中国梦”体现出一致的文化话语表达,为“中国梦”的实现提供了文化途径.

简介：北川县七一职业中学作为羌文化的传承基地，一直全力以赴做好各项羌文化拯救工作，在校园的每个角落，你都能欣赏到丰富多彩的羌族活动。

简介：廉政文化是人们关于廉政的思想意识、行为规范和与之相适应的行为方式、社会评价的总和。目前，文化产业中的腐败现象层出不穷，而且呈现出一些新的特点。在文化产业中开展廉政文化建设，迫在眉睫。其新的路径在于多管齐下，丰富的反腐内容与多样的廉政形式相结合，文化产业一定会实现经济效益与社会效益的互动双赢。

简介：大众文化是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒就没有大众文化。传播媒介不仅仅是文化传播的载体和工具，而且还能创造文化，即“传媒文化”。“恶搞”、“属丝”等新生代网络流行文化现象是当代传媒文化的一个重要表征，其弊端亦能引起我们对于传媒在当代文化构建与传播中的问题的种种反思。

简介：近年来，高职教育将目光集中在办学规模的扩大、生源的扩招、教育教学质量的提高等等方面，忽视了高职院校学生的传统文化、校园文化等内涵方面的建设，使得众多的高职院校毕业生虽然成为生产领域的高端技能型人才，但是人文素养的缺失，成为他们职业生涯再攀高峰的瓶颈。传统文化教育模式切入，探索高职院校校园文化的建设，为高职院校的人文素养的提高略尽绵力。

简介：青棚是彝族人民生活中不可或缺的角色之一，从初始作为一种民居形式到婚丧、祭祀、节日时的宴棚，再到青棚里吟唱的青棚调，青棚在这个过程中逐渐演化为习俗符码，青棚文化也由此泛起。

简介：“反学校文化”现象已逐渐引起了人们的关注，然而其概念的内涵仍然很模糊，人们在界定“反学校文化”时存在诸多困惑，在实践中的引导策略也存在诸多缺失。从多学科视角有利于深入探索“反学校文化”的内涵，“反学校文化”有多层涵义，不同层面“反学校文化”的性质及表现形式都不一样，从多层面构建其概念体系，有利于针对性地引导“反学校文化”。

简介：家书是亲人间遥寄相思、沟通信息的纽带。家书是传统文化的重要载体，而且感情最真，没有假大空，无粉饰之谈。人们喜爱家书，是因为家书自身的史料价值和文学欣赏价值，历经时代风雨的淘洗而不褪色，反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。书信在中国已有悠久的历史，它们如今已成为一种文化经典，植入国人的情感记忆。许多名人家书已进入收藏市场，但民间家书却还没进入收藏者的视野。在家书淡出人们生活的今天，抢救民间家书，传承家书文化，已经到了迫在眉睫的时候了。

简介：大学文化是大学在长期办学实践中，经过历史的积淀、自身的历练逐步形成的一种文化形态，它以大学人为主体，以知识及其学科（专业）为核心和基础，主要凝聚在大学精神、大学制度、大学行为和大学环境中。大学文化的综合性、包容性、批判性、创新性、超越性和引领性等特质，对大学的凝聚力、教育力和亲和力有着深刻的影响。