简介：“第五届国际华文教育研讨会”11月4日在青岛隆重召开。美中文化教育交流基金会会长郑良根在大会专题发言时指出，在当今的美国，中文可谓“燎原之火”。

简介：呵,又下雨了。又是一个秋天下雨的清晨,从家里往外面望,只有昏沉的路灯半眯着眼,闪着微微能透过早上薄雾的淡黄色的光。除此以外,四下里只有黑乎乎一片。此时,比我起床更早的妈妈已经开始忙碌了,在厨房背对着我洗碗。时钟"嘀嗒嘀嗒",像是在数着时间。所有有关词语,度日如年或数秒度日,都夸大了个人感官,强烈地渲染着急躁或烦恼的情绪。当一秒又

简介：《论语》、《孟子》、《左传》中的“可以”张月明１引言“可”“以”连用，是古汉语中习见的语言现象。在不同的语境中，其语法构造和语义是迥然不同的。如《荀子·劝学》“学不可以已”中的“可以”与现代汉语的“可以”相当，为助动词，作“已”的状语。《左传·庄公十...

简介：多读多写，词语充足，方可成文。

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简介：写作需要勤奋,同时也有助于培养人的勤奋精神。勤奋是获得成就的极重要的因素,可勤奋并不是天生,而是后天培养的。培养勤奋精神的方法很多,但常写多练无疑是一个重要途径。常写可以强化人的志向,可以增加人的情趣,可以提高人的能力,也可以培养人的成功感。常投稿的人都有这种体会,当他的文章发表后,

简介：人都有自己的尊严．人人都想维护自己的尊严。但是倘若要真正维护尊严，那就必须珍惜尊严的价值．采取合情合理的方式．讲究言语的策略。

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简介：　　英国和俄罗斯的科学家认为,人可以活到1000岁,这是否可能?　　在上周英国剑桥国王学院召开的一次科学大会上,今年41岁的德格雷再次抛出"人完全有理由活到1000岁"这一惊世骇俗的观点,这如同在科学大会上投掷了一枚炸弹.……

简介：众所皆知，相对于茫茫宇宙，每一个人都只是匆匆过客。作为茫茫宇宙中的一员，地球显得的是如此的渺小，然而，生活在地球上的每一个人，又更是极其微弱的。人，都要经历生老病死，死亡对于我们来说是很正常的事情，我们不能自己掌控，不能自己抉择，一次病痛，一个意外，都有可能夺去对自己来说最宝贵的生命。即使没有经历这些病痛和意外，自然死亡也是每个人必经的一个过程。

简介：文章认为，句法结构整体与其直接成分是否属于同一形式类不能作为识别向心结构的依据，识别向心结构应该用替换的方法。汉语的体词和谓词虽属于不同形式类，但两种形式类的部分成员之间仍有相同的语法功能，所以部分谓词可以充当体词性向心结构的中心语，部分体词可以充当谓词性向心结构的中心语。在语言层面上实词都有指称功能，话语层面上的指称功能是语言层面指称功能的实现，所以谓词在话语中也可以用来指称，可以作体词性向心结构的中心语。“这本书的出版”与其中心语“出版”有相同的语法、语义功能，符合向心结构的构成条件，因而可以理解。

简介：中国自古盛产民谣、歌谣（也称顺口溜）,这些民谣反映出民间百姓对当时的政治、民俗和风气变化的评价与态度。虽然民谣来自偏僻乡野,有点不登大雅之堂,而且口头表达显得粗糙肤浅,甚至有点下里巴人、俗不可耐的味道,但这种草根文学的诗性话语却十分鲜活,而且富于生命活力。民谣所继承的古典文学中的诗学韵味,既简洁精炼,又合辙押韵;既幽默风趣,又通俗易懂,值得人文学者关注和研究。首先从歌谣的历史渊源和口耳相传、美刺批判的特点入手,进而借鉴西方＂口头诗学＂的角度来阐释歌谣的口头传承、采集加工以及形成的语言修辞文本的特点,结合中国古代歌谣＂观风知政＂、美化风俗以及干预现实的特征来展开论证,从而挖掘歌谣中的＂诗言志＂和＂文以载道＂的现实批判精神,进而阐明口头歌谣文学表达的修辞风格与口头诗学的特征。