简介：“中国当代作家王蒙的《活动变人形》、张炜的《古船》，哥伦比亚的马尔科斯的《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》，意大利的莫拉雅亚的《罗马女人》以及美国的谢尔顿的几部长篇……比如说上述两位中国当代作家的两部作品，一本写旧北京，一本写农村，都对我当时正在思考着的关于这个民族的昨天有过启迪。”

简介：<正>华灯初上,我抿了口茶,继续翻着手中已被我翻得页角微卷的书。上面是你的词,是你的魂,是你那永远不变的信念。

简介：　　星期天,男男的老妈气恼地跟他说:上午买菜人家给我找了张10元纸币,你嫂子说是假的.男男接过币,拍了拍胸脯"老妈,今天我就让这纸币哪来哪去,重新回到流通市场去."……

简介：张元干是南渡爱国词人的代表，他上承苏轼，下启辛弃疾，在宋代文坛上有着举足轻重的地位。虽然《宋史》没有为张元干立传，但据我看来，他的政治作为和文学成就，足可以在历史上大书特书。

简介：文学评论家要有两手：第一手是阅读文学作品；第二手是知识结构。欲作优秀评论家，于第一手同应努力，但关键还在第二手。凭才情年少成名者，很快遭遇瓶颈，即因第一手硬、第二手软。

简介：那是一个寒冷的冬日.天空灰蒙蒙的,皑皑白雪洒满了洛阳城.皇城未央宫内,文武百官皆着头,一言不发.整个大殿,如一座华丽的墓穴,寂静、压抑,沉闷得让人无法呼吸.父亲一身铁衣,寒光凛凛,握着锋利的宝剑,把她推到他的面前.她温顺地垂着头,立在他身畔,朝云髻早已凌乱.

简介：1．此地钟曼麓秀江苏省苏州中学校．地处苏州古城区之南。

简介：元、明时期的复古论者研究和描述诗史发展,大都以＂正＂、＂变＂为理论支点、价值标尺和转折关纽。唐诗体派大备、继往开来,又成为正变说所关注的最热焦点。从杨士弘到高木秉、前后七子和胡应麟、许学夷,论唐诗正变者大都以初盛唐为正、中晚唐为变,但所认定的正与变的范型（孰为正、孰为变）则不断变化。范型的变化体现着正变观念（何谓正、何谓变）的推移。许学夷是唐诗正变说的集大成者,他一方面持着严分正变、伸正诎变的态度,另一方面又初步表现出融通正变的倾向,表明了诗史观念从正变说转向通变论的必然趋势。

简介：孙悟空会七十二变,可我心目中的肖老师也像孙悟空一样会七十二变。不信,你看.每天早晨,肖老师就像一位漂亮的公主出现在我们眼前。她高高的个子,一头长长的秀发披肩而下,一双大大的眼睛炯炯有神,看起来是那么的美丽大方.每当我们遇到困难时,肖老师就变成慈祥的'母亲'帮助我们。一次,我因为探望生病的奶奶,两天没有到学校上课。在做作业时,'数学广角'中的'集合'问题难住了我,我一会

简介：丹托有个著名的观点，“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”（transfiguration）一词，来讨论日常生活是如何转化为审美对象的，从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容，就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看，迄今为止，日常生活经历了三次审美变容。

简介：

简介：王元化对莎士比亚的接受，在88年的历程中，由于不同时期文艺观、政治观的变化，由抵触到倾心再到敬佩。他的接受历程映证了中国知识分子的思想演变，由质朴艺术观转向容纳传奇色彩的艺术观，由理想主义转向现实主义，由社会学的审美视野转向心理性格的研究。王元化接受莎士比亚有其内在基因和外在因素，内在基因是王元化在艺术上的不断追求和人格上的不断完善，这使他能拨开遮蔽的幕纱，日趋真谛，走进莎士比亚的世界，外在因素有时代风云的考量和夫人张可的启示。完整的王氏莎评应是早期的感觉和成熟期的认知整合而成。

简介：延安文艺工作者从1940年代初期开始搜集民间剪纸,如陈叔亮自1940年的绥蒙之行就开始西北民间剪纸的搜集工作1。此外,1941年延安鲁艺美术系图案教员吾石收藏了许多来自蒲城、绥米、延安等地的剪纸,1943年古元与艾青、刘建章到三边体验生活,在老百姓家里收集了许多表现当下生活和事物的窗花样子,力群、张仃等人在那一时期也收藏了许多民间剪纸2。

简介：上世纪90年代中期，在大力提倡文艺作品主旋律的创作背景下，何申、谈歌、关仁山三位河北籍作家先后创作了《年前年后》、《大厂》、《大雪无乡》等具有浓重主旋律色彩的作品。其中，何申的小说着力于以原生态的方式展现塞北山乡基层农村的生活图景，谈歌的小说再现了改制中的国企所面临的阵痛和在此过程中的工人命运，关仁山的小说则展示了社会变革中冀东农村的生活状态。

简介：　　无事在网上闲逛,直看得头昏眼花,就发现冲浪的强度不亚于陪夫人逛百货商场.当然,我必须有一种技能,可以从大量重复、无效的资讯里,分析出它们的保鲜期以及适合人群的胃口,或者是"反向理解"的新闻意义.……

简介：

简介：芥川龙之介之所以被誉为大正时期的“鬼才”作家,不但因为他擅长写突出的鼻子,丑陋的河童,幽森的罗生门,扑朔迷离又无解的密林,还是因为这些诡谲意象所承载的与世界背离的情感和思想。所谓“人生不过是一行波德莱尔”像他所喜爱的波德莱尔一样,芥川的作品无不浸透了对现实人生的思考,对生存的怀疑,对死亡的关照。不论是任何题材,那种笼罩他作品的悲剧色彩一直不曾消失。他笔下的人物常用令人震撼的死亡方式传递出惊心动魄的美感。

简介：一、谁是张洁？谁是张洁？什么是张洁？哪一个是张洁？这是女作家张辛欣在1985年岁末为张洁所写的文章开篇提出的三个问题。

简介：《思辨录》是王元化60余年思想和学术研究的精华，是中国当代学术史上一部十分重要而特殊的著作。作为一个系列著作的最后定本，《思辨录》的形式和内容都包含了特定的方法论。这一方面体现了作者对自己作品的清晰把握和高度重视，一方面也体现了作者为读者和研究者着想的意图。《思辨录》在方法论上的创新成果理应引起学界的高度关注。

简介：杨树根：（以下简称杨）和您共事多年，只知您和另可亲，再问个为什么，就说不出了。于是怀着崇敬的心情想探个究竟。我感到现代大人物，远到孙中山、鲁迅，近到郭沫若，都是先学医后改行，听说您也是如此，这是一种偶合？还是背后有文章，促使您改医从艺，当上演员的呢？凌元（以下简称凌）：背后没有什么文章。小时候，我特别喜欢京戏，受它的影响，我就想学京戏，可是没有条件学，于是学了医。学医，我觉得它能治病救人，也很好。后来，有了电影看，我一看《神女》这部电影，就一下子把我吸住了。我特别羡慕电影中的影员，个个都那么逼真可爱，于是我就报考了“伪满洲映画株式会社”，这一下我就改行了。而我的改行与那些伟人的进步思想没有关系