简介：做诗填词对对联，不过是娱己娱人，只要不误国误民，有何不可。孔夫子说：“依仁游艺。”“游艺”指的是音乐与舞蹈一类的文化娱乐活动。我上小学时，校园有游艺室，唱歌跳舞于斯。小学有唱游课，唱唱游游，很好玩。成人也有游艺之需，现今“玩的就是心

简介：作为激进哲学的信徒，奥塔德和福柯将“否定大词”定义为一种后现代状况下的伦理。这种伦理通行于知识精英的世界。他们可以说是当今知识界最时髦也最文明的人。从塞纳河左岸的现代思想摇篮，耶鲁、哈佛厌恶资本权贵的白左教授，到街头艺术家，甚至新加坡国立大学这样一个位置尴尬的东南亚名校里，都因为充斥着福柯的崇拜者而更有优越感。

简介：<正>人们对阿拉伯世界的启蒙,大抵来自童年时代读过的《一千零一夜》中迷人的故事。年岁渐长,好奇的触角往往进一步在阿拉伯的书籍中或土地上探索;饶有兴味地寻找那惯于夜出私访的国王——哈伦·赖世德的足迹;倾听咖啡馆里关于沙漠骑士安塔拉的说唱……这千百年丰富的文物古迹,这交织着细腻的东方奇闻轶事,一切的一切,莫不令人对阿拉伯世界的文化遗产感到谜一般的神秘莫测。

简介：<正>梁斌一生成就了一部书,《红旗谱》。此书共上中下三卷,分别为《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》,计一百二十万字。手稿却不只这些。上世纪九十年代中期,中国现代文学馆筹建,派员来津征集作家手稿,梁斌将自己所存手稿做了归纳整理。事后,老人家亲口对我说.全部手稿从脚边摞起来,直比他的人还高。手稿是作家的命。每个作家都无比珍视自己的手稿。梁斌也不例外。梁斌与手稿的故事,波折良多,辛酸良多。梁斌收藏自己的手稿,与众不同,他用包袱皮,像一个农民,将自己仅有

简介：此刻的张翎,或者在中国,或者在回中国的路上。2017年的张翎,因为新长篇《劳燕》的出版,正奔赴在大江南北,与她心爱的读者们见面,与各地的评论家对谈。作为中国第一部涉及美国海军秘密援华使命的小说,张翎以其巨大的勇气和极其客观的冷静,剖开了那段中美当年共同抗日的尘封历史,表达了她对国际反法西斯战线的崇高敬意。在我看来,张翎在2009年出版的长篇小说《金山》无疑是她前后期小说创作的分水岭。

简介：随着培训公司越来越多地出现，人们对所谓人生激励、潜能激发等领域的培训课程提出越来越多的质疑，甚至有人称之为“洗脑”，网上更有人直截了当地将此类培训定义为“骗子”。面对这些质疑，“亚洲超级演说家”梁凯恩说：“你上完课之后觉得没有效果我可以退钱给你啊。”

简介：研究一个民族的生死观为何,对观察其社会思想与精神层次有着重大意义。阿拉伯民族蒙昧时代的文学作品,也时常流露出对死亡这一人生根本问题的看法,这可以作为当时阿拉伯民族思维的一个折影,虽然历史上这个民族当时还没有将生死作为哲学问题而系统考虑。

简介：如果从空中俯瞰，你会看到黑水河从西往东，贯穿大新境内。这黑水河的水，是清凌凌的水。黑水河畔的群山，是绿幽幽的山。黑水河从源头的靖西市折进越南，然后蹦蹦跳跳、七拐八弯地在那边游玩了一番，又从大新县德天村浦汤岛回来了。

简介：<正>每个人的生命都像一株草、一棵树,都离不开高天厚土的滋养。漫漫人生路,不论你是高高在上的权贵,还是地位卑下的农人,恐怕都曾得过他人之助。其差别可能仅在于:助力有大小,助者有远近;而对于受惠者来说,有的感恩,有的薄情,还有的则是以怨报德。

简介：在中央民族大学的家属院里，人们常常能看到一位银白短发、精神矍铄而身材略显消瘦的老学者傍晚在散步；在校园里，学生们不时能偶遇他骑着自行车来参加座谈会和处理各类工作事务；在全国各地的一些重要学术会议上，

简介：张玉良最欣赏的两个人物，一个是印尼华侨林绍良，另一个是清末红顶商人胡雪岩。这两个著名人物的共同特征在于，都有着极好的政府沟通能力，即在国家需要的时候出力，为政府分忧解难。林绍良给政府种橡胶、节约外汇：胡雪岩给朝廷运大米、购药品。

简介：<正>小时候起,就不断听厦门人说,鼓浪屿的女人越老越美丽。盼来盼去,盼了半个多世纪,我都老成这个样子,却一点也没有要美丽起来的迹象。这才明白,鼓浪屿的女前辈们都是些性情女子,经天时、地利、人和的共同打造,那样的美人真正已经绝代!看当下女硕士、博士们比比皆是,鼻梁挂的眼镜再厚,嘴里洋文再流利,身上香水再昂

简介：

简介：不论是和外资合作还是被并购，中国企业都开始面临着不同企业文化之间的磨合。

简介：梁陈诗人张正见诗作颇多,因囿于严羽＂虽多亦奚以为＂之评等影响而被学者们关注不多。今仔细研读其诗作可以发现,其诗作题材具有多样化的特征,其宴享之作雍容华缛,极尽铺陈、壮丽之能事;山水诗具有清新自然,工巧流丽之气;边塞诗有开阔的想象力和气势,颇具声骨雄整之致。张正见在五言诗创作上具有相当高的艺术技巧,其诗作讲求声律对仗,比永明诗人更接近＂近体诗＂。

简介：小引余曩时修业任教复旦中文系,迭蒙前辈诸师煦育栽培,所获感知,恒铭方寸。谨仿效少陵《八哀》之体制,因凑成数首忆旧之篇章,追怀故老,念诵先贤。用兹叹扬盛德,列诗文以树其本干;结撰小传,援注释而繁其枝叶。图彼构思适便,遂不复诠次云尔。

简介：清朝乾隆、嘉庆年间,在号称文教最盛的常州府武进、阳湖城里,聚着一大群布衣文人。他们位贱命蹇,才高志洁,令后人仰慕不已。著名诗人龚自珍曾赞叹说:"天下名士有部落,东南无与常匹俦!"(《常州高才篇送丁若士》)其中的一位佼佼者,就是乾嘉著名经学家和文学家张惠言。

简介：张雪亭，生于1954年，山西阳城人。写意人物画家，毕业于山西大学艺术系美术专业，现为中国美术家协会会员，山西省美术家协会理事。主要美术作品曾参加中国美协举办的第六次、第八次全国美展,刚进中的中国青年美展，第四届中国美协会员精口叩展。近年来与先生山坐画家张俊分别在山东、杭州、广东多次举办联展。

简介：<正>那么薄的一扇窗子,最微弱的风也能将它吹破。狐微闭双眸,从内心搬出咒语,将它紧紧地罩住,不让一丝风惊吓窗子里睡熟的书生。狐轻轻地将书生手中厚厚的诗书扔掉,那是书生用来换取功名的一块块砖。这些砖,铺在通往仕途的路上,这些砖,正在压扁一颗疲惫的灵魂。狐将压在书生心头的砖块拿掉,把自己温热的手送入他的手中。这就够了,书生已经在梦中与她相爱了。幸福就这样乘虚而入,悄悄降临。蹑手蹑脚地,像雾,像懒惰的猫,甚至带不动一丝风,惊不起一粒尘土。狐在屋子的周围栽满蜡烛,狐在营造一座天堂。这些,睡熟的书生一无所知。狐把雪地上所有的脚印盖住。想让自己迷失,想让自己永不回头。狐知道,在自己的路上,只有激情能熄灭激情,

简介：江窑瓷器，艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成．而被誉为“火的艺术”，是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词，充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。