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  • 简介:<正>最巧妙的工匠代洛斯奉弥诺斯王之命建造了这座巨大的迷宫。普通人一旦进入迷宫便迷惑了,只有天才的匠心才能将人脑内这忽隐忽现不可捉摸的迷惑——条理化,成为无穷无尽在巡回中转流的路。但后来他失去了国王的欢心,被闪禁于一座高塔的房间中,那里只存在有限的空间,毫无遮避的地砖和墙砖,与一个小小窗。

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  • 简介:<正>我经常出差,在奔波、繁忙的旅途中,每每路过这个很不起眼的火车站。旅客列车和直达快车在勿忙之中,往往在这儿停上两三分钟,而每次停车时,我都急忙走下月台,奔向站房。我急匆匆地走进这座十分肮脏,由于年久失修而四面透风的大厅。再往里走,可以看到一根根十分难看的圆柱,象一座座冷冰冰的石头偶像竖在通道上。弧形的天花板上满是粗糙的壁画。画面上,工厂的烟囱冒着黑烟,毛色杂乱的畜群住草地上吃

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  • 简介:伊万·阿勃拉莫维奇·涅鲁切夫属于俄罗斯文坛上的老一辈作家,20世纪初生于圣彼得堡,20年代开始发表作品,主要作品有:短篇小说集、中篇、、、、、,以及、等剧本.作家长期从事道德题材的创作,这与作家经历有关.他毕业于列宁格勒大学法学系,从事法律工作多年,为创作积累了极为丰富的素材.他的作品真实感人、催人泪下,很多作品脍炙人口.

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  • 简介:本篇是智利当代享有盛名的作家安东尼奥·斯卡尔梅的一部中篇力作,作者结合本土小海湾地区的风土人情和当年风云变幻的历史环境,以一个年轻平凡的邮递员和遐迩闻名的大诗人聂鲁之间的诚挚友情为主线,编织了一个趣味盎然而又异常动人的故事。作品语言幽默泼辣,谋篇结构灵活奇巧,人物形象各具风采。

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  • 简介:<正>本书所讨论的“大理论家们”各有千秋、相互不同,但是他们中间的多数人同意那种使个别现象产生意义和重要性的大框架的观点极为重要:科恩(Kuhn)的典范或称基本模型、阿尔都塞的“疑难”(problematiques),以及福柯的话语、认识论和“制度”(regimes)。

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  • 简介:<正>小时候起,就不断听厦门人说,鼓浪屿的女人越老越美丽。盼来盼去,盼了半个多世纪,我都老成这个样子,却一点也没有要美丽起来的迹象。这才明白,鼓浪屿的女前辈们都是些性情女子,经天时、地利、人和的共同打造,那样的美人真正已经绝代!看当下女硕士、博士们比比皆是,鼻梁挂的眼镜再厚,嘴里洋文再流利,身上香水再昂

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  • 简介:2008年12月5日,北京,中国慈善领域最高政府奖项——“中华慈善奖”在人民大会堂隆重揭晓。中共中央总书记、国家主席胡锦涛,国务院副总理李克强等党和国家领导人出席大会。陈江和先生被授予中国公益慈善领域最高奖项“中华慈善奖——最具爱心慈善捐赠个人”荣誉称号。截至目前.陈江和在中国累计捐资超过2亿元人民币.对中国的一颗赤子之心让陈江和完美地诠释了孟子的名言:则兼济天下。

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  • 简介:<正>西班牙画家萨尔瓦多·利(SalvadorDali,1904—1988)是一位超现实主义代表人物,生于菲格拉斯,就学于马德里美术学院,在学习期间受契里柯的形而上绘画的影响,同时也受到英国拉斐尔前派的影响。1928年两度访问巴黎,会见过毕加索和米罗。1929年开始参加超现实主义运动,并成为

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  • 简介:那天上午,老余电话来,说“老爷子不在了”。我一时恍惚,觉得特别的意外。因为,就在前一天的中午,他还乐呵呵地给我打手机,让我帮他找多年前写金庸的一篇文章,他说他的观点还能立得住,他要一个电子版。竟然就是这么快,前后相隔,不到二十四小时,仁健先生就走了,阴阳两界,让人痛感无常。

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  • 简介:<正>什么是依存?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹却是这样一种:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存不是一种空洞形式,而是一种包蕴着理性内容的有条件的。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

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  • 简介:乔治·爱略特在《丹尼尔·德隆》一书中对犹太形象的塑造与其对“音乐趣味”的讨论密切相关。通过犹太音乐家克莱斯默尔与中产阶级女主角关德琳在“音乐趣味”上的冲突,爱略特一方面再现了19世纪英国中产阶级在现代化进程中的物化倾向,另一方面则凸显了犹太文化的情感力量。在她看来,“情感”所蕴涵的道德力量不仅能与中产阶级商品文化中的物质主义和个人主义倾向相抗衡,而且能修复物化了的人类本性所产生的冷漠与狭隘。可见,在《丹尼尔·德隆》一书中,“音乐趣味”不只是一个趣味问题,它折射了爱略特对19世纪中产阶级道德观与价值观的批判与反思,并丰富了英国文化批评传统的内涵。

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  • 简介:我出生在胶东腹地,古称胶水县最东端的一个渌水环抱、亦农亦商的大型集镇。约十岁之前,从善良无似祖母的言谈中,所谛听的,不少是我日后发现的《红楼梦》中的原话——这或许是我走上文学之路的一种因缘。在哺育我的母校中,从启蒙的平东古岘完小和插班的青岛铁路一小,到青岛铁中,以及从青岛迁至济南的山东大学,每每有我终生铭戢之恩师。

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  • 简介:江窑瓷器,艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成.而被誉为“火的艺术”,是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词,充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。

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  • 简介:<正>伦敦大学欧陆学生特别多,每年的学生名册,像是与时髦饭馆的菜单比赛,考验教师的语言知识。来了一个新生,金发碧眼,像是德文名字。我一边翻看他的材料,一边不经意地问:"德国哪里人?""我不是德国人。""喔,瑞士。""我是列支敦士登人。"我脑子停了一下,才明白过来:我终于遇到他了!从小时起,我就在思索一个怪问题:我有25%的机会生为中国人,此事

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  • 简介:<正>"仕"和"隐"的冲突是中国传统文人的大痛处,"仕"时想山林之秀美,心性之自由,"隐"时想魏阙之巍峨,成就之卓著。想兼善不是他们的错,实在是人之本性。所以,李白说"功成拂衣去",李商隐说"永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟",实在是放弃哪一边都太残忍。可是,想两个都要,谈何容易?所以,洁身自好的抱怨"怀才不遇",身处高楼的抱怨"欲洁何曾洁"。

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  • 简介:本文从四个方面将德里关于米勒的论述进行了梳理和评论:正义、孤独、友谊、卓见。在对米勒进行论述的同时,德里超越了一般性的对某人某事的评价,而是借此对以上四个概念做了精彩的哲学阐释;而在某些方面德里的欲言又止,与论述所涉及的历史语境有关。本文将有助于我们更好地了解米勒,也会对德里的哲思增一管窥。

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