简介：由榆林市人民政府、中国散曲研究会、陕西师范大学文学院、西北大学文学院联合举办的“第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会”于2008年8月23至26日在陕西榆林举行。本次会议，有来自全国40馀所高校和有关单位的专家、学者共80馀人，收到论文50馀篇。赵义山在《拓宽散曲研究的视野》中强调加强对明清时期的时尚小曲、明清小说中寄生散曲和现当代散曲的研究，具有指导意义。其馀论文对散曲研究的相关论题有广泛关注：

简介：编辑先生：读贵刊2009年12期《与鲁迅同行的民族教育家伍仲文》一文，受益良多。但该文云“1913年1月，国民政府教育部颁布了《视学规程》”，这说法不妥，当时并没有国民政府。

简介：辛亥革命前一年,苏州吴江费家的一个孩子出世了,他出世的这一天是农历十月一日,民间的鬼节。鬼节里出生并长大的孩子,叫费孝通。八十多年后,费孝通回忆少年经历时不无幽默写道:"我从小性情恶劣,经常寻事哭闹,曾经从堂户满地滚过天井,后来成了我在家属圈子里

简介：本刊讯在2005年9月15日举行的“2005年秋·西行采风暨抢救粤剧艺术成果汇报会”上,广州市粤艺发展中心主任张力田和党支部书记何成昌分别向与会专家、艺人和新闻界朋友介绍了他们近来所取得的成绩——

简介：记得小时候“吃饭!写作业!上床睡觉!”是家长最多的指令，却很少问问我们：“今天心情如何？是否开心？”对于这些事，每次我跟老妈抱怨，我妈就会反驳：“那时候没保姆，要带两个孩子，又要上班，还问你开不开心，不饿着你就算合格了!”

简介：

简介：在小学语文教学中，提高学困生的学习成绩一直以来是最让教师感到头疼的棘手问题。他们有的调皮捣蛋，不爱学习；有的接受能力差，对学习没有信心；还有的受到家庭和社会的不良影响，对学习没有兴趣。

简介：<正>大陆的台湾新诗研究队伍,主要由社会科学院和高等院校的研究人员组成。也有诗人参与,且起了重大作用。流沙河先后出版于1983年、1988年的《台湾诗人十二家》、《台湾中年诗人十二家》(重庆出版社),便具有开风气之先的作用。这两本书所着重的是粗笔勾勒而非工笔描绘,表层的介绍多于深层分析,在理论上还未能做到深透和绵密,但著者对台湾诗人的评价,有不少精彩之处,常常著语不多而能力透纸背。著者的另一本《隔海说诗》(三联书店1985年版)只说诗不涉及到人,诗又只说好的或瑕瑜互见的,且着重探讨诗的艺术特色,探讨时有不少地方触到了原作独具的神韵。自序《我读台湾现代诗》,用现实的眼光与艺术的眼光,理直气壮而又温文尔雅地评说着现代派的是非功过。该书兼有评论的科学性与文学的艺术性。在文采风流方面,堪称一枝独秀。

简介：邹建军又名邹惟山，1963年9月11日生，四川省威远县越溪镇人，祖籍湖北省麻城县孝感乡。中国作家协会会员，文学博士。曾任中南民族大学女书文化研究中心主任、中国现当代文学与外国文学学科带头人、《外国文学研究》常务副主编、《世界文学评论》主编。

简介：今年五月．我在博客网上发表《从刘心武“包二奶”看知识分子堕落》一文，引起了反响，在这篇文章里我开宗明义地认为：中国文化与中国知识分子的大堕落，以《红楼梦》为标志。一是一些红学家没有把时间花在红楼梦文本分析上，而是过多地花在考据上，这是一种学术误导，超越文学形象地去研究林黛玉、秦可卿身世是一种学术无聊，是一种精神上的包二奶．

简介：为了适应当今研究界把郭沫若放到更繁复的中西文化的广阔背景,多角度、多层次地比较研究的迫切需要,王锦厚、伍加伦、肖斌如等同志继《郭沫若集外序跋集》后,又编成了《郭沫若学术佚文集》。

简介：郭沫若是一位百科全书式的文化巨人,人们常常把他比为歌德,的确他是中国的歌德。二十世纪初叶,在中西文化的交流、冲突和搏击中,郭沫若带领一支年轻的队伍,异军突起,驰骋文坛,为中国现代新文化的兴起,建功立业。鲁迅逝世后,他成为中国文化战线上的又一面旗帜,在中国思想文化阵地上继续鏖战半个多世纪,其活动的领域之广,接触的人事之多,产生的影响之大,这足以构成中国文化史中独具一格的高峰。中外文化史上能够与他媲美的实不多见啊！

简介：

简介：我认为班长学习成绩一定要好，大家都知道榜样的力量是巨大的。班长就是我们的榜样呀！既然是榜样就要起带头作用，难道一个学习不好的人能起模范带头作用？当然我觉得这里说好也不是一定要是全班第一名，只要在班上排前几名就可以了。总的来说，我认为班长要学习成绩好，才能起到模范带头作用

简介：古人云:"当仁不让于师".西哲亦云:"吾爱吾师,吾更爱真理".可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也都有"不让于师"的学术风范.悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境.

简介：

简介：吴宓先生是一位在文学创作和中外文学及比较文学研究和教学领域中具有多方面杰出成就的学者,我们以前对他却了解得非常不够。他的著作长期被湮没,没有整理出版,我们这一代人中认真读过吴宓著作的人很少,更不必说仔细的钻研。因此对他的学术思想,我们的认识不但模糊不清,而且有不少误解和偏见,仿佛他在中国现代文学史和学术史上真的并没有什么地位,可以略而不提,甚且接受、沿袭既有的一些观点,就先人为主地把他看作新文化运动的反对派,等等。文化大革命中,吴宓先生和许多老学者一

简介：怀旧不应该属于年轻人。事业未成，何事可怀？事业已立，何须再怀？但是，对于年轻的学人来说，“怀旧”是一项和学术研究同等重要的工作。它让年轻的学人得到慰藉、鼓励和前进的力量，也让年轻的学人找到重新出发的灵感和勇气。学术的怀旧不是美化历史的细节，它是一次次历史细节的复活，更是一次次对历史重新的阐述。

简介：把学术与商品联系起来,是要招人骂的.但如果仔细研判一番学术成果的供给条件,便会发现把它看做一类特殊商品,大抵是讲得通的.

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