简介：人类已经进入移动媒体时代。移动媒体所带来的定位性、移动性与网络性催生定位叙事这一新的叙事方式。定位叙事表现与空间的深刻联系。定位叙事让参与者从虚拟现实重回自然空间,并进一步体验现实的增强;通过叙事＂考古＂与＂陌生化＂,空间成为地方;在开拓政治空间的同时,微观政治学也不乏总体性的政治视野,并为底层发声提供新的渠道。总体来看,定位叙事还处于文学叙事的实验阶段,但已经展示移动媒体将对艺术形式及现代社会可能产生的深刻影响。

简介：本文围绕艺术设计专业设计素描教学模式的定位问题,通过对普通高校和专业院校在设计素描教学不同现状的分析,树立教学体系建设要以教学对象为中心,为教学对象服务的教学理念,提出以艺术设计专业方向性来定位普通高校设计素描教学模式的观点,同时阐述了个人在实践教学过程中的一些教学思路和教学见解。

简介：针对19世纪末、20世纪初英国文学界崇新尚异、各行其是的乱象，英国文学批评家艾略特提出要以“传统”为灵丹妙药，治疗时代痼疾。他的著名檄文《传统与个人才能》就是在这个背景下发表的。该文确立了艾略特现代批评家的重要地位，在文学批评界产生了深远的影响。经典的魅力乃是常读常新，移之当下的书法，《传统与个人才能》仍具有强大的说服力。

简介：门神文化作为中华文化重要的一部分，承载了各时代各地域中华民族对英雄人物及美好生活的崇拜与向往，是中华民族智慧与文化的结晶。而今人们对门神的了解相当的局限，旧时门神形象似乎也难以适应现代人的审美需求，门神文化逐渐衰弱，门神文化急待保护与创新。

简介：中国传统建筑历史悠久,博大精深,从中国传统建筑的泛"住宅"化,"以中为贵,以正为美"的礼制表达,防御型特点突出,风水理念的深刻影响以及院宅一体化的布局形式几个方面分别探究其文脉所在,虽不全面但也能窥其一斑,以点带面浅谈传统建筑之精髓。

简介：艺术史中有不少关于绘画的神话传闻,描述作品内容神变的像变神话即是其中主要的一类。按照像变情节中不同变化的联系形式,它们又有数种模式的细分。这些神话与早期＂制像致变＂的巫术神话有着密切的关系,后者为像变神话提供了母题的来源,其＂相似律＂原则也予以前者＂同一性＂的认知思维;绘画＂传神论＂的出现为像变神话的繁盛起了一个推波助澜的作用;同样的,像变神话也随着＂传神论＂的式微而渐告终结。正是对艺术史内涵的一种另类诠释,构成了像变神话在艺术史学中的价值所在。

简介：雀替作为中国传统建筑木作构件之一,扮演着不可或缺的角色。雀替分为大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花牙子七大类,分别使用在不同风格的传统中国建筑中,实用性与美观性并重。在现代建筑中,雀替继续在仿古建筑中发挥重要作用,人工与机器相结合的技术,使得雀替的制造工艺实现了新的突破。

简介：一、概述设计是随着人类社会发展与人类对社会生活的不断认识和更高需求而产生的。纹样是中国传统文化的积淀。平面设计就是从传统纹样中汲取养分更进一步发展演变而来,平面设计与传统纹样的结合是设计的高级化过程。传统纹样可以说是中国最早的艺术形式之一,在文字诞生之前,我们的祖先就是用图形来传达思想与沟通感情的,纹样的发展伴随着人类远古时代到农业文明时代再到工业革命的不断演变和进化,由此可见传统纹样到艺术设计是一个漫长而逐渐演变的过程。

简介：佛教传入中土对中国的文化艺术产生了不可低估的影响。“空”是佛法之宗极。传统艺术重视“空”的价值和功用,这种重视甚至发展到某种不可思议的极致,主张“空诸所有”。传统艺术思想中近乎极致形态的“尚空”观念的建立,与汉传佛教对大乘佛法“一切法空”思想的接受和发展有重要渊源关系。

简介：回族是在中国本土形成的一个新的民族,中国社会的进程对回族产生了重要的影响,社会转型和国史的研究范式转换无疑对回族史的撰写有深远的影响。从回族史学研究的范式转换来看,大致经历了革命史范式、现代化范式、社会史范式以及多元化的发展趋向。实现史学大传统和回族史小传统的良性互动,推进和完善回族学建设,这对于中国社会的和谐发展和民族凝聚力,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦具有积极作用和现实意义。

简介：动画对传统文化艺术的表达,是以动画创作和动画语言将其转化成能够被受众看见、听见和感受到的动画影像。动画与传统文化艺术的合璧自动画诞生即已存在,而从传统文化艺术表达的角度对我国的动画发展史进行梳理,可以发现我国动画对其的表达是充满想象力和创造性的,其中的诸多经验值得我们借鉴和学习。用动画对传统文化艺术进行表达并传播,是当代传统文化艺术保护和传承的需要,我们可以从动画的美术风格、造型设计、场景设计、音乐设计、故事架构等方面来着手探讨如何对其进行表达。

简介：文章从手工艺与后现代设计的概念与特征入手,通过对传统手工艺与后现代设计的分析,挖掘二者在思想观念、设计手法、风格元素等方面的内在关联性,进而从不同的角度归纳出传统手工艺对于后现代设计的种种启示。明确提出在手工艺与后现代设计风格迥异的表象之下,均蕴藏着诸多相通的设计主张。在历史的回归、人性化的设计观、深度与距离的消解、生态环保的设计理念,以及情感化设计观等方面,手工艺均对后现代设计提供了深刻的启示和有价值的参考。

简介：传统街巷是具有一定历史文化底蕴的城市所普遍具有的城市肌理,对其保护应在充分挖掘街巷空间形态,把握街道形态特征以及街区空间特色的基础上有针对性地进行。本文以南京荷花塘为例,分别从街巷的街道韵律、街巷的平面形态以及街巷的空间尺度三个方面深度挖掘其特有的空间形态,旨在城市更新中为保护传统街巷提供参考。

简介：粟裕故居位于湘西边陲坪村小镇的枫木村。此地历来为侗、苗、土家等众多少数民族杂居或聚居地区，在各民族在长期的生产与生活中相互影响，很早就形成了具有湘西独特的侗族文化。粟裕故居整栋房屋建筑为穿斗式粱架结构，雕梁画栋、飞檐翘角，极富湘西侗族建筑特色。家风是指一个家庭或家族的传统风尚，具有明确的道德指向性。

简介：处于社会转型期的当代中国，面临着从价值标准到思想观念的巨大变化。反映在当代艺术的面貌上，则呈现出多元化发展的总体态势，艺术表现手段丰富，艺术表现形式多种多样；同时，人们的浮躁和追慕时尚的欣赏眼光也不可能不影响到艺术家。在这样的时代，坚守和追求艺术精神之境就显得十分难能可贵。成长并成熟于这个时代的李项鸿，一直潜心于水墨山水画创作，致力于山水语言精神的研究和探索，进而确定了自己的艺术道路。

简介：“仁”在儒家文化乃至中国传统文化中的地位无需赘言。[1]在“三达德”（仁、智、勇）中，“仁”首当其冲。据学者黄怀信统计，“仁”在《论语》中出现110次，分见于16篇之50余章。阁在孔子灵活多变的使用中，不同场合出现的“仁”虽然解决了古代中国人的诸多问题，但由于这种策略性、功能性的使用，仁的内涵也成为众说纷纭的话题。

简介：从传统上讲，书法不仅仅是视觉的艺术，更是阅读的艺术。她的信息输出，不仅仅是以点画分割一块块空白，更是以汉字深邃的诗意与哲思，赋予人类智慧的涵义。在人类所有的艺术形式中，书法之所以独特就在于此。尽管我们不应该拒绝从外国现代艺术中吸取有用的养分，但是我们必须保持一种健康的清醒状态，尤其是对于书法艺术中最精萃的部分，要充分保持自信。文化生态环境决定了我们的艺术美学观，我们应该保持甚至加强这种独立性，而不是简单地模仿西方的审美方式和习惯性思维。东方的美学观与西方的美学观毫无可比性，我们不需要为此难堪。书法艺术的创新只能从我们的内部需要出发，遵循自身的发展规律而进行。自主创新是书法艺术在历史上发展的一个重要途径。

简介：作为当代视觉艺术的重要表现方式之一,平面设计通过对平面中的事物进行组合和设计,带给人们丰富多样的视觉感受。随着全球一体化的迅速推进,世界各国的文化也不断碰撞融合,发达国家不断进行文化与价值观输出,我国当代平面设计艺术不断迎合国际设计理念与潮流,而忽略了对本土文化的挖掘与提炼。而书法与篆刻艺术作为中国传统文化浓墨重彩的一笔,有着别具一格的美感。近年来,本土平面设计中从书法与篆刻艺术出发,

简介：我与赵文火相识,是在今年浙江当代中国画研究院的年会上。在交谈中得知,二○一三年起,他已被研究院聘为研究员。赵文火是桐乡人,在故乡经营自己的企业。但他更喜爱绘画,并有计划要逐渐从企业抽身而去专事绘画。

简介：“所知”与“所见”是英国学者贡布里希提出的一组概念，意在概括整部欧洲绘画史内在的发展逻辑埃及艺术、立体主义艺术可看作是前者的代表；希腊艺术、文艺复兴艺术可看作是后者的反映值得注意的是，正是对这组概念的不同理解，引发了艺术家与大众之间关于“绘画是否应忠实再现自然”的长期争议。