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简介：“绚幻·谍影”之灯具设计．试图将中国元素运用于现代设计当中．设计出具有中国传统特色的现代灯具。该灯具设计以具有中国传统元素的古代折叠屏风作为设计的出发点。运用镂刻和镶嵌的技术手法在屏风上利用自然装饰的花纹图案作为灯罩镂刻纹理进行加工．来使其具有独特的“艺术性”给人以端庄、典雅的感觉．加上对灯光效果的处理。形成“绚幻．谍影”的效果。

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简介：任何一个都市中的民俗，都有两种基本的文化形态。一个是传统的城市文化形态，也可以认为是原民俗。一个是时尚的城市文化形态，也可以称之为泛民俗。这两种文化形态共同形成了都市民俗的特征，反映了当代都市社会生活的多元变化和发展。泛民俗的时尚属于泛民俗文化的一个组成部分，是比较超前的文化现象。

简介：说起环铁艺术区，一般会理解成工作室和艺术机构集中又混搭的环铁艺术城，其实它还包括从环铁北桥到北岗子附近的环形铁路沿线由废弃仓库改造或后来新建的环铁一线艺术区，以及更往东边延伸的一长排工作室区。它的形成与知名除了跟距离798艺术区不远不无关系外，还有其自身特色——所在地为国家铁道实验基地。其前称为中国铁道科学研究院环行铁道试验基地，建成于1958年，包括外环线、内环线、站场线、三角线、联络线、入环线等全长38公里的铁路线路，最大的外环线全长9公里。此基地为目前中国甚至亚洲唯一的环行铁路试验场，中国铁道博物馆即在附近。据说随着机车速度的提升，它已经不能全面满足实验要求，铁路大环将逐渐被废弃。在798的租金上涨、日益商业化之后或更早，就开始有人投资环铁艺术城，有一部分艺术家也看重了环铁相对安静的环境和便宜的租金开始在此建立工作室。

简介：在新媒体革命影响下,动画的创作媒介、呈现媒介与营销媒介都发生了前所未有的改变,传统动画开始转型,从单一的影视动画向建筑漫游动画、广告促销类动画、游戏动画、手机动画、工业演示动画、影视包装动画等领域延伸。面对这样一种新的变化,我们需要一种新范畴来描述,而中国动画学会常务副秘书长李中秋先生提出的＂泛动画＂这一概念正是这样一个范畴,随着＂泛动画＂的发展,也代表了对人才的广泛需求。传统的动画培养模式是不是也需要转变呢？这一点值得我们深思。

简介：对于中国戏曲艺术来说,如何在虚实之间既创造又创新,既跨界又融合,是一个需要我们长期实践,反复思考的重要命题。在电影技术日益发展的当下,对传统戏曲艺术的传承、传播而言,机遇与挑战并存。随着各戏曲剧种相继把经典剧目翻拍成电影,中国戏曲的传承传播也打开了一条便捷、高效且符合时代的路径。对传统戏曲艺术来说,这无疑是一个集天时、地利、人和于一体的绝佳机遇,然而,在这样一个热闹的市面之下,我们需要警醒其中所暗含的挑战与隐忧。

简介：由江苏省美术馆、南京博物院主办的该展于二0一八年四月二十八日在江苏省美术馆举办。

简介：武侠电影作为一种类型电影，其火热程度远远超出了其他的电影类别。原因就在于它填补了生活的空缺。不然的话，刀光剑影的闯荡年代早已随枪炮等新型武器的出现而结束，为什么武侠电影却依旧备受人们喜爱?

简介：随着又一个新世纪的开始,美术批评的泛文化倾向正在受到越来越多的关注。那些批评家们对美术作品的研究与批评,并不是针对作品本身或某个领域的研究与批评,而是把美术作品置身于人类文化活动的背景,从美

简介：摄影的诞生不仅标志着人类文化生产真正进入到机械复制时代，同时也宣告了传统艺术审美方式的终结，摄影、电影、录音、电视等现代文化生产传播方式，从根本上改变了人类的文化审美方式。作为机械复制时代的艺术作品，摄影既具有传统意义上的审美特质，同时又具有与传统审美形态相异质的独特品性，其具体表征体现为文化艺术生产的审美泛化。

简介：在审美历史主义视域下，从共时性与历时性两个维度描述歌仔戏百余年传播史，绘制其公共观演进程与时代精神变迁的互文关系，能够敞开现代性话语对民间社会的渗透轨迹，解析当中繁复多变而又颇具异趣的社会历史地层。“由歌而戏”的歌仔戏，出身草莽而流播乡野，积极响应历史现代性征召，一度跻身都会商业剧场，跨界联姻新兴电子媒体，其历经坎坷的发展历程，体现为连续性与断裂性相伴而生的文化症候。歌仔戏具有“声色之美”与“嬉戏之趣”的感性娱乐功能，契合庶民阶层的道德伦理与审美理想，并且在新旧交汇的跨文化语境中注入新质的人文关怀。

简介：恐怖,大约是人类与生俱来的一种心理体验。在电影中创造恐怖情境,营造恐怖氛围,产生恐怖效果,正是恐怖片、悬念片、犯罪片、战争片、科幻片等多种类型电影的自觉追求,并且也出现了像希区柯克、斯皮尔伯格这样善于制造恐怖效果的大师,让观众在虚设的带有幻觉色彩的恐怖体验中经历“安全冒险”,产生视听快感和心理愉悦,消释现实世界中的苦闷和烦躁,从而通过梦魇的产生和消失再造一个又一个视觉神话。恐怖片《沉默的羔羊》一举夺得第64届奥斯卡奖最佳影片、最佳导演、最佳

简介：在中央苏区,民间泛戏剧表演取代传统戏曲成为乡村最活跃的戏剧演出形式之一。其主要包括歌舞杂戏表演、说唱表演、杂艺（耍）表演及游戏表演等多种形态。在革命者的改造之下,民间泛戏剧演出内容与形式都发生了很大的变化,凸显出革命的集体意志。通过革命化的民间泛戏剧表演,革命者复活了乡村传统的文化仪式,吸引民众参与广场狂欢,制造出轰轰烈烈的革命场面。

简介：湖南工笔画作为湖湘文化的代表之一，秉承楚文化和湖湘文化双重的文化精神，其创作题材立足本土，表现形式力求创新，以“灵泛”和“霸蛮”的双重性格孕育了其神奇的艺术风格，在现代中国工笔画中显示出强劲的姿态，在探索中实现了湖南工笔画的转型和多元拓展，形成了庞大的工笔画“湘军”。其对工笔画艺术本源的探求和本土、创新形式的定位成为湖南的区域艺术主流。