简介：坊间有闻,王媛媛编了部舞剧《金瓶梅》!当然,这是数年前的＂旧闻＂了。乍一听,并没有把它当做＂花边新闻＂,只是觉得媛媛胆大,竟敢去触碰一部历朝历代的禁书——一部非但＂少儿不宜＂、连成人都＂不宜＂的书!想到此书曾屡屡被删节出版,留下未注明＂此处省略XX字＂的数行方格,对这些＂方格＂如何让舞者用身体来表现其实是心存疑虑的!知道王媛媛有才华,但不知道她的才华有几许？

简介：中国现时期的戏剧仍属于近代性质,实现中国戏剧的现代性,是中国戏剧不可回避的道路。中国戏剧曾走过百余年的改良和变革的里程,在今天的审美环境中,戏剧理应摆脱非艺术因素的影响,回到自身,走向成熟,创造新的戏剧形态,发挥戏剧的审美功能,实现人们今天的审美理想。

简介：文章以认同和表征两个关键词为理论支撑,分析了"一带一路"国家战略背景下宁夏所面临的机遇与布局,然后从三个方面分析了宁夏回族文化应该发挥的作用,即民心相通、人文认同和战略支点,以此助推五通。

简介：1975年8月30日,国务院批准建立乌海市。翌年1月10日,乌达市和海勃湾市正式合并成立乌海市,为内蒙古自治区直辖市。经过四十多年的建设与发展,乌海已经发展成为一座新兴的工业城市。作为一座新兴的工业城市,文化建设必然是历届政府所要关注的重要议题,如何满足城市人口和普通百姓日益增长的文化需求,是文化主管部门必须面对的课题。

简介：＂唐卡＂一词大家都熟悉,但对于唐卡的概念和来源问题一直以来众说风云,大致上主要有两种观点：一种观点针对唐卡这种绘画形式的表象来认定唐卡为卷轴画,传自中原;另一种观点认为唐卡相似于印度布画,传自印度。以上两种说法十分一致地抛开了唐卡艺术产生于本土的可能性,即本土元素。因此,其说服力是有限的。本文从文化发生学的角度来进行简要分析藏文唐卡（）一词的词源含义和文化特征,阐释＂唐卡＂这一藏族美术专用术语的实际含义。

简介：电视剧《大河儿女》自4月2日在央视一套黄金档开播以来，受到了从专家学者到普通观众的广泛好评。是哪些重要的艺术元素赋予了该剧难以抗拒的艺术魅力？对此问题的思考，对于提升我国影视艺术的质量和水平，实现影视艺术传播的整体价值和终极价值无疑是大有裨益的。以厚重深远的文化为根基、以弘扬浩气长存的民族精神为灵魂、以塑造鲜活丰满的人物形象为核心，《大河儿女》将人物文化化、精神化、将精神人物化、文化化，文化、精神、人物三者水乳交融，互为表里，相辅相成，和谐统一，共同构成该剧强大的艺术感染力，使之成为一部名副其实的“平民史诗”、一部“文化传承的历史正剧”。

简介：视觉形象是城市旅游形象具体化、视觉化的传达形式。旅游形象定位应以地域文化为基础,以旅游资源为导向,塑造文化鲜明、个性独特的形象。本文以武汉城市视觉形象作为地域视觉文化的研究对象,从软性的地域视觉文化符号来建构和传播武汉城市的地域文化特色,创建具有地域风格,同时又能适应现代设计语境的武汉旅游城市视觉形象系统。

简介：城市化是伴随近代工业化必然要经历的一个发展过程,同时城市化带来了一系列的问题值得我们关注,其中城市文化遗产的保护成为一个时代命题。文章以银川市为例,通过对当前城市化建设中银川市城市文化遗产存在的问题进行分析,对如何处理正在蓬勃发展中的城市化与城市文化遗产保护二者间的关系做了理论思考。

简介：桃花源无疑是中国传统世代迄至当代重要的文化想象,历代文人或借桃花源表达对于理想邦国的文化比喻,或将桃花源主题引申颂扬纯真的爱情。台湾当代戏剧创作里也有关于桃花源的想象,以张晓风的《武陵人》和赖声川的《暗恋桃花源》最为有名。在新的时代背景和政治文化语境之下,这两个关于桃花源的故事中既有对传统文化的传承又体现了某种反叛。

简介：悠久的茶史积淀了武夷茶种植的文化内核,这尤其体现在以下几个方面：首先,碧水丹山与茶树的牵手造就了源远流长、博大精深的武夷茶文化。第二,因为万里茶路始自武夷山下梅村,武夷山茶作为起点之茶被赋予至高品质、神圣光环和至尊地位。同时,万里茶路的兴起促进了武夷茶种植规模的扩大。第三,因为武夷茶的卓越名声,因为万里茶路、丝绸之路等贸易方式的影响,也因为饮茶习俗在异域的普及和盛行,武夷茶开始了向全世界跨境种植的征程,成为世界茶文化传播的重要祖源。第四,武夷茶种植与儒释道文化互动密切,这又昭示了武夷茶文化发展的种种可能。

简介：本文在概述了低碳生态理念的含义和其在设计界的起源发展,以及分析了低碳生态理念对于城市景观雕塑重要性的前提下,阐明了当前中国城市景观雕塑在低碳生态方面所存在的问题,并针对所存在的问题提出融合低碳生态理念的城市景观雕塑的设计策略,为当前城市景观雕塑设计发展的突破提供了新的思维和新的方法。

简介：当下旅游业发展呈现越来越兴旺的趋势,而针对旅游行业的APP亦层出不穷,然而多数针对全国市场,除了一些一线城市外,针对地方的旅游APP寥寥无几。本文充分调研和分析了南昌旅游市场对APP的需求,从用户需求角度确立逻辑模型,从理论与实践两个层面对南昌市旅游APP界面设计提出了相应思路。

简介：20世纪70年代,剧场的艺术表现形式发生了多元化转向,强调舞台真实性的传统剧场结构渐渐被强调物质在场性的后剧场结构所取代。与此同时,戏剧的文本、演员、观众、情节、舞台布置等艺术要素发生了结构与意义上的改变。传统剧场内的艺术展演仅仅是一个单纯的"故事",而后现代剧场的环境与在场的演员、观众、导演、组织者共同构成了一个"游戏"。这个"游戏"中心进行的是一种艺术的展演,而外部则构成了现代化话语体系下对于传统文化的呈现与想象。本文将以大剧院的古戏台实践为例,分析大剧院戏台演出实践,进而在此基础上,思考中国文化在现代化进程中面临的传承与记忆危机。

简介：伴随着近年来柏林市区陆续拆除六十年代狂飙突进式的现代风格建筑，所带来的都市视觉印象和身份等话题越发引起讨论。展览以几部城市漫游电影拉开序幕，紧接着莫什建筑公司《在柏林大兴土木》奏响的是席德乐的哀歌《被谋杀的城市》。展览回顾中夹杂反思，追溯历史脉络。黑白历史照片和影像资料拼凑出“废墟中崛起”、“城市空间／梦想城市”、“科技曙光”、“建筑的艺术”、“流水线多样性一抗议大型聚居区”几大主题，为了区分东西柏林，偌大的展厅左右分别展示了西、东柏林的建筑文献。

简介：博物馆作为一个向公众开放的艺术空间,应该如何向受众展示艺术品的魅力,如何吸引更的公民走进博物馆,更好地实现文化的传播与传承？我们可以从美国博物馆的建设与发展上获得借鉴。

简介：纵观理论性对于"艺术终极目标"这一概念,还没有任何定义依据。实质上,广义的结论是艺术没有终极目标,如同路只有相对的终点一样,但创作艺术的艺术家是人,个体本身的终极目标是什么,皆因人而异。本文介绍的是俄罗斯艺术家夫妇伊利亚和艾米利亚的艺术宗旨——带着你的思想去远航!带着你的思想在他建立的空间中自由地停放、放任的行走!

简介：清代大画家石涛提出“一画论”的观点,他说：“一画者,众有之本,万象之根.”石涛具有深厚的佛学与禅学功底,“纵使笔不笔……非脱胎也.”如此之高水平者必深得宇宙、大自然、社会之奥妙.精通一画之法,即可得万法,万法归一,不离其宗.明白这其中的道理,才能真正“尺幅管天地山川万物……俗去清至也”.

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简介：戏曲的唱腔旋律是在自然语言基础上进行的歌唱化处理,方言对地方小戏旋律的进行起着决定性作用。一勾勾是曾经流行在鲁西临邑县一带的地方小戏,通过对临邑方言特点与一勾勾旋律的对比分析可以看出,唱腔旋律与临邑方言基本一致,而不一致的地方,经过分析,认为是由核心腔调的使用、剧种音乐风格、传播地的方言几方面的原因造成的,但戏曲唱腔与自然语言的结合统一,是构成地方戏曲唱腔音乐的基本态势,这一点,当属无疑。

简介：一九六七年六月生，重庆市云阳人。《荣宝斋》执行主编，荣宝斋出版社社长助理，荣宝斋画院教授，中国美术家协会会员，中华诗词学会会员。出版有“鉴识齐白石》《徐鼎一说书画》《徐鼎一山水画集》等。