简介：生活艺术化与艺术化生活，字相近而意不同，反映着当代的社会追求，以及人们对生活美的感知和创造，笔者通过对当代生活文化语境的理解，在生活艺术化的构建中寻求一种极为普遍的观察方式，以介入生活的陶瓷器皿为对象，阐述生活艺术化与当代生活陶艺的关系。针对当代生活陶艺的审美内涵，引申出一系列的思考，

简介：二人转得来不易的艺术成就新时期以来的近四十年，二人转获得了极大的发展。第一个显著标志是民间二人转的繁荣，结束了被打压的历史。民间二人转在极左时期，特别是在“文革”时期，一直是被打压的对象，只有少数国家体制内的民间艺术团和极少数地下民间艺人才演二人转。它虽然属于民间艺术，但是在民间却很少看到。新时期到来，民间二人转演出团像雨后春笋，以不可遏制的态势生长了出来。近二十年以来，在东北三省到底有多少二人转艺术团体，到底有多少二人转艺术学校，到底有多少艺人在东北和南方各城市流动演出，已多至不可计数。这是二人转三百多年历史上从未有过的盛况。

简介：公共艺术化的微建筑是现代城市空间中一种新的空间形式，兼具公共艺术的审美特点和小型建筑的实用功能。微建筑“微”与“妙”、功能与审美、生态与前卫等特点，可以化解空间矛盾，丰富空间内涵，形成独特风格，从而得到市民在生活与情感上的接受和认同，为城市建筑形式和市民生活方式提供更多可能。

简介：20世纪中国社会文化发展可以视为对现代性的不断认同与追寻，在这个过程中，书法逐渐成为一个独立的艺术门类。20世纪末，随着中国现代化进程的加速，书法家逐渐职业化，艺术市场愈益发达，职业书法艺术出现了过度艺术化的现象。在学院化、西方化、市场化的多重语境中，职业书法家重视西方现代观念，有时盲从于艺术市场，形成了当代“作为艺术的书法”与传统“作为文化的书法”发展道路的分歧。职业书法的过度“艺术化”，使得书法家主体情感的宣泄受阻，传统文化精神支撑乏力，这种书法创作“去人性化”的状态成为当代中国书法的主要症结，并直接影响了学院书法专业教育。学院书法教育的课程设置多与艺术的专业化有关，造成书法与文学、历史等专业课程隔离，影响了书法文化发展的未来，造成了书法文化精神一定程度上的断裂。如果要重建当代中国书法的文化精神，我们应该通过适度的“去艺术化”，提倡心手达情的笔墨书写，再度“人性化”，发现书法之美与我们自身生活的关联，张扬书法家的主体意识与情感，实现书法创作的民族精神与文化认同，建构“作为文化的书法”，重建当代书法精神。

简介：目前,我国教育界普遍关注学生如何在文化艺术教育中主动参与和自主创造,如何开发学生创造潜能等,而要解决这些问题,校园环境艺术化的构建是一个不可忽视的重要前提。学生能够在良好、和谐、优美的校园环境氛围中学习和生活,并最终促成学生人性的全面和谐发展是教育发展的最终目标。本文以校园环境艺术化建设为载体,通过'四个艺术化'的校园环境建设,探讨如何提高学生的艺术素养。一、构建校园环境艺术化的内容

简介：进入新世纪，生活艺术化已成为大众文化的重要形态，各种各样的艺术元素广泛地渗人生活，人们对于生活的艺术性需求日益增强，娱乐性、观赏性，乃至可参与性渐渐深入很多社会领域。这种风潮很快进入传媒领域，于是便有了电视传媒艺术化的呼声与实践。电视传媒艺术化最初是从电视节目主持人体现出来的。主持人是电视与受众相关联的触发点。主持的艺术化，集中体现为主持与表演的关系，即主持是否需要、允不允许需要融入表演因素。这个问题十余年来已不断获得实践性解决，但从理论角度，

简介：电视剧《人民的名义》在艺术上构建了多种戏剧冲突,不仅将情节的主线与辅线交织,而且展现了人物复杂的情感世界,同时将人性的光辉与阴暗表现得丝丝入扣。该剧注重在矛盾对立中塑造人物形象,兼顾对冲突节奏的把握,在很大程度上揭示了现实生活中普遍存在的社会问题,具有很高的艺术价值与社会意义。

简介：一.简介:《艺术生活——福州大学厦门工艺美术学院学报》是由福州大学主管,福州大学厦门工艺美术学院主办的美术类综合性学术刊物。办刊宗旨为:走在艺术潮流前沿,拓展艺术生活空间,把握艺术发展脉络,刊载优秀艺术作品,以冷静的视觉剖析当下艺术生态,以先锋的大美术观点探讨艺术理论话题。自从1979创刊以来,一直重视刊物的学术性、文献性、艺术性和时代性,积极传播健康和谐的艺术文化,努力搭建公共学术交流平台.

简介：春山积翠,夏山葱茏,秋山红树,冬山雪梅,朝晖晨曦,月朗星稀。大自然就像一块调色板,蕴藏着无数的色彩,随着季节的更替,时间的推移,不断地变换着色彩,为我们展示了一幅幅美丽而动人心弦的画面。在这美的世界中色彩扮演着不可缺少的重要角色。色彩作为形式美的一个重要因素,正如马蒂斯所说:“色彩因自身而存在,色彩具有自身的美。”与其它美的形态不同.色彩的内容是凝结在形式上,不同的色彩给人的感受是不同的,因而其所具有的内容也有所不同。色彩感主要有:冷暖、轻重、强弱、软硬、欢乐与忧郁、

简介：生活指人类为生存发展而进行的各种做造与经营。在古汉语中“生活”一词有时候也指用品、器物或家产与生计。也许，生活的意义对于每个人而言各有不同，但将自己的生活营造得更加美好，却是人们不约而同的诉求。而物质的采取、

简介：　　到了我们这个时代,前所未有的文化生产规模和文化消费能力,带给了人们太多的生活享受,能享受绘画之乐的人反而少了.对于绘画来说,这未始不是件好事,因为只有排除喧嚣与浮华,而植根于真正需要艺术生活的人,他才会将视觉符号升华为活生生的生命状态,才能载负形形色色的心绪、欲念和人生经验,才有希望切入那条确实指向当代、指向此刻,因而必然引向未来的历史发展长链.……

简介：在艺术创作呈现多元化的今天。如何从艺术本体产生过程中寻求艺术创作的规律性问题，从而提高自己的思想认识水平和理论水平，是当代画家们不可回避的重要课题。现实生活是文艺作品取之不尽用之不竭的唯一源泉，这已是人人皆知的道理，只有不断地贴近社会生活和走进大自然的现实中，才能为自己的艺术不断注入新的生机。

简介：作为2017年中国上海国际艺术节的扛鼎之作,11月2日至5日,以“艺术为生活添彩“为主题的第21届上海艺术博览会在浦东世博展览馆举办。本届艺博会有自美国、德国、以色列等16个国家的约140家画廊参展，数千件国画，油画、雕塑、版画、陶瓷等艺术品参与交易。

简介：东方艺术-大家：从创作之初到现在，您觉得自己的艺术生涯可以分几个阶段’傅中望：大概可以分四个阶段，分别是：1978—1984年，1984—2000年，2000—2014年，2014—2018年。

简介：在写实绘画作品中，很多是有画家主观成分的。若没有这些主观的东西，也就失去了一个画家对自然、对生活以至于对艺术的解释和追求。艺术源于生活而高于生活，自然中的物象变成艺术形象，是一个复杂而充满创造性的过程，这种创造性指的是艺术家的智慧和想象力。艺术家用自己与众不同的创造力和想象力创作出艺术形象，而不是简单地再现或描摹自然物象。一件好的艺术作品需要提炼和升华，需要艺术家注入自己的思想和灵魂，注入自己的情感和爱。

简介：当代艺术生产的一个重要特征是科技化,这是同艺术生产的产业化特征紧密联系在一起的特征,二者几乎是互相包容而结合在一起的。产业科技化,科技产业化,是产业与科技统合发展的一体双翼。这里之所以要将产业化作为一个特征提出来,是因为＂在这一过程中,科学技术与产业经济具有不同要素、结构、功能的两大系统＂[1],二者并不相同,产业化并不能完全表征科技化。

简介：普法战争期间（1870-1871年），法国画家克劳德·莫奈和卡米勒·毕沙罗在伦敦避难。在那里，他们看到了英国著名风景画家约瑟夫·马洛德·威廉·透纳（以下简称“透纳”）表现光与空气微妙关系的绘画，这多少影响了他们此后作为印象派代表人物的艺术创作。也正因为透纳的作品对印象派的影响，人们将他誉为“印象派鼻祖”。正如中国美术馆馆长范迪安所说：“透纳这个名字对于中国艺术界和中国公众来说是既熟悉又陌生的。”

简介：在国内艺术品拍卖公司都注重规模化发展、追求拍品品类大而丰富的时候，福建东南拍卖却始终专注在当代工艺美术领域，坚持倡导收藏回归审美，艺术融八主吾，在传统优势业务寿山石拍卖的基础上，不断深入挖掘当代工艺美术的市场价值。

简介：当代艺术具有自身鲜明的特征,其内涵和外延已经超越了传统的以绘画造型为重心的艺术门类,同时因为远离了审美的呈现而造成了世人认识的困惑。生活美学思潮的兴起和发展提供了广阔的观察视野,有助于人们理解和认识当代艺术的价值,从而把艺术和自己的生活融合,促进个人的完善成长和社会的和谐健全。

简介：一顾名思义,山斋,是山房之一种。从功能上说,山斋的营构是为满足古代文人、隐士、居士们的修行之用,修行的目的主要为涤荡尘俗,平静心灵。许慎《说文解字》云:“斋,洁也。又谓夫闲居平心,以养心虑,若于