简介:一无论具象和抽象,绘画总要表现一定的画意。具象绘画一般表达某种主题或意义即内容抽象绘画虽不一定具有明确的“物象”内容,却必然表现作者的某一种意思——内心审美情感的外化。画意是画家艺术创作的动机所在,是绘画的本质,作品的灵魂。正如诗情需借助音韵、文字得以抒发一样,画意也需借助一定的形式才能得以表达。所谓形式,就绘画而言,就是遵循一定的透视原则,将色彩,点、线、面结构组合成某种形象(具象或抽象),并将其妥帖地布置(构图)在特定的范围之内的一种视觉效果。绘画之所以作为艺术作品,在于这表现形式之是否有“意味”。意味,按汉语释义,也就是意义内涵及情趣、趣味之类。大抵和谐、多样、统一,能引起美感并传达作者意趣者,称有意味;反之,则无。形式是画意的载体,画意和形式是绘画作品的多个不同层面,形式是外层,画意是内核,二者
简介:锅庄,藏族称为“卓”,是藏民族文化艺术的优秀代表之一.它以其广泛的自娱自乐性特点在藏族人民精神文化生活中长久流传.就康巴藏区来看,除康定、泸定的汉族聚居区和泸定、九龙的彝族聚居区外,基本上各县的村村寨寨都十分盛行,实为康巴藏区最为普及的民间舞蹈形式.康巴藏区地域辽阔,“卓”舞流布广泛.通过搜集整理归纳为“南路卓”、“北路卓”、“东路卓”三大流派.“南路卓”分布于甘孜藏族自治州的巴塘、理塘.雅江、得荣、乡城、稻城、九龙等县及康定的木雅一带.该舞古朴、典雅、端庄,而且韵味无穷.“北路卓”分布于德格、白玉、甘孜、炉霍、新龙、道孚、石渠,色达等县.该舞是藏民族最广泛参与的一种民间自娱性舞蹈.“东路卓”主要分布于丹巴县、康定县、泸定县的部分地区及山寨.其中丹巴县最为盛行.该舞的舞段结构独具一格.
简介:一、序言俏丽的民族体艺之花,盛开在祖国的各片绿州,由于她吸吮着各民族人民生活写实的甘露,表现出各族人民勤劳、勇敢、聪慧和发明创造的向上精神。把体育和艺术结合起来表现,是一种民族文化的新建构,把有趣的民族体育项目用舞蹈的形式展现给社会,其效果比较完美和直接。如果把原始、遥远、笨重的一些民族体育项目,用艺术表演的形式综合运用到中小学艺术教育活动中,作为趣味性的艺术活动来开展,使学生在边玩边学的过程中学到一种和谐美的运动技巧,对丰富学生的文化生活、有益学生的身心健康是十分有利的,也是一种扩充艺术教育内容的新尝试。下面我就祖国边睡文山几种民族的体育项目,用艺术的手法展示其内容,把它们组合编设成体艺节目,形成民族体育精品的形式,是提供、推广给中小学体育与艺术相结合的趣味性活动的实践。它在易学、有趣、协调、机灵的特点中进人学生的生活学习范围,是一种容易实现教育目的的教学形式。通过采集和创编,选定出五个民族体育项目,用舞蹈艺术的形式,搬上了舞台,走进了表演场,在优美动听的音乐伴奏下,分别以流涟、轻快、强劲的旋律和节奏,伴随吼叫声,完成这五个项目的表演。它们分别是:苗族的吹枪射击活动;彝族的摔跤活动;壮族的打陀螺活动;壮族的...