简介：随着社会发展，社会对人才的需要越大，为适应社会的需求，有一些地方专科学校升格为本科院校。“学校升格”意味着学校社会作用相应地发生变化，社会对新升格本科院校办学的期望值随之提升。然而，新升格本科院校在师资、管理等方面将面临着许多问题，由于各种原因，许多新升格本科院校存在着许多的不足，如对文科学生开课率高些，对理科学生基本上是不开音乐课；而且教材选用不规范，教学方法陈旧，长期沿用满堂讲、满堂听的教法，更谈不上创新教学手段。

简介：本文重新探讨了传统造物个体创造与地域性的关系，认为某一工匠在一定程度上能够促使造物式样与造物风格的形成，并在家族与地缘关系中扩展为一种地域性的造物形式，产生出某种符号特征，进而升浮为流行的显例影响广泛。传统造物的历史就是在此基础上渐渐生成的。

简介：织毯为人们的日常生活增添了一抹绚丽、浪漫的色彩。新疆拥有广阔的天然草地面积,畜牧业发达,因而产生了大量的优质毛料,为织毯的发展奠定了基础。同时众多少数民族、游牧民族聚居于此,不同的民俗、不同的宗教影响于织毯的装饰风格,使新疆地毯极具地域特点。随着社会的发展,织毯的社会功能逐渐高于它的使用功能。织毯除了满足人们生理需求与视觉享受之余,更多的是对其地域思想、地域文化的体现,并对其进行推广与传播。

简介：城市公共艺术设计彰显地域特色,对城市历史文化保护与发展起推动作用。文章以城市地域特色为出发点,分析辽宁城市公共艺术建设现状及存在问题,提出辽宁地域特色的城市公共艺术建设策略,为辽宁乃至全国城市公共艺术建设提供理论依据及实践参考。

简介：中国是历史悠久的文明古国，在长期的历史发展过程中。中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，既有以物质形态为主的“有形”文化遗产．如文物、典籍等，又有主要通过“口传心授”的方式传承下来的，以非物质形态存在的非物质文化遗产，包括口头传承、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等。

简介：

简介：长白山地区基于自身独特的自然环境、地理环境、动植物特征民族习俗等地域特色,为设计装饰艺术品的构思提供了创意源泉,制作材料丰富且独特,可以将地域文化所具备的魅力充分展现出来,具备很高的审美价值与收藏价值,可以为开发旅游产品和室内装饰创造开阔的商业前景,从而将无限的商机带给长白山地区,成为发展当地经济的重要途径之一.

简介：中西美术都存在南北地域差异的问题。文章从地域因素出发，分别分析了中国和欧洲的南北美术差异和地域风格观念在历史上的体现，并对中西两种“画分南北”现象及内涵进行了对比，进行了中西美术概念的相互印证。

简介：山、水是中国古典园林物质构成要素的重要组成部分。明清以来，由于文人画家直接、间接地参与苏州园林建造，园中山水布局风貌多体现了文人画所特有的山水意境。拙政园中部景区主体建筑远香堂，其南黄石大假山与山前深潭构成“深远”、“平远”之意境，其北一池三山则独具江南山水之“平远”、“深远”意境。

简介：汉代民众在广袤的土地上创造了灿烂的谣谚文化。谣谚作品分布广泛:东起沿海,西至甘肃;北起辽宁,南至南海。京师地区谣谚艺术尤为发达,各地亦均有特色。作品类别不同,其传播范围或大或小。本文主要对汉代谣谚文化进行地域考察。

简介：明代中期（一四六五—一五七二）以来,在江浙地区逐渐形成了一个以太湖为中心的书画创作和收藏群体,这个群体北起长江,南至钱塘江,西达皖南徽州,东至东海地区。北京作为中国的都城至明代末期业已二百余年,虽然它具有丰富的文化生活,丰赡的私家藏宝,繁盛的古董贸易,但是,以苏州为中心的江浙地区的书画收藏却完全堪与其相颃颉。

简介：福建地处东南沿海的“闽越”故郡，蕴存于八闽的民间舞蹈种类繁多，内涵丰富，受当地自然环境与社会的政治、经济、文化的关联，以及民风习俗等诸多因素的制约和影响，又存在着截然不同的风格和特色。

简介：苏州园林与昆曲二者之间有着千丝万缕的联系。昆曲影响了苏州园林的造园技术，而苏州园林也必将促进昆曲的长足发展，它们是苏州这片吴文化土壤留下的最宝贵的文化财富。

简介：苏州园林具有的独特艺术风格在世界造园史中有重要的意义。其设计思想和技巧都是宝贵资产,许多优秀的设计经验对于现代造园是很大的启示。本文通过对苏州园林历史发展、整体布局、艺术特点的分析,在功能分区、元素风格、叠石理水、花木种植、建筑风格等方面进行研究后寻找出苏州园林造园思想对现代公园设计启示,将现代公园的设计理念与中国造园原则相统一,现代公园的诸多因素与苏州园林的造园形式相结合,对现代造园有推动作用。

简介：宗白华意境说蕴蓄着江南地域诗学的精髓：首先,宗氏论诗的构造,独推桐城古文的诗性法则;其张扬生命内在韵律,以对桐城派阴柔风格的批判为出发点。其次,宗氏述诗画之意趣,标举新安诗画论尚自然之思;其诗画同中有异之论,源于李流芳之说。再次,宗氏说诗画之灵境,深得吴中诗学比兴之义;其妙悟说与家学中的自然入妙论颇有渊源。从江南地域诗学渊源看,宗氏意境说是将桐城形式诗学、新安自然诗学、吴中感兴诗学融合为一体的生命诗学意境论。

简介：地域文化对室内设计有重要的影响,把地域文化渗透到室内设计中不仅能延续和传承历史文化,还能为室内设计注入新的设计理念和设计方向。本文主要介绍了在室内设计中渗透地域文化应遵循的原则,在室内设计中渗透地域文化的表现及对室内设计的影响。

简介：随着社会经济的发展,各个行业的市场竞争都越来越激烈,产品如果想占据更多的市场份额,实现可持续发展,就需要形成自己的个性化品牌符号.本文主要是以楚文化为例,对地域性文创品牌产品、地域性文创产品品牌符号设计两个方面作出了详细的分析和研究,为各企业加强地域性文创产品品牌符号设计提供参考.

简介：嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区多是高山河谷地带,人们主要从事农业生产。解放前由于交通不便,处于自给自足的自然经济,因此在语言、生活习俗、文化艺术上形成了自已独特的风格,嘉绒藏戏也不例外。公元一三六○年,嘉绒著名高僧桑吉朗自从西藏的闵珠林寺回到家乡后,为弘扬佛教与丹巴巴底部落的第三代首领贡呷

简介：蒙古族服饰文化是适应蒙古草原气候、地理环境和生产生活方式而形成的,沉淀着蒙古民族独特的生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念。本文从蒙古族服饰质料、造型、色彩、图案等几方面,对蒙古族服饰的地域文化特征作简要的分析。

简介：观看许家维的作品常会感觉到一种缓慢不急躁的态度——透过低温1的影像和对象，似乎耍观众静静地倾听他欲叙述的故事——这种内敛的老成很难想象今年的他才刚满30岁。台湾年轻一代艺术家作品中存在的政治性空间，曾被认为呈现出——艺术家在政治缺席状态下，借由一种恋物、恋尸癖来达成其想望方式2。也就是说，当日寸的批评认为，从90年代末开始，台湾文化现象中那种追求自我却又喃喃自语的状态，在艺术创作中转化成了一种困顿于现状的状态，发展出了所谓的“顿挫艺术”。许家维身为此世代的年轻艺术家一员，认为此论点过于狭隘——年轻一辈的作品在叙述政治历史时的缺席，并不代表“所欲无可为之”，反而是让再现历史、记忆的方式．开始了一种转变。