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  • 简介:本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

  • 标签: 格萨尔戏剧 发生学 仪式
  • 简介:由两个既有对比,又比较统一的乐段所组成的歌曲称为“二段体”。从形式上看是两个相对独立的乐段,而从内容上看却是一个统一的整体。第一乐段(A)为陈述段,第二乐段(B)为发展段。陈述段有鲜明的音乐形象,虽有较明显的结束感,但只是相对稳定而已,

  • 标签: 作曲 相对独立 音乐形象 相对稳定 乐段 陈述
  • 简介:根据作品所表现出的内容、音乐形象及演唱者年龄段的需要,在音乐创作过程中的结构形式也各有不同。所谓一段体,即是一首歌里仅含有一个乐段,所表达的音乐形象及意境也集中单一、结构短小、精炼,一般为幼儿歌曲创作所常用。

  • 标签: 作曲 音乐形象 创作过程 歌曲创作 年龄段 演唱者
  • 简介:反复和省略记号以前我们讲过许多具有不同作用的音乐符号,可为什么要将反复和省略记号单独列出来给同学们讲呢?

  • 标签: 作曲 音乐符号 记号 省略 反复
  • 简介:张瑜近著《文学言语行为论研究》(学林出版社2009年版。以下简称“张著”,引文凡出自该著者均只标注页码)是一部相当有才华的书,这表现在两个方面:一是专注于言语行为理论的梳理研究。据我所知,这在国内文学理论研究界尚属首例。二是将言语行为理论与实践论嫁接,提出新的理论设想,即话语实践论文学观。按我的理解,这应该是言语行为理论与实践美学结合的产物,

  • 标签: 文学言语 行为论 文学实践 张瑜 语言论 言语行为理论
  • 简介:近年来在国内出现的一些先锋派艺术屡屡引起人们的非议,然而,笔者认为。当下先锋派的真正危机来源于学理层面。而不是民众的反应。当下的先锋派艺术家有必要放下自己的精英主义视角。认真地审视这种艺术的种种问题。

  • 标签: 当代 先锋派 危机
  • 简介:行为艺术的本质就是艺术家通过自身的行动,以及在行动过程中与他人、物、环境的交流,来表达和传递某种思想和观念。本文通过对台湾行为艺术家谢德庆的“五个一年”行为艺术作品分析,展示了谢德庆本人对生命和存在的拷问和探索,探讨了行为艺术的内核,引发出人们对于自身存在的哲学性思考。

  • 标签: 谢德庆 行为艺术 存在 “五个一年” 生命体验
  • 简介:爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特与巴黎有着不解之缘,巴黎对这位伟大作家的成长与成就也起了至关重要的作用。巴黎的文学历程与美学积累,使贝克特在民族与世界、文学与政治之间找到了最适合的位置,并帮助他铸就了爱尔兰文学在世界的辉煌。将贝克特的戏剧创作与巴黎进行文化地理视角下的考察,将为我们研究贝克特戏剧提供一个新的维度,有助于更加深刻、宏观地解读贝克特在世界文学艺术史上的独特意义与价值。

  • 标签: 贝克特 巴黎 戏剧创作 文化地缘学
  • 简介:在现代性与后现代性互相激荡的时代情境中,语言转向后的中国当代戏剧批评,已然摆脱单一本质主义论述的话语宰制,既突破庸俗社会批评的言说桎梏,亦超越审美本质主义批评的言语迷思,呈现为多重话语相互对话的复调文本,而对此戏剧批评景观进行二度话语分析,可以见出当下学人如何以之作为路径,积极介入日常生活,重新建立与公共空间的关联。

  • 标签: 话语分析 研究范式 戏剧生活化
  • 简介:诅咒情节是印度梵语文学时期诗人兼戏剧家迦梨陀娑名作《沙恭达罗》中的重要戏剧手法,也是印度神话当中的重要内容。元代剧作家关汉卿创作的名剧《窦娥冤》中的诅咒情节的设置也是其表现主题的一个重要艺术手段。本文通过对两个剧目中诅咒情节的互文解读,展示文学人类视野中诅咒情节的文化意义。

  • 标签: 窦娥冤 沙恭达罗 诅咒 互文 文学人类学
  • 简介:宁夏伊斯兰教建筑是伊斯兰教与中国传统文化和谐相处、长期融合下的产物。其建筑类型包括清真寺、拱北、公共建筑等几部分组成。这些都充分地反映了宁夏回族穆斯林在宗教、历史、教育、民俗等方面的文化内涵。

  • 标签: 伊斯兰教 建筑 类型
  • 简介:巍山是云南大理地区回族聚居地之一,其回族清真寺数之多、建造时间跨度之久远、分布之集中正如伊斯兰文化之于云南发展的清真寺建筑"博物馆"。巍山回族清真寺建筑正从宗教形制走向社会发展,其发展隐含着中国伊斯兰文化发展的诸多趋向。

  • 标签: 巍山 回族清真寺建筑 装饰艺术 伊斯兰教