简介：纪念邓小平诞辰一百周年全国大型书法展系列活动启动地点:安徽合肥时间:2004.2.18由中国书法家协会等主办的“纪念邓小平诞辰一百周年全国大型书法系列活动”在京启动,主办单位在钓鱼台国宾馆的新闻发布会上介绍了将要开展的丰富多彩的书法活动。由中国书法家协会、安徽合肥市人民政府主办,安徽省书法家协会、合肥市瑶海区人民政府协办,合肥安美置业投资发展集团独家承办的这次大型书法活动,是中国书法家协会和安徽省书法家协会今年的重大活动,内容包括大型展览和风采笔会等。

简介：洪亮书画篆刻艺术展2010年12月20日至25日,由《中国书法》杂志社主办,辽宁省朝阳市收藏家协会承办的“洪亮书画篆刻艺术展”在辽宁省朝阳市友谊宾馆举行。九三学社中央书画院、中国书协篆书委员会、西泠印社、浙江省书协、辽宁省书协等单位,中国书协赵长青、言恭达等领导和书画界朋友发来贺信和贺电。展览展出六十件作品。(冯会明)

简介：第二届广东省“南雅奖”书法篆刻展地点:广东东莞时间:2006.10.2010月20日,由广东省书法家协会、东莞市长安镇人民政府联合主办,东莞市书法家协会协办的第二届广东省“南雅奖”书法篆刻展开幕典礼,在东莞市长安镇图书馆隆重举行。赵长青、陈永正、言恭达、吴东民、陈洪武、吕如雄、刘恒、张陆一、刘斯奋、吕成忠、曹利祥、纪光明、张桂光、陈初生、周树坚、丘仕坤、袁李松、江凌、吴道闻、袁德和、黎寿康、林岳、欧林高、陈福坤、孙景森、郭炳基、岑诒立。

简介：北京书法家协会第五次会员代表大会在京圆满召开,河南省书协隶书专业委员会第二次会议在洛阳召开,首都师大中国书法文化研究院业作品汇报展在京隆重开幕,海外书法教学与教材国际研讨会在中国人民大学艺术学院召开

简介：国家大遗址保护高峰论坛；纪念吴作人诞辰一百周年座谈会。

简介：川、陕、鲁三省篆刻联展地点:四川成都时间:2006.9.39月3日上午10时,由四川省书协篆刻委员会、陕西省终南印社、山东省山东印社联合主办的“川、陕、鲁三省篆刻联展”,在四川省诗画院拉开了帷幕。此是三省联展继山东济南市、邹城市之后的第二站。开幕式在热烈隆重的气氛中举行。大会由四川省书协副主席、篆刻委员会主任郭强主持。中国书协副主席、四川省书协主席何应辉;山东省书协副主席、山东印社社长范正红;陕西省书协副主席、终南印社社长赵熊分别作了热情洋溢的致辞。会间,三省篆刻艺术家向大家赠送了印制精美的《三省篆刻作品集》。此次展览,三地篆刻组织经过慎重地推介遴选,各出三十位具有影响力和代表性的篆刻家参与。

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简介：别的组已经开始思想交锋了,早些交锋好。罗中立的画有代表性。对他的画的看法很不一致。有两种不同的意见:一种认为他这种画不宜提倡,不是一条路。相当多的人有这种看法。有些人说:搞现代派容易认识,似乎好办,而罗中立这种画不容易认识。某个美术学院有同学写了一封讽刺的信给罗中立这个班。信中对他的画进行了分析,并改了画:把老太婆涂成红衣服,把《春蚕》改成现代派的。有的同志把他的画列入资产阶级自由化的倾向,认为内容是消极的,歪曲了我们的社会,而且是“恶毒地精心炮

简介：尽管艾格尼丝·马丁的作品与极简主义有关,但她却努力在自己的作品中表达出存在的普遍条件。

简介：我院范汉成教授设计作品“五彩城运”被选定为中国第六届城市运动会会徽由我院视觉传达设计系主任范汉成教授设计的“五彩城运”会徽在中国第六届城市运动会会徽及吉祥物的征集中一举夺魁。此次会徽和吉祥物的征集受到了海内外同仁们广泛的关注和支持,组委会收到标志作品1700余件,仅略少于奥运会1900余件。征集的会徽经专家评审,确定了15名入围者。范汉成教授与设计系学生范思蒙共同设计了5个会徽,3个作品入围,其中的“五彩城运”会徽以其新颖独特的创意、简明流畅的构图、丰满深厚的内涵最终夺魁,为我院赢得荣誉,再一次展现了我院师生的创作实力。

简介：速写在美术活动中的地位是十分重要的，它参与了整个美术活动的全过程．尤其是在美术教学的环节中更是不可缺少的。本文旨在提醒美术专业人士及爱好者要认清速写的重要性，掌握正确的学习方法．坚持不懈地把速写练习好，对于以后从事美术工作会起到事半功倍的效果。

简介：针对当前语文教育中存在的种种问题。我们更新观念，突破传统语文教育僵化封闭的模式，大胆拓宽语文教育的渠道，从形式到内容进行全面的革新．引入生活活水，精心设计丰富多彩、别开生面的语文实践活动，让孩子们在积极主动的参与中，在充满情趣的活动中，感受语文学习的魅力，培养听说读写的能力，积淀丰厚的语文素养，为学生一生的发展打下坚实的基础。

简介：　　临摹对于学习书法既是必由之路,也是不二法门.在当代大环境下,印刷技术日益发达,我们的资料比之古人要强上许多.面对先贤的经典之作、浩瀚的碑帖海洋,我们有什么理由不去好好临摹、为我所用呢?与古为徒,如对至尊,相信在对经典的研究和学习过程中,才不至于迷失自己.……

简介：不管是大陆抑或是台湾，以“一团矛盾”自喻的林语堂实在是一个饱受争议的人物。在中国大陆，由于种种原因造成的复杂情况，林语堂曾经一度被极大忽视与严重误读。但是，无论在中国现代文学史研究还是文化史研究上，要想回避林语堂这个名字，几乎是不可能也是不现实的事。

简介：世界是纷繁复杂的,世界却又是十分简单的。辩证法认为,宇宙万物,无一不是以对立统一的形式而存在。古老的东方哲学关于"纯阳不生,纯阴不长"、"怀碍抱阳"等观点,同样深刻地阐明了宇宙万物消长变化是在互相对立又相互依存中而进行的基本规律。中国绘画,在有限的尺幅中,容纳的却是丰富多彩的大千世界。画家在临池挥毫时,通过有轻有重的笔致,有浓有淡的墨色。有疏有密的布置,有冷有暖的色彩,巧妙地在对比、圆融中揭示

简介：一、禅宗的士大夫化禅宗是佛教中国化的产物，其宗教气氛“脱脂”的越来越淡薄，对人生意义的思考越来越浓厚，当佛教最终“脱脂”为一种见性工夫的生活方式、人生哲学时，禅宗也同时完成了从一种外来宗教转变为适合于中国士大夫口味的宗教的过程，禅宗要求将禅渗透到日常生活中，以随缘任运的态度对待。现实生活就是理想世界，

简介：明清人物画美学思想是非常丰富的,涉及的内容相当广泛,人物画方方面面的有关问题——人物画的形神关系、环境描写、题材选择,以及人物画的用笔、用墨、用色等等,几乎都谈到了。这些问题有不少是前人论述过的(尤其是宋元绘画美学论述过的)。我们将看到,明清美学家对这些问题的探讨并不只是对前人的重复,而是有所发挥、有所创造,他们提出的许多独具新意和极富价值的观点把中国人物画美学思想推出了一个新的理论高度。明清绘画美学对人物画的探讨也是同绕“形神”这一对概念展开的。但是在看待“形神”关系上,明清绘画美学和宋元绘画美学有很大不同。这种不同在明代徐沁下面这段论述中得到了很好的披露:叙曰:东坡论画不求形似,至摹壁上灯影,

简介：<正>一家家詩歌戶戶画,村村都把紅旗插,文艺創作大跃进,人人都当艺术家。这是我县“跃进战歌”中的一首关于文化艺术大跃进的战歌。这首歌是全县人民在建設社会主义文化并逐步向共产主义文化迈进的一个响亮的战斗号角。在党的宏偉、豪迈、亲切的号召之下,我县人民开展了一个空前繁荣的、由十多万群众亲自参加的、群众性的壁画、街头詩运动。这个运动一开始,就从各个方面反映了劳动人民在大跃进中的共产主义气概,表現了无比的活力,真是气势磅礴,一日千里。仅仅几十天的功夫,全县所有的村庄、街道、工厂、学校以至机关,普遍呈現了无处下有詩,无处不有画的嶄新局面?菟脑露盏耐秤?全县画出各种壁画即达49100幅,街

简介：1893年7月20日出生于苏州。1904年(12岁)在父亲颜元(画家)指导下临摹《芥子园画谱》,开始学习国画。1909年(17岁)在上海商务印书馆学习铜版技术,在日本画家松冈正识指导下学水彩画。

简介：《手形的联想》这节美术课是一堂学习造型、表现学习领域的课。这节课要求学生在充分自由、平等、和谐的教学氛围中进行，使学生能够大胆地对手形进行联想，与生活中相似的事物形成联系。培养学生的创新意识、创新思维和创新能力，激发他们的学习兴趣。