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  • 简介:质疑历史和意识形态、深入探索国家符号作为本民族潜在构建要素的作用和责任,一直是中东欧艺术家的兴趣所在,同时也是他们争论与批判的核心。中东欧当代艺术探讨的主要问题是艺术自主权和艺术家自主权,这是当代艺术辩论中的一个重要命题。艺术自主性的讨论也会直接导致不同形式的批判发生。“征候与变革——中东欧当代艺术展”主要展示了新时代背景下,不同国家和民族、不同政治、文化背景下,艺术作品如何通过形态各异的媒介来处理或表现各自特定的历史问题、社会环境问题以及全球性问题。

  • 标签: 当代艺术 意识形态 艺术展 中东欧 变革 历史问题
  • 简介:艺术是在不断地求新求变的过程中发展起来的。作为水彩画家,除了要把握水彩的特性,体现透明、湿润、轻快的特点;遵循自身的材质优势,发挥透、薄、亮、流、韵等特点,通晓和掌握水彩画常规的各种技法之外,还要努力借鉴其他画种的各种观念和技法。

  • 标签: 水彩艺术 变革与创新 水彩画家 技法 画种
  • 简介:在近代艺术史学领域,从社会学、传播学的角度解读近代美术与社会变革、文化建构的内在关系的研究正在受到关注,以《点石斋画报》《良友》等上海画报为样本的个案研究已经取得若干成果,而针对北方地区综合报刊的专门研究则较为少见。19世纪60年代,天津成为北方最早向外国开埠的城市之一,又因其紧邻政治与传统文化中心北京的地缘形势,逐渐形成了华洋杂处、新旧混融的奇异世相。

  • 标签: 北洋画报 地区综合 史学领域 上海画报 个案研究 文化中心
  • 简介:“精品意识”是一个很好的提法。写字作画,首先得有激情。要有情绪,为一人、一事、一花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致,勃勃然郁积于胸中,势欲喷吐而出。先有感情,后有物象。宋儒谓未有此事物,先有此事物之理,是有道理的。张大千以为气韵生动第一,其次才是章法结构,也是有道理的。气韵是本体,章法结构是派生的。作画写字当然要有理智、要练笔,要惨淡经营,有时要打草稿。曾见过齐白石画棉花草稿,用淡墨勾出棉花的枝叶,还注明草的朵瓣、叶的颜色。他有一张搔背图稿子,自己批注曰“手臂太长”。此可证明老人并不欺世,“作业”做得很认真。但是练笔起稿不是创作,是创作的准备。创作时还是首先得“运气”,得有“临场发挥”。郑板桥论画竹,谓“胸中之竹已非园中之竹,纸上之竹又非胸中之竹矣”,良是。文与可、夏升之竹觉犹过于理智,过于严谨,少随意性,反不如明清以后画竹之萧散。曾看齐白石画展,见一册页,画荔枝,不禁驻足留连,时李可染适在旁边,说老人画此开时,李是看着他画的。画已接近完成,老人拈笔涂了两个黑荔枝,真是神来之笔。老人画荔枝多是在浅红底子上以西洋红点成。荔枝也没有黑的。老人只是觉得要一点黑,便濡墨飞了两个墨黑的小球,而全画遂跳出,红荔枝更加...

  • 标签: 精品意识
  • 简介:包世臣(1775—1855年)安徽泾县人。清代学者.书法家、书法理论家。字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人,曾官至江西新渝知县,被劾去官。包世臣学识渊博,也通晓经济学,对农政、货币以及文学等方面均有研究。他善写诗文,箴篆刻,兼学“二王”,深得古人神韵。

  • 标签: 清代学者 变革 书风 书法理论家 包世臣 书法家
  • 简介:本文尝试从照相式成像原理的角度对照相式绘画发生的渊源和传承加以分析和总结,从西方古典油画中对摄影术原理的应用和观察方式入手,研究照相写实油画产生的表面问题及相关的时代特征和审美取向。在尊重画家的直觉、心理需求和技法演变的前提下,更深入地探讨对照相写实主义绘画认识的模仿、笔意、绘画性以及传统与创新对立统一的关系。

  • 标签: 照相原理 照相写实主义绘画 审美观念 笔意 绘画性
  • 简介:广东国画研究会成立于1920年代的广州,其与是时期广东地域的文化和政治语境之间有着密切的关联,这种关联在社会变革时期显得尤为复杂.现代思潮中的传统画学,在一种复杂的文化生成机制中,面临着理论阐释和现实生存的两难困境.因此,需要我们思考的并不是一种新的价值判断,而是理解一种文化现代性必然的漫长进程.

  • 标签: 广东国画研究会 文化圈 传统画风 现代化思潮
  • 简介:在当代中国绘画史上,著名画家吴冠中的绘画成就具有特殊的意义。他的艺术思想与艺术实践不仅在同时代画家中独树一帜,而且具有广泛而深刻的影响。从20世纪80年代开始,他的艺术观念和绘画创作推动了中国现代绘画观念的变革和发展。特别是他的中国画作品,对中国传统绘画的形式、线条进行了继承、反叛和发展。以此来研究当代中国画的发展,具有一定的现实意义。

  • 标签: 中国传统绘画 吴冠中 变革 20世纪80年代 著名画家 中国绘画史
  • 简介:素描创作的关键在于正确把握形体结构和构成关系,对整体造型进行深刻地感受和认识。这样,作品才会生动,有艺术感染力,有创造性。在素描教学中,默写可以从根本上解决认识深度的问题。

  • 标签: 造型 整体感 认识深度
  • 简介:<正>从小我就喜欢默默地想,总是沉入内心和自己对话。长大后成为一种根深蒂固的积习。也许就是这种天生的毛病,促成我现在的思维方式。信息从各方面吸收后,因为不和别人交流,逐渐沉淀了,最后凝聚成一种瞑想式的状态。我逐渐认识到,艺术创作就是把这种意识的沉淀物、这种暝想,变为一种物质,将灵魂深处的激

  • 标签: 绘画意识 视觉空间 思维方式 艺术创作 平面排列 木瓜树
  • 简介:画面观念与结构意识张志超一般初学者认为“画面”只是表现客观物象的载体,以表现客观物象的形体结构、明暗、色彩等特征为目的,研究客观物象的自然属性和存在状态。随着表现的深入,“画面”的观念逐渐淡化,很难在物象与“画面”的关系上进行充分的认识和调整,保持作...

  • 标签: 结构意识 绘画作品 内在结构 外显形态 认识和把握 形式美感
  • 简介:西方美学从古希腊开始就奠定了科学认识论的基础,当时的哲学家提出宇宙的本原是数,数的和谐关系构成了宇宙网络,而美就是这种数量关系的显示。美是可以描绘成被感受的对象的,在这一方面没有什么能够与造型艺术中的绘画和雕塑相匹敌的了。表现数的可感形式和数学逻辑,构成了西方艺术科学的再现客观世界的形式主义基础。在古希腊,“一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形”(1)的数学原则,被广泛运用在艺术的摹仿中,不朽的《米洛的维纳斯》、《执矛者》和《拉奥孔》等雕塑作品便是表现这种美学思想的光辉范例。亚里士多德认为:“那些人认为数理诸学全不涉及美或善是错误的……美的主要形式‘秩序,匀称和明确’,这些唯有数理诸学优于为之作证。又因为这些(例如秩序和

  • 标签: 西方艺术 现代艺术 数学原则 物理光学 现代派艺术 绘画
  • 简介:行书创作是当代书法创作的重要体现,当代行书创作呈现出了立足传统、挖掘经典、面貌多样、风格垒巧流派纷呈的态势。我认为行书创作,最要在于要有本体、主体与作品意识。一、深入本体。所谓书法本体,就是立足于汉字本体。书法的载体是汉字,那么以汉字为载体的书写才能说是书法的本体。从内涵及外延来说,书法的本体涵盖了书法与文字的起源、书法美的本质、书法的形态及其演变、书法的表现形式及表现手段、书法所赖以存在和发展的文化环境等等。

  • 标签: 本体 意识 作品 书法创作 美的本质 表现手段
  • 简介:人们常把素描分为两类,一类为写实素描——再现性素描;另一类为意象素描——表现性素描。一般来说,低年级的素描课程,应该侧重于写实素描的训练,也就是说,在这个阶段应该把培养学生正确的观察方法和掌握过硬的造型能力作为重点,并要求学生能掌握客观具体如实地再现对象的能力。

  • 标签: 素描课 写实 造型能力 再现 表现性 观察方法
  • 简介:随着互联网传播媒介的发展,西方优秀的景观作品资讯在网络上快速涌现和更新,为国内的景观设计师们带来了丰富的借鉴案例,从一个侧面促进了设计手法的多样化,然而,大量出现的形式模仿作品,也反映出景观设计师们面对外来作品,难以完整解读而导致的尴尬与焦虑。

  • 标签: 景观规划 公众参与机制 公共空间 景观设计师 批判性地域主义 观念变革
  • 简介:中国早期佛教艺术样式的四次变革及其原因陈传席随着佛教和佛教艺术研究的深人,很多问题清楚了,但很多问题又出现了。比如,佛教艺术并不仅仅是从"丝绸之路"传人我国的西北方,然后从我国西北向东向南传播,而也从西南向北向东传播。既有北传的系统,也有南传的系统,...

  • 标签: 《历代名画记》 佛像 早期佛教 顾恺之 佛教艺术 艺术样式
  • 简介:整个明代书坛可以说是帖学风行的时代,法帖传刻十分兴盛,有文征明《停云馆帖》,董其昌《戏鸿堂帖》,华东沙《真赏斋帖》等。而以《淳化阁帖》为滥觞的帖学刊刻一出,明代即形成了以临摹二王法书为主线的基调,所以有人将明代帖学与二王书风划等号是不无道理的。这条主线一直延续到明末清初,这一时期二王法帖的临摹经历了几个阶段。明初书坛的状况令人堪忧,

  • 标签: 明末清初 观念研究 临摹 态度 变革 《淳化阁帖》
  • 简介:纵观20世纪的中国社会.是这个有着五千年文明历史的社会变动最为剧烈的一百年。从社会体制到社会生活都发生了可谓翻天覆地的巨变。改革中国画的呼声也从20世纪初,一直喧闹到了21世纪。这过程中也的确不乏变革的因素。写实主义的思潮从西方引入后,也给蔑视“形似”的传统中国画带来了某种新的成分。而且,这种从建立在透视学.结构学、解剖学之上的写实主义中国画也的确流行和时髦了几乎大半个世纪.成为20世纪中国画的最主要的倾向。

  • 标签: 造境 探求 取向 写实主义 20世纪初 传统中国画