简介:古玺是先秦印章的通称,堪称印章发展的源头;然而,古玺在篆刻创作中的借鉴与发挥则远不如秦汉印长远和深入。在印章的发展史卜,篆刻应是一个特殊的现象,它是以艺术为目的的刻印;明显区别于以凭信为目的的使用功能;'印学'与'篆刻'民国以来往往在概念上多有所含混,学术界曾有不少人探讨其概念之异同,这是十分必要的;显然,'印学'的外延更大一些,'篆刻'应包含在'印学'范围之中。篆刻作为一门独立的艺术远不如书法悠久,文人以石刻印而探讨印
简介:在电子技术高速发展的今天,大多数艺术设计学科都嵌入了多媒体式的教学,电脑早在1995年就已经进入了学校的教学当中。如今,学生们都已习惯了守在电脑前冥思苦想地设计创作,手绘少了,手工制作也少了,有些甚至已经消失,所以现在的大学生,大学四年都缺少手工技能这种重要的基本训练.
简介:众所周知,近十年来高等教育快速发展极大地刺激了出版业的兴盛,各类高等院校数量庞大的教材需求成为众多出版社争取市场份额,提升经济效益的重点发展领域,其中,高等院校美术设计类教材市场也成为众多出版社逐利的战场。在利益的驱动下,不同的出版社出版同类教材,不同类型的学校联合编写教材,同一作者给不同的出版社编写内容趋同的教材,诸如此类不良现象使美术设计类教材同质化现象非常严重,不仅教材质量令人担忧,由此带来的同质化竞争及产生的相关后果也是我们无法回避的。
简介:一、引言孔子为教育针对不同的授课群体区别,提出了"因材施教"的教学观点。经过几千年的教育实践论证,我们可以用充分的事实证明这个观点的科学性和合理性。无论是现代初级、中级乃至高等教育的难易程度和知识结构的递进,抑或高等院校文、理、工、商、法等具体学科分类均因材施教的具体操作方法。这种教学思维不仅仅在中国如此,世界上其它国家的教育理念几乎都与之一脉相承。这是古代东方文明为世界教育做出的杰出贡献。
简介:最近我一直在创作和建筑废墟有关的作品,作品在中央美院和中国美术馆展出后得到了不错的反响。因为我是北京城市学院教师的关系,在选择创作题材时更多的是关注当下的城市拆迁问题。拆迁是一个社会敏感的话题。随着城市化的快速进展,因拆迁引发的矛盾日益突出,一栋栋带着时代记忆的建筑在轰鸣中消失,整个城市似乎在一夜间被重新构成,
简介:从埃及的金字塔到中国的佛塔,从中世纪哥特式教堂的钟塔到法国现代的埃菲尔铁塔,从纽约的克莱斯勒大厦到芝加哥的西尔斯大楼,作为城市的塑造者,从过去到今天,人类在筑楼建塔的历史过程中,一路展现了"征服"宇宙的"崇"高天性。高层建筑的设计成果体现了人类向往构建通天之路的美好愿望。由此,我们看到,艺术设计家们的这些经典创造,既是物质性与精神性,又是科技性与艺术性近乎完美的统一。
简介:2011年10月8号,在南京市石鼓路小学,我与牛桂生老师先听了该校年轻教师张叶,吴红梅的两节课.课后.我们四人座谈了青年教师的培养问题。
简介:本文从艺术形式特征与文化渊源的角度,对作为岭南木雕的重要组成部分——广府木雕进行初步研究,梳理出其独特地域特征和民系文化意义。
简介:建筑画,顾名思义,以建筑为表现题材的绘画作品,都可称为建筑画。建筑画与山水、花鸟、人物画一样.是中国传统绘画的重要组成部分,并以其独特的艺术语言与表现形式记录了中华民族每一历史时期不同的建筑面貌和审美风格=中吲卉代建筑画.主要指通过线来表达建筑,画线可用界尺辅助,故古代称建筑画为“界画”。
简介:运用建筑类型学的基本理论与方法,在实地调研的基础上,对扬州老城区传统民居建筑平面的基本构成单元和构成方式进行了解析。论文认为扬州老城区传统民居属于"天井式"组群式布局的建筑,总结了扬州老城区传统民居建筑平面的七种主要模式,并对其进行对比分析,提出了扬州老城区传统民居建筑单元的原型为"三合式"的天井院。
简介:武陵山地区古镇在宋代以后逐渐发展,在改土归流之后进入繁盛时期,20世纪中期以后随着经济模式的变化逐步衰落。现在遗存下来的武陵山古镇类型多样,功能齐全,包容了西南地区与中原地区的各种建筑环境艺术类型及特点,并发展出了具有地域文化特色的设计样式,是研究中部地区民间建筑环境艺术设计关系的样本。
“古玺”类篆刻创作摭析
艺术类实践教学课的改革实践
对高等院校美术设计类教材同质化现象的反思
规律与创造——浅析师范类幼师专业学生素描课程的教学方向与重心
建筑也如浮云
建筑高层化生态设计文化解读
“辉煌的东西就建筑在平凡的基础之上”
广府建筑木雕艺术的形式特征与文化渊源
浅析中国古代建筑画艺术审美特征
扬州老城区传统民居建筑平面的“形”的研究
武陵山地区古镇对地域性建筑环境艺术设计风潮形成的研究