简介:在中国的传统史观中,中国古代的女性普遍是受压迫的、受遮蔽的形象,在历史的天空下是“沉默”的一族。
简介:辽宁省鞍山市增华书法艺校成立于1996年,由鞍山市书法家协会会员李德增、李治华夫妇任教。通过多年的教学能对不同年龄、不同水平的学员因人施教;运用历史书家学习书法的故事及古典文学和现代文学作品的内容来绘声绘色讲解书法。
简介:书法艺术的文化本质及特征国有中句老话:"武无第二,无文第一。"以书法艺而论术,更难有一致的衡量标准。王献之以为自己比父亲王羲之写得好;米芾固然尊
简介:通过对唐代宫廷女性、宦门女性、民间女性以及名妓们书法文化方方面面的研究,旨在说明中国古代女性的书法文化同样有着丰富多彩的可言说性,它与男性为主导的书法文化一同建构起了中国古代书法文化史的天空。
简介:本文从三方面分别阐述了《黄庭坚书法全集》在材料收集和分类方法、文献真伪系年考证、文献解读和综合研究上的特点及所取得的突破。该全集深化了当代黄庭坚书法创作背景及思想成因的研究,扩展了黄庭坚草书章法的研究,填补了黄庭坚书法接受史研究的诸多空白。
简介:李渤(七七三—八三一),字浚之,陇西成纪人。青年时代,李渤曾经因其父亲不孝为耻,《新唐书》记载,李钧(李渤之父)"以不能养母废于世,渤耻之,不肯仕。刻志于学,与仲兄渉偕隐庐山"1。《旧唐书》记载得更为详细,"父钧,殿中侍御史,以母丧不时举,流于施州。渤耻其家污,坚苦不仕,励志于文学,不从科举,隐于嵩山以读书业文为事"。
简介:本文认为应当肯定社会性中心话语对新时期书法演进的推动作用,同时指出了书法在强势社会话语面前所呈示的三个负面,在分析隐匿在人心灵深层的心理动因及社会、文化语境的基础上,认为在心灵“物性”化和人文精神在技术遮蔽中有所失落的时候,有必要召回自我的心灵,实现对“物”与“技”以及生命本我的超越。这种救赎与超越,便是对21世纪书法文化建设的最现实关切。
简介:文化的传播与扩散是文化地理学的主要研究内容之一,本文从文化地理学的角度出发,分析了魏晋南北朝时期书法文化的传播与扩散的主要方式:链式传播模式、迁移传播模式、相互传播模式、波式传播模式。
简介:
简介:作为一种文化现象,书法家的空间分布体现着书法家与经济、历史及地理环境之间的某种关联。本文从历史文化地理学的角度,选取了魏晋南北朝时期491位书法家,详细分析了他们的地理分布和区域差异。并根据分析结果,进行了较为细致的对书法发达区域的划分。
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简介:一、帔帛的源起与发展“帔”,为一种披搭之物,通常覆于肩背处,与缠束或覆盖用的纱巾织物相似。“帛”则是为了凸显该织物的材质。这种衣饰是古代两河流域人们服饰的常态;从现存的古代雕刻和壁画等图像资料观察,帔帛早在孔雀和贵霜王朝的神像、佛像衣饰中就已使用。而且,帔帛和印度的传统服饰——纱丽有共通之处。
简介:中国当代绘画越来越进入一种后现代状况,传统的绘画语言(包括古典的与现代的)正在被消解.那些语言无法言说的东西正在被新的语言方式言说出来。当一些人还在媒介、材料.甚至风格中游疑的时候.另一些人却从具体的生命体验中.从生活的边缘中领悟到了生存的紧迫问题。他们面向社会言说.不是展示一种技能或风格.也不是客观地记录或再现,而是从个人的体验中引伸出思想,真正进入到精神的层面.在对个体经验的超越中直面现实与精神的危
简介:此帧家书是许承尧先生从敦煌写经褙纸中揭出。后附近人汪律本、何振岱、程炎震、吴承仕、方莆光、李景堃等人题跋三页,合装成册。为晚唐咸通七年(八六六)物。安徽省博物馆藏《唐二娘子家书》,纸本,一页。纵三十一厘米,横四十三点四厘米,右上角四行文字残缺。现存十九行,行二至十九字不等,全文约二百四十余字。
简介:欣赏与创作是人类与生俱来的特殊本能,欣赏不断打开人的心灵,创作不断开发人的心智,人类离开了欣赏与创作的生存方式,恐怕是人将不人了,因为人世间一切,人之所以认为是美的事物,都源于有了这两个过程。
简介:日前,首都师大中国书法文化研究所举行同等学力学员硕士学位论文答辩会。北京大学张振国教授担任主席并主持会议,答辩委员有秦永龙教授、叶培贵副教授、王元军副教授、解小青副教授等。参加本次答辩的四位
简介:进入数字时代,随着信息技术和计算机技术等高新技术的迅猛发展,数字化、电子化载体对传统纸质图书造成了极大冲击。信息的猛增,让纸质图书的图像界面设计获得了前所未有的关注,而面对这种变化和冲击,纸质图书的界面设计需要寻求新的突破。一、纸质图书图像界面设计的视觉逻辑化、链接化在信息时代,信息的爆增、堆积成为这一时代的最大特点,这让纸质图书的图像设计面临极大困难。
简介:我们中国人,特别是中国的文人,对人生乐趣的感知和对艺术生活的痴迷,往往最易与书画结缘。方茂鸿先生,这位与共和国同庚、与吴敬梓故里同在的人,质地里就是一位与艺术有缘、是一位有着很深的艺术情怀充满艺术兴味的人。他把精神生活的一种追求,把对生命之乐的一种感知,把在审美感觉上的一种自足,全然寄托于中国的书与画。人到中年,命运
简介:立体主义代表人物之一的莱热.不仅是位画家.而且还是一位壁画家。机械技术的现代化.令他相信.只有现代技术的进步与使用.才能令人们的生活更加光明。对机械的崇拜和“纯粹主义”等的影响在他的艺术中奇妙地结合在一起,令他以“机械的歌手”而闻名艺术史。
唐宋女性书法文化
传承书艺 弘扬书法文化
书法文化的当下缺失及长久出路
从后妃到名妓——唐代女性书法文化研究
《黄庭坚书法全集》和当代书法文献整理
李渤、韩方明与桂州书法文化
对21世纪书法文化建设的期待
魏晋南北朝时期书法文化的传播方式
首都师范大学中国书法文化研究所简介
魏晋南北朝时期书法文化区的划分
心灵的自由--对新时期书法文化意向的回望与反思
贾凤珍招贴设计——进化文明
古印度宗教文明的帔帛服饰
文明上的废墟——读赵晓佳的画
唐二娘子家书蕴含千古文明
创作与欣赏:推动艺术文明发展的两翼
首都师范大学中国书法文化研究所举行同等学力学员硕士学位论文答辩会
信息文明下纸质图书图像界面设计的嬗变之道
情深而文明 厚积而多发——方茂鸿先生及其书法
机械文明的礼赞——费尔南·莱热壁画中的现代化诉求