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  • 简介:大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间萌发,与广大人民的生活、思想、风俗、习惯等等有着密切的关连,就不可能只有上面所讲的那一种风格。自从特权依势可以上升为神明后,道教发展为多神教。权贵们推祟的、自封的、指派的……举不胜举,自从人们追求信仰的寄托,道教也把众多的神明划列在该圈子里;经商的崇拜关圣帝;捕鱼的供奉海

  • 标签: 宗教音乐 道曲 全真道 三界十方 音乐表情 重阳全真集
  • 简介:“不卖房子,不卖车子,不卖香烟,不卖火柴,卖的就是乐子”。12月15日嘻哈包袱新安贞剧场盛大开业。这是继嘻哈包袱鼓楼广茗阁、东四环广茗阁以及崇文门俱乐部后的又一全新剧场。同一天,嘻哈包袱官方网站同步上线,进行SUPerBoy组合投票,获选的演员将参与到春晚的节目录制中。

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  • 简介:"乐"的内涵非常丰富,它以诗歌、音乐、舞蹈的审美形式展示宇宙之"和",负载着传统哲学的深刻意蕴,成为""的视听形式符号,是谓""的"具象化,肉身化"(宗白华)。而"乐"与""本身具有的这种深固关系,使古人清醒地意识到,只要把握了"乐"的本质、"乐"的真谛,也就相当于认识了"",因此深刻而睿智地结论:"知乐则几于矣"。

  • 标签: “道” “乐” “和” “知乐则几于道”
  • 简介:"亲其师",才能"信其",教育是个互动的过程,只有学生和老师都积极主动配合才能产生共鸣。要让学生积极主动的配合,师生之间必须是互相的信任,只有信你才能听,才能去执行。从陌生到信任需要一个过程,在这个过程中老师要充分展示自己的专业水准,同时还需要施展自己的教学魅力和人格魅力去吸引学生,让学生"爱上"你,喜欢你。

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  • 简介:本文结合田野调查中道公教的安神仪式,展示器乐、经文念白、巫辞、法器击打、仪式专家跳跃顿足等音声如何在仪式中成为公娱神驱鬼的巫术手段,同时分析公教音声巫术对壮剧艺术的影响。

  • 标签: 道公教 安神仪式 音声巫术 壮剧
  • 简介:就演出空间的认识而言,似乎今人与古人大不同,我们往往显得拘谨,而古人却远比我们开放。特别是西方镜框式舞台输入之后,它既在实际上几乎横扫了戏曲原来的三面观甚至四面观的演出空间形态,似乎也在一定程度上拘束了我们的手脚,重要的还可能局限了我们的思维,影响了我们对古代演出空间的探索,使得我们对演出空间的认知倒退了。这里我们使用'空间'这个词汇,而没有使用更为人们所熟悉的'剧场'、'舞台'等词语,原因在于'剧

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  • 简介:1-1,老子是伟大的。伟大的老子说过:“,非常。”老子认为,形而上的“”与形而下的“言说”(日常生活中狭义的语言,即某种形而下的“器”)之间,有一种并非同一的关系。

  • 标签: 音乐批评 日常生活 老子 “道” 形而上 “器”
  • 简介:论音乐之“易””玄微王淳琰《吕氏春秋仲夏纪》曰:“音乐之所由来者远矣:生於度量,本於太乙。太乙出两仪,两仪出阴阳;阴阳变化,一上一下,合而成章。”古人认为,“太乙”是音乐之本,音乐是由“阴阳”变化而来的。那么,什么是“阴阳”、“太乙”、“两仪”呢?...

  • 标签: “易” 阴阳五行 《周易》 周易占筮 阴阳变化 音乐
  • 简介:坡贞塘村最为壮观的民俗活动是年例,年例主体仪式包括扫荡、游神和打醮。扫荡分为点兵点将、扫荡、收兵三个环节,是仪式参与者借助神的法力,通过战争场面的模拟表演来暗喻扫除境内污鬼邪灵,以保境民平安的一种仪式活动;游神主要分为准备和出巡两个阶段,是仪式参与者通过对神界、神人之界及人界三界之间彼此身份角色的确认,借助具有象征意义的各类器物和仪式表演,以达到暗喻神安疆靖土、与民同乐的文治之职及境泰民安、神人以和的境区状态的一种仪式活动;打醮主要分为准备和打醮两个阶段,是村民籍由一系列象征符号体系,通过道士为中介,与神灵进一步确定敬拜与被敬拜、被保护与保护关系,签订具体约定的象征性表演,并通过这一模拟表演,使村民获得心灵安慰和力量的一种仪式活动。

  • 标签: 坡贞塘村 年例主体仪式 叙事和阐释 扫荡 游神 打醮
  • 简介:纪念空间具有唤起和重构集体记忆的功能。中国共产党通过对冼星海纪念政治空间、日常空间和教育空间的多维生产,成功塑造了大众对“人民音乐家,,冼星海的集体记忆。但全国缺乏统一规制的纪念空间设置,尚未能完全释放冼星海纪念空间应有的深刻文化内涵。

  • 标签: 冼星海 纪念空间 集体记忆
  • 简介:乐音的“空间运动感”是人对音乐艺术的基本感受之一。笔者认为对该问题的探讨也就是对音乐美学基本理论的探讨,是十分必要的,对作曲、演出、欣赏的艺术实践也将是有益的。

  • 标签: 运动感 音乐美学 析音 艺术实践 和谐度 音乐作品
  • 简介:“三弯”的形态在女性舞蹈中已经愈来愈引起人们的关注,无论是中国民间舞、古典舞、芭蕾舞、现代舞,抑或东西方各地的民间舞等,都无可否认“三弯”的客观现象及其独立的舞蹈审美价值。本文以女性自然体态“三弯”曲线的构成为基础,从舞蹈艺术的创作、表演、审美视角出发,通过研究并梳理舞蹈中所固有的若干“三弯”的现象,对其进行成因与定义、解析与拓展、运用与实践、概括与总结等方面的阐述,剖析“三弯”在舞蹈中体现出的“自然美”、“形态美”、“律动美”、“内质美”,将舞蹈艺术中这一特定的曲线样式提升为一种舞蹈美学概念,并给予其更加科学合理的诠释,为今后的舞蹈创作、教学、表演和审美提供理论及实践依据。

  • 标签: 女性 舞蹈 “三远弯”
  • 简介:歌唱腔体“空间”意识训练的探索素如在高师声乐教学中,培养学生的歌唱腔体“空间”意识,是提高教学质量的关键环节。歌唱者的“乐器”即自己的本身。对于歌唱发声训练,是有其特殊性的。既看不见,也摸不着。只能是听觉的感受和心理的体验。歌唱腔体空间意识(简称“空...

  • 标签: 意识训练 歌唱发声训练 打开喉咙 头腔共鸣 腔体 空间意识
  • 简介:在重放技术诞生之前,音乐爱好者们欣赏音乐的惟一办法是现场聆听。自从上世纪爱迪生发明留声机技术以来,音乐的重放技术走过了一个多世纪。从密纹唱片到磁带,再到激光唱片和LD,庞大的唱片工业经历了从诞生到壮大的过程,音乐爱好者们也已经习惯了通过它们来与音乐大师们沟通。但在上个世纪的最后几年里,这种固定的模式几乎被打破。带来这种变革的是一种叫做MP3的技术。

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  • 简介:<正>"自喜轩窗无俗韵,聊将山水寄清音"。这是故宫漱芳斋风雅存小戏台上的一副对联。对联中的"轩窗"、"山水",在我看来宛如一双眼,山水是与己交感的世界,轩窗是承载满眼活泼生气的眼眶。轩窗之灵秀生动,在于窗中所见山水,在于这轩窗与山水的惺惺

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  • 简介:值荷兰汉学家高罗佩百岁纪念之际,作者研究其琴学研究成果《琴》,认为高罗佩不以西方音乐理论来合理化中国的琴学传统,而以明代文人生活的整体品味体来衬托琴,为西方读者建构了以琴为中心的明代文人生活想象。

  • 标签: 高罗佩 《琴道》 文人想象