简介：关于西周雅乐到底是无“商”声还是无“商”调的问题的争论，由来已久，从汉代的郑玄开始直到现代的许多学者，仍就对此问题有着不同的见解和看法。本文通过综合前人对此问题的研究成果，并结合历史文献，对《周礼·春官·大司乐》、《荀子·王制》及《乐记·宾牟贾》中有关“商”的问题的记载重新作以解释，并由此得出：西周雅乐是无“商”调，而非无“商”声，雅乐无“商”调与编钟无“商”声并不是一对不可调和的矛盾的结论。

简介：

简介：盛夏时节,暴露在外面的双腿格外引人注目,是不是还在为自己的不理想腿型而黯然失色?那还不赶快参加美腿夏令营恶补一下!宽腰带、窄脚裤和至型短裤……各种巧搭妙穿完全可以重塑出你美丽的腿部线条,心动了?行动吧!

简介：本文作者从，商音居五音之中央：商调式居五调式之中央，可同用而运转；商调试为古代调式之主体；商既为音名，又不乐名、地名、国名、朝代名；商为“大族（太簇）”为律首；五个方面，申说我国民族音乐中似以“商为君”

简介：铃与钟的源流关系，学界认识比较统一。然而，对于由铃而钟重要转化期的晚商铃，众说纷纭，分歧较大。大致为：1．非乐器说；2．与乐器相关说；3．乐器说。晚商铃功能的复杂性、多重性所引起的认识不确定性，是困惑乐钟演进史的一个重要问题。本文根据大量考古材料的具体辨析，认为：1．须有区别地认识晚商铃，不能简单将晚商铃一律视作动物铃，晚商存在着为人相配或由人执用的铃；2．铃之为乐的传统自二里头文化开始不曾中断，部分晚商铃具有直接或间接的乐用功能；3．可以通过对晚商铜铃的重新梳理及新材料的出现，逐步辨别出曾经的晚商乐铃，并建立起由铃而钟演化衍生的更加充实、具体的谱系，廓清编钟之源。晚商乐铃的认识需要一个较长的过程，本文仅提出了一个可资重视的理由和参考路径。

简介：音乐夏令营,已经成为这个夏天我国音乐教育圈里最惹眼的风景之一。七月,在北京、上海、广州、杭州不约而同地冒出了四个规格不同、特点有别的国际音乐夏令营。他们的共性是,都有著名的或虽不太著名,但具有多年演奏及教学经验的、来自世界各地的音乐家、音乐教育家的参与;不同的是每个夏令营都有自己比较明显的在培养方向上的侧重和特色。

简介：此次活动由青岛市天合艺术培训学校与《钢琴艺术》编辑部于2007年7月30日——8月5日联合举办。

简介：记不清是哪位名人曾在电视中讲过:现在的父母对子女总是放心不下,替他们做这个做那个,不给孩子锻炼的机会,生怕他们吃苦受累。言之有理,

简介：由上海音乐学院、上海丁善德音乐学校、《小演奏家》杂志社与杭州天目琴行、天目艺校共同主办的“杭州之行”弦乐夏令营8月1日在杭州圆满落幕。从1991年我们最初在厦门鼓浪屿与澳大利亚小提琴家塞迪夫卡一起举办了第一次夏令营算起,今年已经是第八届了。这个夏令营的第二年转移到了重庆,第三年迁到了哈尔滨。第四年搬到了苏州,第五、六、七届安营在浙江雁荡山,今年第八届又落户了杭州。

简介：五声宫商等名之含义在音乐界有音高说、调式说、音质说、乐器说、律数说、天文说等不一而足。在音韵界有则声母说、韵母说、平上去入四声说、语调说以及决然否定等。在中医界更是五花八门，人言人殊。今人普遍抱守的“非此即彼”“执其一而非其余”的思维模式在很大程度上隔绝了我们与古人的沟通。甚至使我们在总体上认识和把握传统文化，研究发掘音乐文化遗产的过程中实际上完全迷失了方向。

简介：一山西高平市马村镇康营村关帝庙内,现存碑刻四通。其中清同治五年(1866)《重修舞楼碑记》在述说重修的原因时,顺便发表了几句关于祭祀演剧活动的看法,反映出一个时代的戏曲审美观。而它所记的舞楼,在形制、用途上与一般的神庙戏台相比,

简介：朔持音乐出版社(Schott)是德国著名的音乐出版商，也是德国最大的音乐出版社，广大音乐爱好者恐怕埘它并不陌生，近午来DG唱片公司出版的一些可以在电脑上同时听响效果与阅读乐谱的CD就采用了朔特的乐谱版权，使用特别的CD-pluscore技术浏览，这种合作可能成为今后CD制作形式的发展方向。

简介：大海有着迷人的魅力。为了满足连年来一直追逐着我们"弦乐夏令营"的老师们,同学们和家长们的要求,今年的"小演奏家"弦乐夏令营,我们将再次选择拥向美丽的海滨。今年我们将来到祖国的黄海之滨——日照市,那里有凉爽的海风,

简介：北京大兴长子营再城营村的五音大鼓是乡村民俗文化的典型代表。通过深度访谈和口述史记录以及现场观摩、问卷调查等,厘清了再城营村五音大鼓的历史缘起、基本形式、流传影响和发展演变,对于其顽强的生命活力有了基本的认识。

简介：~~

简介：由香港志顺国际有限公司和北京桃李无言文化艺术有限公司承办的"中国桃李小琴童艺术交流夏令营"港澳行活动,08年暑期在港澳举行。此次活动,内地由中国音协少儿小提琴教育学会成员、资深幼儿小提琴教师吴建渝女士带领近30名从4岁至12岁年龄不等的北京小琴童前往。

简介：在我国民间笙师们的习语中，并非以单个的谱字表示某根笙苗的音高，他们总是在谱字之前冠以八度分组概念的限定词：“小、尖、清”，“大、塌、干页”。如“尖尺、塌尺”（冀中笙师术语）；“清工、大工”（晋北笙师术语）；“小六、干页六”（鲁西南笙师术语）。前指音域...

简介：唐代民间乐舞活动异常繁盛，出现许多用于交换、出售的乐舞产品，这是一种用来营利谋生的特殊商品，笔者称为“营利性乐舞”①。本文主要论述上堂卖艺式乐舞生产中宫廷艺术家的商业性演出。在关注这些现象的同时，也关注艺术生产者⑦本身，关注乐舞生产者的行为可了解其反映的意识形态和当时的社会音乐发展状况。笔者还尝试对这些现象作经济学分析，描绘唐代民间营利性乐舞生产状况，希望能为了解唐代社会音乐商品经济的总状况增砖添瓦。

简介：<正>清商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即清商三调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将清商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过清商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的清商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(清商乐或称清商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。

简介：快乐生活,快乐成长在营员们尽情感受大自然之美,领略海滨城市迷人风情的同时,帮助营员们提高学习的兴趣,也是2008日照国际弦乐夏令营最为核心的内容之一。当今人们的物质生活和精神追求都在飞速发展,越来越多琴童的家长们都感觉到自己的孩子总是缺乏学习的动力和兴趣。