简介：晋剧自清咸丰年间形成,至今已有150余年的历史。晋剧在多种社会文化的变迁中,经过岁月的洗涤,形成了一种演出形式独特、音乐风格鲜明、唱腔跌宕高亢的艺术形态。音乐是戏曲的灵魂,是区别剧种的重要标志。纵观晋剧音乐的发展历程,从最早由男艺人演唱、用工尺谱记谱、口传心授为主的传承,到光绪年间坤伶登场、调式调门升高,后发展为运用简谱记录,定腔定谱,再到样板戏时期乐队编制扩大、西洋作曲手法的加入及中西乐队混合

简介：新世纪伊始,山西戏曲在三晋人民的殷殷期待中迈出了舞台实践的新步伐,也在丰厚的戏曲文化家底中展露出了求新求变的新气象。各种创作规划与演出计划逐步在之后的十几年间变成了戏曲发展的斐然成绩,不少戏曲作品更是取得了不俗的舞台成就。

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简介：谈创作之前,恕请各位先闭目想想这个问题:魔术是一门艺术表演吗?想了之后再答第二个问题,你认为你现在所表演的节目是艺术吗?好!现在可以正式畅谈了。1.既然已认定魔术是一种通俗艺术,那么你认为你的魔术表演是到商店买了道具回来后就能拿来展示魔术效果吗?还是经过精心编排来表演呢?为

简介：拙文《京剧板眼规律初探》，自《中国京剧》1995年第二期刊载以来已六年多了。将唱句分解为首、腰、尾，以便归纳出字位板眼规律的做法，有利于京剧的学习和普及，因而受到广大京剧爱好者的欢迎。为了与字首、字腹、字尾协调一致，刘曾复老将“句腰”改为“句腹”的指教，笔者遵命并深表感谢。几年来，在戏友们的促进下，笔者对此命题有了进一步的体会，特作此“再探”以对初探作些修订和补充。

简介：去年岁末，师兄弟一行如期驱车前往平潭探望老师王羚，还是在那间满屋子绿植环绕的书房，还是那熟悉的、沁人心脾的檀香氤氲，还是那耳边时不时传来令人心静的靡靡佛音，在这种恰似很正经的氛围下我们一如既往地不正经地品茗、“讲趴”、吹牛、扯犊子……老师说得声情并茂，有时还假以动作配之，

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简介：要搞精品工程，首先要抓好创作，这里我就如何抓戏剧创作谈三点看法：一、强调戏剧性；二、科学把握导向性；三、尊重剧作家权益。

简介：业内一直有种说法，现代戏难演，而刻画塑造好现代戏中的人物形象更非易事。因为，前人没有留下表现现代戏生活的程式（特别是表演身段），表演者首先要有创造意识，既要以现实生活为源泉，又要继承传统美学法则和创作规律来进行新的创造，而不是把传统表层的皮毛当作标贴来搞新戏的“外包装”。这就需要演员如何把新生活中的新事物变成程式的素材来吸收并加以创造，更是如何在创造中继承。

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简介：毯子功是戏曲中的一门重要技巧,同时也是一门重要的课程。本文主要以研究戏曲毯子功的训练规律为主,并以此来提高教师的训练能力。

简介：新编京剧《手镜》是以家风为主题立意，用京剧的舞台表演予以呈现的。家风，指的是家族文化，其内涵就是怎样做人、如何立世，和待人处事等方面的行为规范，它反映了一个家族的人生观、价值观和社会观，是家族文化的灵魂。《礼记·大学》中言：“修身、齐家、治国、平天下。”

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简介：20世纪初，随着西方音乐的传人，一些音乐先驱受西方作曲技法的感染而尝试作词谱曲，于是有了我国近现代音乐史上第一批创作歌曲——学堂乐歌。

简介：原创京剧《手镜》的剧本主题鲜明，故事结构严谨，核心事件环环相扣、层层推进，组成了一条清晰的人物行动脉络，读来一气呵成，令人难以释卷。这次与山东省淄博市京剧院合作创作《手镜》，为我们这些山东省艺术学院毕业的老同学、老校友提供了一次非常好的聚首淄博，为繁荣淄博京剧艺术贡献力量的机会。

简介：<正>生活的启示“四人帮”覆灭后,耳边不时响起老师和家长的呼声:给孩子们写点戏吧!那么,写什么呢?按说,儿童剧的题材范围较之成人剧要宽广得多,丰富得多;可以写现实的,也可以写历史的,中国的要反映,外国的亦可以尝试;还有童话、神话,等等,题

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简介：那天下午,《武夷仙凡界》的录像带拿回来了,全家人,包括邻居家的大人小孩,都兴致勃勃地围坐在电视机前,津津有味地看着。其实,对我们一家人来讲,故事情节是再热悉不过的:远古时代,武夷山居住着以捕猎为生的部落,他们的首领大王勇敢、耿直。千年妖怪铁板鬼霸占武夷山仅有的一株野生岩茶,盗取茶叶进贡玉帝,并不断地骚扰武夷部落。玉女向往武夷山美景,她私自下凡,帮