简介:台湾客家的隐形化现象一直是被广泛讨论的课题,都会客家更是如此。本文旨在探讨隐形人口的语言使用与族群认同状况为何?若与客语绝对优势区域的桃竹苗区域相互比较,究竟其隐形化程度如何?本调查完成样本总数为1,069人;在95%信心水准下,抽样误差约为±3%。本研究显示台北市隐形客家人口约占北市客家人口的17.2%,高雄市的隐形客家人口则占高市客家人口的26.8%。本研究显示:隐形化程度与客语能力呈反比关系,亦即隐形化程度愈高,则其客语能力愈低;隐形化程度愈低,则客语能力愈强。同理,都会客家家庭中的子女,其客语能力亦随着隐形化程度的提高而降低。最后,完全显性人口要求子女学习客家话、希望其子女尽量嫁娶客家人的比例较完全隐性人口高出甚多。上述结果显示:都会客家的隐形化现象比桃竹苗地区的隐形化更为严重,必须从政策上加以挽救。
简介:宋词中的无名氏是一种值得从整体上加以研讨的现象。在宋代无名氏词中,有多达200余首与通代尤其是宋代有名氏词互见,说明从宋代开始,就已经有不少人认为这些词的作者并非无名氏;它们自宋代以来的传播与接受,总体而言,并未因其作者身份佚失而如同想象中的那般寂寞。互见对象中频繁出现两宋名家词人,又间接表明,宋代无名氏词的整体水准同样不似传说中的那样不堪。当传名意识久已深入人心,无名氏作品自然也会因为由此激发出的创作上的个性追求,从而留下一些优秀的篇章。同时,数量居于整个中国古代词史首位的宋代无名氏词,还可以成为考量宋词之所以成其为"一代之文学"的一个要素。而充分体认词的音乐文学特性,应该更为有助于理解,在深入骨髓的传名意识笼罩下,宋词何以仍然大量出现佚名的情况。