简介:“经世致用”是历代修志秉承的一条基本原则。修志是基础,用志是目的,“修志为用”是新的历史条件下确立的修志主旨。
简介:随着素质教育的不断推进,教育现代化步伐的不断加快,基础教育课程改革应时而生并成果初现。以物理教育为例,由于长期以来的应试教育很大程度上束缚了学生创新意识的培养,过多强调教师的主导作用,而忽略了学生的主体作用;过多注重知识的传授而抑制了学生的主动学习,导致学生的动手
简介:提出新时代志书的概念是一种创新。作者从三个方面对新时代志书进行认识与展望:一是以新的视角去认识新时代和新时代志书,是形成开放、包容修志新思维的重要方式:二是新时代志书的编修需要“两条路”走路,即要实现体例形式的时代化和编纂手段的现代化:三是新时代志书需要表现与以往志书不同的特质,建立展示现代科技成果的新型态和新的运用模式。同时,就编修《海外志》《中国通志》《区域志》及建立志书新型态开发和运用实验室等提出了建议。
简介:陈寅恪《书信集·致刘铭恕》说:“近年仍从事著述,然已捐弃故伎,用新方法,新材料,为一游戏试验。”这是他对自己学术生涯重要转折的自我说明。他所谓“新材料”,乃指“明清间诗词,及方志笔记等”;“新方法”,即“不同于乾嘉考据之旧规”,亦即《论再生缘》、《柳如是别传》中所使用的“以诗证史”之“新法”。陈寅恪将自己的《柳如是别传》称作是史学上新的“实验”,从社会风俗史变迁的视角,辨析了“三百年前南北社会风气歧异之点”,“发三百年未发之覆”。这一试验与转变,是与国际史学界对心态史、心智史和妇女史的关注同步发生的。
简介:文章从新史观、新方法、新资料、新发现四个方面对根敦群培和恰白·次旦平措两位著名学者的吐蕃史研究做了全面、系统的分析,在此基础上较为深入地探讨了他们的学术思想、学术历程和治学方法,肯定了两位学者在吐蕃史研究,乃至藏学研究领域中做出的巨大学术贡献。
简介:贯彻落实科学发展观是一场深刻的思想解放和变革。在地方志工作中深入贯彻落实科学发展观,推动地方志工作科学发展,首先必须解放思想,理清思路,冲破不合时宜观念的束缚,牢固树立与科学发展观要求相适应相符合的新理念,使地方志工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性,
简介:在二轮修志中,通过“纠、补、创”来弥补首轮修志的缺憾,使地方志对人的记述方面真正得到重视和发展。提出从国内生产总值(GDP)和国民幸福总值(GNH)的结合所反映的国民经济发展包括物质财富增加和人民生活质量提高两方面思考,重视记述人的生活、活动、精神,体现以人为本。
简介:写作教学向何处去?是一个世界性的课题,国外写作教学着重学生个性的培养,创造能力的发挥,着眼于人本,着眼于未来,使写作教学焕发出新的生机和活力,值得国内教改者借鉴、思考。
简介:提高志书记述内容的深度,是关系到志书质量和成败的大问题。十多年来的修志实践,在这方面积累了不少好的经验。如已出版的《志书修改与总纂》(1989年11月广西人民出版社出版)一书中谈到“增强著述质量的深刻性”的十种手法:去陈旧观点、看历史长河、变立意角度、要慎探因果、务合乎科
简介:姓氏与家族渊源有着直接的关系,可以看作是中国宗族血统关系的特种徽号。从学术研究的角度上讲,姓氏是研究中华民族的源头、迁徙、流变,研究民族分化、融合的重要依据之一,是进行人类学、社会学、民俗学、历史学研究的一个重要领域。因此,对姓氏资料的收集、保存、整理、甄别与发掘利用,很有文化价值。
简介:第一次见到孙夫人我第一次见到孙夫人宋庆龄是中山先生逝世后的第二年,父亲带我去参加在上海莫利爱路29号的家祭,记得是步行去的。当时我家在环龙路(今南昌路)铭德里7号,离莫利爱路孙宅很近。那天客人不多,穿黑色旗袍的孙夫人正在招呼客人,见了我问父亲说:他就是阿旅吧。父亲命我叫人、行
简介:熊秉坤乃辛亥革命武昌起义的功臣.他是湖北省武昌县(今武汉市江夏区)人,1884年生,字戴乾,曾名祥元,又名忠炳.武昌起义时,他亲率新军工程第八营首先发难,打响了第一枪,随又率敢死队攻占清廷督署;在阳夏战斗中,誓死保卫新生政权.史学家称他是一位忠贞不渝的共和卫士,武昌起义第一枪的制造者,武昌起义的组织发动者,新生政权的英勇捍卫者,高风亮节的民主革命勇士……而湖北的父老乡亲们则口口相传,亲切地称他为:我们的辛亥首义元勋"熊一枪".
简介:西南解放后,秦岭及大巴山南麓至四川盆地北缘(9万平方公里,1市35县1750万人)地域为川北行政区(相当省一级)。党中央把治理、建设新川北的重任交给时任第18兵团政治部主任、34岁的胡耀邦。区党委书记、行署主任、军区政委三职"一肩挑"的胡耀邦,是当时"中国最年轻的省委书记"。他主政川北3年,在党中央和西南局的领导下,领导和团结川北的党政军民
简介:谢郝先生,谢谢西北民族大学的邀请有机会在这里作演讲。今天我讲两点:第一是讲总结学科经验,建立学术自信;第二就是讲提高教学质量,开拓学生就业门路。第一点,就是像前面几位先生已经提到的,就是说我们怎么样把理论联系实际,我们应该怎么样为中国的现实服务。我想很重要的一点就是总结一下我们中国的研究状况,正如我们开个商店每个月都要盘底一样。
简介:地方志是中国文化遗产的重要组成部分。根据20世纪80年代初步统计,全国保存的各种地方志有8500种、计11万卷,占中国现存古代文献典籍的1/10强。地方志内容丰富,资料翔实,是研究地情,寻找资源,发展经济,了解风土人情,发扬文化传统的资料书,由此构成了中华民族特有的方志文化。方志文化是最具有民族性的文化。文化是一个国家和民族赖以生存和发展的重要基础,
简介:徽州文化作为一门地域文化,80年代以后逐渐形成一门显学。1994年、1995年、1998年先后召开了三次国际性的徽学研讨会,与会学者遍及欧、亚、美各国,并且愈来愈引起世人的瞩目。地方志是记载一个地方政治、经济、军事、文化、自然现象和自然资源的综合性著述,资料非常丰富。徽学研究依赖于资料,而地方志可以说就是徽学研究的资料库。
简介:
简介:编修地方志是中华民族几千年来形成的优良文化传统。社会主义新方志的编纂,正是继承和发展了这一优良传统,乘改革开放的春风蓬勃而起的。宁夏新方志的编纂始于1985年。17年来,在各级党委、政府的重视和支持下,经过全体地方志工作者的艰苦努力,辛勤耕耘,修志工作
简介:编纂地方志书.被视为著述大业。清代方志学家章学诚曾指出“志中文字俱关史法”、“全书之命辞措字,亦必有规矩准绳,不可忽也。”可见前人修志已充分认识到行文表述与志书质量之间的关系.十分重视志书行文.这对编修新方志也有重要的借鉴。由于工作关系,笔者接触了一些新编志书.对地方志特别是新方志的语言表述有了一定的了解和认识.本文拟就此做一些探讨.
打造用志新理念
新课标,新理念——初中物理教学中的几点体会
新视角 新方法 新常态——对新时代志书的初步认识与展望
论陈寅恪先生“新方法”、 “新材料”之史学“试验”——陈寅恪先生《书信集·致刘铭恕》解析
根敦群培与恰白·次旦平措的吐蕃史研究——新史观、新方法、新资料、新发现
推动方志工作科学发展应树立四种新理念
更新理念 发展方志——关于国内生产总值和国民幸福总值的思考
国外写作教学改革的新方向
提高志书记述深度的一些方法
新方志记述姓氏浅析——以粤东新方志为例
宋庆龄对我的关爱
周恩来关爱辛亥元勋熊秉坤
胡耀邦关爱民主人士
总结学科经验,提高教学质量
试论新方志的价值功能
新方志与徽学研究
浅谈新方志的精品意识
宁夏新方志特点初探
努力编好社会主义新方志
浅论新方志的语言表述