简介：黄遵宪一生始终怀着救国救民、振兴中华的政治理想，他年轻时写的《感怀》诗就直面现实和人生，“识时贵知今，通情贵阅世。”他赞扬古代贤人关心国家、挽救时弊：“卓哉千古贤，独能救时弊，贾生治安策，江统徒戎议。”面对封建专制的黑暗的旧中国，黄遵宪在他的一生中(含国内与国外)，始终在不停地寻求能疗救祖国的药方，一种符合中国国情的发展道路和经济、社会发展体制。这就是“不屑以诗人自居”的黄遵宪的政治抱负和理想追求。

简介：马德新坚持务实的民族观、理性的宗教观和宽容的文化观，在极其复杂的社会环境下，试图通过政治活动与学术活动，为中国伊斯兰教和云南回族寻求一条理性的发展道路，为云南回汉冲突寻找一个可行的解决方案。由于种种原因，他的理想未能实现。但我们以为马德新务实的民族观、理性的宗教观和宽客的文化观今天依然有可取之处。

简介：本文认为，张治中治新思想与实践主要表现在以下三个方面：第一，他以民族平等、民族地方自治的现代民主政治理念，成功实现了与三区的和平谈判，建立了新疆省联合政府。这是中国历史上关于新疆问题的认识与实践上的一个突破与超越，也是中国近代以来构建现代多民族统一国家中处理国内民族政治关系的一次重要的尝试。第二，在担任新疆省主席后，其治新思想进一步完善和成熟，即和平、统一、民主、团结是解决新疆问题的基础和条件，而根本的途径在于发展经济、建设新疆。在实践中虽然处理和解决了一些具体问题同时也制定了较完备的规划，终因诸种因素牵掣而成效不大。第三，在辞去省主席前后，张治中治新思想与实践出现了迷惘与倒退，既有新疆和内地形势发展变化及其相互关系的客观原因，也有张治中本人认识局限的主观原因，但是他能够及时进行调整与转折。总之，张治中治新思想与实践，无论是在近代中国民族思想史上还是在近代中国调适与整合国内民族关系的实践中，都具有十分重要的意义和价值。

简介：丁日昌（1823—1882），字禹生，又作雨生，号持静。广东丰顺县汤坑圩金屋围客家人。1859年出任江西万安县知县，后任苏淞太道、江西布政史、福建巡抚等职，

简介：发生在公元前13世纪中期的提秀斯改革与雅典氏族制度的解体和国家的产生、发展都有着重要的关系.提秀斯大约是来自南希腊的一支希腊人的首领,在击败阿提卡原有居民的联合抵抗后,把当地贵族分子迁居雅典城,从而实现了阿提卡诸地方公社的初步'统一'或联合.针对泥沙俱下的'所有外来人',提秀斯做了适当安排,从而在最大程度上避免了因争夺土地所有权而必然引发的大规模激烈冲突.这样,一支数目较多、势力较强的外来人通过'改革',以武力的方式强行定居雅典.此后,'外来人'比较顺利地加入雅典居民的社会组织,进而成为雅典公民,似乎逐步成为一种惯例,直至古典时代.这是雅典民主制产生和发展不可忽视的历史因素.提秀斯改革虽对阿提卡原有居民的社会组织产生过一定影响,使散居阿提卡的诸公社初步联合起来,但决不是地域关系取代血缘关系的具有决定性意义的一步,更不是国家组织取代氏族部落组织过程中的决定性一环.

简介：在清王朝统治中国的近三百年历史中，所谓“康乾盛世”已为世人所认同。在康熙和乾隆两位功业卓著的帝王之间．雍正王朝的时间仅有13年，不及前、后两朝的九分之一，但是雍正一系列行之久远的政策，为乾隆朝兴旺发达和清朝的长远统治创造了条件。“时势造英雄”，考察雍正的历史功过，必然要取决于他个人的因素和他所生活的时代。

简介：蔡京茶法改革脱胎于贴射法的母体,体现了贴射法的制度精神,并在贴射法的再造和突破中,最终确立以引榷茶的专卖模式。这是中国古代专卖制度的根本性演变,它走出了官府通过专卖经营从商品差价中获利的传统,从而转变了政府的专卖职能,恢复了市场对价格的配置作用,并且通过对商人征收净利实现了税收公平。蔡京的茶法改革奠定了中国古代专卖的制度走向,其制度模式及理念对南宋以降的茶法、盐法和榷酒都产生了深远的影响。

简介：沉浸理论是心理学理论，之前比较多地应用于人机互动环境下的行为及心理研究。近年来，在教学研究方面有所应用，但主要也是外语教学有所涉及。比如起源于加拿大的英语沉浸式教学，它以互动式交际为主要教学形式，让学生在全真的英语环境中耳濡目染养成英语思维的习惯。这种教学模式为第二语言的习得提供了宝贵经验。

简介：一部大型典籍性工具书《山西大典》寄至我的案头，我如获至宝，连日粗略浏览了一遍，禁不住拍案叫绝。如此包罗宏富、内容广博的山西省情之集成大成者，的确堪称一项伟大的文化建设工程。它创造性地拓展了地方志工作，提升了方志功能，最大限度地发挥了方志为两个文明建设服务的现实作用。我更赞赏山西省史志研究院之敢为方志闯新路，举起了方志革新的大旗，实在可敬可佩，可喜可贺！

简介：重新考察欧阳修诗文革新的对象及任务，对准确把握北宋文学发展史程具有重要的意义。近代学者有关本专题的分析和讨论，普遍受到“运动”思维的制约，所得结论大多有悖历史真实。事实上，欧阳修从来没有反对过杨亿及其“西崑体”诗文，而所谓“太学体”也不过是流行於学校及科场之间的一种应试“时文”，它既非“古文”，更难成为欧阳修诗文革新的主要对象。至於庆历四年（1044）和嘉佑二年（1057）发生的两次科考事案，其核心目的在於优化为国取士的“人才”标准，而不是变革文风。欧阳修诗文革新的基本任务主要体现在三个方面，即融通古今之变，辨析文道之争，整合南北文风。欧阳修、尹洙、梅尧臣及苏舜钦等人超越时流的创作成就，为此次诗文革新大获全胜提供了最根本的保证。

简介：<正>1.鄂军都督黎元洪致清邮务总办照会1911年10月16日照录中华民国军政府鄂军都督黎致邮务总办文为照会事。照得湖北地方,现在大局已定,所有交通机关如邮政、电报,最为要点。电报事宜,已派定熟手经理,惟邮政一门,目下因无熟手,暂派稽查员潘仲荫、詹俊、陈思孜、高本恭四人,武、汉各驻二人,已著潘仲荫、詹俊驻汉口,陈思孜、高本恭驻武昌,以资稽查,而重邮政。自兹照会以后,仰贵总局即行照常办理,但凡有碍本义军事务信件,一概不得传达。为此照会贵总邮政司,请烦查照,并希见复施行。希至照会者。黄帝纪元四千六百零九年八月二十五日

简介：邓之诚在北大史学系任教近四年,1931年6月悄然离开。其原因显得扑朔迷离,甚至邓本人亦不明所以。实则,邓氏于1927年9月"国立京师大学校"时期入史学系任教,与先后掌校政的"浙派"和"新文化派"都甚为疏离。故四年来,邓氏每周上课至十小时而始终不得"教授"。1931年傅斯年负责史学系的改革,教员大幅更换,学术异同往往决定进退,是为主要推动力。因邓氏在史学系学生中深得人心,任事也颇勤勉,校方颇有顾忌。后"史一学生事件"发生,有诋邓氏"不堪任教"语,且斥诸报端。终至邓氏自动辞职,校方虽有挽留却已乏诚意,他的去职实为整个史学系人事革新中的重要一环。邓氏离开北大后,史学系的课程受到一定的影响,而他专任燕大史学系后史学观念渐倾向旧派,对胡适、傅斯年等多有抨击。

简介：中越两国有大体相似的历史文化传统,改革前的经济体制基本相同,两国的改革是发展中社会主义国家的改革,改革的内容和方式有许多共同之处。本文从经济体制改革与政治体制改革的关系、计划与市场关系、农业与轻、重工业关系、内向与外向问题等方面阐述了两国改革的许多相似之点;并指出,越南革新起步较晚、基础较薄弱,但在一些领域步伐相当快,尤其是放开价格,抑制高通货膨胀方面成效较显著,具有自身的一些特色。

简介：济贫思想是伊斯兰教经济思想的一个很重要的方面，伊斯兰教有很多要求穆斯林救济穷人的规定．这些规定散落在伊斯兰教经典中。通过对伊斯兰教经典著作中经济思想的分析发现，在伊斯兰经济活动的每一个部分都有济贫的要求，各个部分的综合又恰好为济贫活动提供了一个完整的理论体系支撑。本文通过对伊斯兰教关于财富的性质的探讨，财富的获得、财富的分配、财富的享用等经济活动环节的分析，论述了伊斯兰教经济思想中的济贫观念。

简介：综观20世纪中国伊斯兰教的学术研究,令我们欣慰.特别是20世纪80年代以来,硕果累累,堪称伊斯兰教研究的"黄金时代".然而美中亦有不足,比如对伊斯兰教思想的专题研究就是一个例子.

简介：郑和在1450年至1443年的28年的时间里七下西洋，到达东南亚、印度洋、红海、东非等30多个国家和地区，对促进睦邻友好关系，发展中国海外贸易和中外文化交流做出了重大贡献。邓小平曾经说，郑和下西洋在历史上也算是开放的；江泽民也指出，

简介：变法维新运动时期的梁启超，是以政治家、思想家、宣传家活跃在政治舞台上的。他当时提出的革新鼎故的主张，不仅涉及政治、文化方面，而且涉及经济方面。

简介：中国共产党是一个十分重视学习、勤于学习和善于学习的马克思主义政党。习近平的学习思想，顺应新时期中国特色社会主义事业发展与时代要求而产生，表现出新特点、新内容、新提法。在对待“为什么学习”的问题上，把中国共产党人重视学习的优良传统提升到新高度，表现出更加重视学习的新特点；在对待“学习什么”的问题上，把中国共产党人勤于学习的优良传统提升到新层次，表现出学习内容更加全面的新特点；在对待“怎么学习”的问题上，把中国共产党人善于学习的优良传统提升到新水平，表现出学习形式更加多样的新特点。

简介：毛泽东廉政思想开创了中国特色反腐倡廉道路的先河，为我党反腐倡廉理论与实践的丰富和发展奠定了坚实的基础。研究和探索毛泽东廉政思想，对我们总结反腐倡廉的经验教训，深化坚持党要管党、从严治党的规律具有非常重要的理论意义和实践意义。

简介：荀况的治国思想谭风雷荀况（约前３１３—前２３８年），是战国后期的一位进步思想家、开明政治家。他一生虽然没有得到执掌国政的机会，但在他的著作中却设计出了一个美好的治国方案。这个治国方案眼界开阔、内容丰富，至今仍对我们有不少启发。一“群居和一”，社会安定...