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  • 简介:1999年9月,笔者在礼县石桥镇发现1件青铜豆,身刻铭标明器物所属的地名、名及重量,且铭文显示该器物与中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——大秦帝国的西垂发祥地有关。本文对该铜豆的年代、历史背景、铭刻内容等问题作一考释。

  • 标签: 西祠器 礼县 铜豆
  • 简介:读了戴春阳先生的大作《礼县春秋秦墓出土四轮方盒非载柩“挽车”考》①后,感想甚多。归纳起来。大略有三点:一是戴先生详列出土器物.广引文献资料,对一件葬品的名称和性质作全面辨析.这种对读者负责的事业心和认真求实的治学态度,令人敬佩;是文章以大量篇幅考证、引述古代车制,告诉了我们许多这方面的知识,作为读者,我应致谢意:三是文章中有些内容超出了探讨问题本身的范围,流露出一些在正常学术商榷中罕见的意气。使我惊讶。

  • 标签: 青铜 出土器物 文献资料 治学态度 学术商榷 事业心
  • 简介:室内污染物对于文物的损害通常进程缓慢,但其累积效应相当可观。空气腐蚀性的信息对于文物有效防腐蚀保护至关重要,需要一个能快速反馈空气质量的实时监控方案。为此,利用电阻法开发了一个可连续监测空气中金属腐蚀率的探头,其原理是被测材料的电阻会随着由腐蚀引起的有效横截面的减少而增加。

  • 标签: 实时监测 金属腐蚀 防腐蚀 电阻 传感器 大气
  • 简介:正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的

  • 标签: 宗日遗址 马家窑文化 彩陶盆 黄河上游地区 同德县 彩陶纹饰
  • 简介:本文通过对敦煌石窟壁画进行系统的调查,揭示出壁画图像所反映的古代伦理亲情下的儿童生活,指出在传统"好孩子"的观念下,传世文献中对母子天性及儿童在父母慈爱之下所享受的快乐和成长过程表现不足。

  • 标签: 敦煌石窟 壁画 儿童生活
  • 简介:采用ICP-OES法对24件郑州地区出土里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测,为了解里岗期商王都地区的青铜业,尤其是青铜礼器的合金技术,提供了迄今为止数量最多的一批重要数据。在此基础上,对里岗期商王都范围与其他地区,主要是盘龙城出土的青铜容器,在合金成分上的异同进行了讨论,同时也讨论了这一时期对里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。

  • 标签: 郑州地区 二里岗期 青铜容器 ICP—OES 合金技术
  • 简介:随州叶家山西周墓地第次发掘期间,湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所于2013年7月4-5日召开了“随州叶家山西周墓地考古研讨会”,会议主要成果已作综述报道(见本刊2013年第3期)。为更详细公布本次会议关于叶家山墓地学术研究成果和进展,现就墓地文化特征、族属、年代等方面,撷几位先生的会议发言整理为笔谈发表,以飨读者。

  • 标签: 墓地 西周 随州 发掘 文物考古研究所 湖北省博物馆
  • 简介:《成都市仙桥南宋墓发掘简报》公布了墓券拓片及释文,其中买地券和敕告文的识读多处有误。本文结合拓片及字形,对释文略作校补。

  • 标签: 买地券 敕告文 校补
  • 简介:正2002年6月—10月,为了配合110国道集—老(集宁至老爷庙)高速公路建设,内蒙古自治区文物考古研究所与乌兰察布博物馆组成考古队,对察右前旗巴音镇土城村台沟遗址进行了抢救性考古发掘。台沟遗址为一古村落遗址,现存面积约1万平方米。遗址东部有墓葬区,集老高速路

  • 标签: 金元时期 察右前旗 墓葬形制 村落遗址 随葬品 乌兰察布
  • 简介:鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间里头文化时期文化格局的分析,探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于里头文化形成和发展的重要作用。

  • 标签: 鄂豫陕间 二里头文化时期 文化格局 文化势力变迁
  • 简介:本文按照里头遗址第四期与偃师商城第一期同时而分属夏商文化的观点,根据已有发现,比较了者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施,在里头遗址还未发现外,其它诸多方面,如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等,偃师商城第一期都较里头遗址第四期逊色。到底者孰主孰次?偃师商城第一期遗存是否与成汤亳都匹配?需认真思考。

  • 标签: 二里头遗址 偃师商城 比较研究 汤亳
  • 简介:中外道教研究者大多数都把"三洞经书"思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无"三洞经书"思想,看成是"葛氏道派"所创作的"元始系"灵宝经和以陆修静所代表的"天师道三洞派"所创作的"仙公系"灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经"元始旧经"其实有非常完整的"三洞经书"思想。而较后出世的"新经"则继承了这一重要观念。至于陆修静的"三洞经书"学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的"元始旧经"和"新经"的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是"元始旧经"还是"新经",亦均为"葛氏道派"所创作。

  • 标签: 《灵宝经目》 “三洞经书” 古灵宝经 经典分类 敦煌