简介：詹天佑是我国近代西学东渐历史时期引进西学、振兴中华的杰出工学家。他于1872年被清政府选派赴美留学，1881年毕业于耶鲁大学土木工程系铁路工程专业。毕业回国后，在备受清政府种种冷遇和困难面前，詹天佑知难而进，于1881至1888年先在福州船政后学堂学习轮船驾驶、后在该校任教；随后调往广东博学馆、广东水陆师学堂教书并测绘广东沿海海图和修建炮台，参与海军建设。在这学非所用的7年时间里，詹天佑受到的教育和磨练对他一生有着重大影响，为他日后对中华民族做出重要贡献打下坚实基础。

简介：博物馆在当代社会中扮演着越来越重要的角色，成为促进社会可持续发展的文化推动力之一。博物馆服务公众、服务社会的理念和水平也逐渐成为衡量其是否成功的重要标准。想要达成这一目标，博物馆就需要积极回应当前社会所关注的问题。基于社会热点开展博物馆教育，能够吸引公众的目光，扩大博物馆影响力，能够科学引导公众理想的观察和理性的分析社会现象，充分发挥博物馆社会功能，能够满足公众的多元化需求，有助于个体成长成才与社会和谐稳定。本文从博物馆助力社会发展的角度，浅析关注社会热点的意义和作用，并结合中国妇女儿童博物馆开展的“共享蓝天，快乐成长”关爱特殊困境儿童群体系列活动为例，探索博物馆结合社会热点时怎样结合自身优势、行业特色和受众特点开展社教工作的思路和方法，以期让博物馆在服务于社会可持续发展中更好的实现自身价值。

简介：建国初期,中国社会性质经历了由＂多元化＂的新民主主义到＂一元化＂的社会主义的转变。作为当时中国历史博物馆和省级地志性博物馆的主要基本陈列,历史陈列在当时＂文化政治化＂的社会大背景下,以红线通史为内核的通史陈列模式＂一统全国＂。通过对建国初期文化转型、博物馆事业的发展、历史陈列实践探索的回顾,以传播学的视角对当时历史陈列做出学术性地评价和反思。

简介：我国博物馆的官方网站上的数据库中的数据数量少，使用不便。调查中通过采用定量分析法选取部分国家一级博物馆进行八个指标的量化计算，通过对数据结果的分析，找出我国博物馆在线数据库建设目前存在的问题。并介绍了国外相关机构对于网站在线数据库的开放程度与发展水平，寻找与世界各大博物馆藏品信息化建设的差距。通过对比进一步探讨在线数据库建设的对策和意义。

简介：通过对桂林博物馆＂靖江遗韵——桂林出土明代梅瓶陈列＂策划运营的分析,可以发现展览策划在实现展览教育目的和展览效益最大化中起着关键性的作用,系统而切合实际的展览策划是一种生产力,不仅成为展览后续工作的指南,还能有效推进博物馆的整体业务,提升博物馆公众服务的水平,保证展览预期教育目标和社会效益的实现。

简介：“尹光方鼎”（旧称“逦方鼎”“乙亥父丁鼎”）与“听簋”（又名“逦簋”“京簋”）的定名素有较大争议,“逦”“唯各”“■”“享京”等字词的断句与解释是整篇铭文释读与确认器主的关键所在。“逦”是动词,佐匹、襄助之意。“”读为庭或廷。“各”与“享京”分别是两器的受赐对象与铸器者,故应定名为“各方鼎”（或“各鼎”）与“享京簋”。

简介：目前中国博物馆的通史类展览,往往不是按照时间轴模式就是按照信息组团模式组织,二者各有其固有的问题。通过对展览叙事应用和信息组团模式的分析,调整思路,不采取目前通常模式对信息团分类,而改用展示信息团形成过程的方法,就可以综合二者的优势,弥补二者的不足,可能探索出博物馆通史类展览的第三种模式,创作出新颖的博物馆通史类陈列展览。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：2016年12月7日，由中国社会科学院考古研究所主办的埃及考古系列讲座又拉开序幕。担任本场讲座的嘉宾是加拿大英属哥伦比亚大学著名古埃及学家托马斯？施耐德教授。中国社会科学院考古研究所所长王巍研究员主持讲座。施耐德教授的第一场讲座题为《古埃及的城邦与帝国》。来自中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院世界历史研究所、东北师范大学、北京师范大学、首都师范大学、中央美术学院、中国社会科学报等单位的专家学者和学生们聆听了此次讲座。以下是本次讲座的主要内容。

简介：上世纪末的1999年，张忠培先生与乔梁、曹玮和魏坚等共同考察了陕北、内蒙古中南部及吕梁山地区的一些遗址，并在大量查阅调查资料和观摩出土陶片的基础上于2000年在《中国文物报》上发表了《河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境》一文。

简介：近年来在西藏阿里地区出土了一批汉晋时期的丝绸,是迄今为止青藏高原发现的年代最早的丝织品,对于研究西藏西部的古代文化交流与互动提供了极为重要的资料。本文对这批丝绸进行了详细介绍,并通过进一步的分析,揭示其背后蕴含的丰富信息。这些丝绸主要是经锦,其中一件的纹饰与新疆地区一些汉晋时期织锦图案相似,显然是通过新疆输入的来自中原内地的织物;同时也发现一部分纬锦,从其结构与装饰纹样来看,与新疆地区汉晋以来本地生产的绵线纬锦相同,为研究新疆地区的早期纬锦增加了新的资料。丝绸和其他共出器物表明,青藏高原西部地区并非独立于欧亚大陆之外、与丝绸之路毫无关联的一个区域,而是早在汉晋时期,已经汇入了丝绸之路交通网络,融入到宏观的中西文化交流的大潮中了。

简介：艺术之于博物馆是诠释博物馆存在价值的重要指标，艺术教育不是博物馆既定概念，是在艺术和教育二者都分别产生后才出现的一门独立的活动。公众在博物馆进行文化旅游的同时，也是接受艺术教育的过程。博物馆被纳入国民教育体系后，艺术教育以通识教育的角色出现，承担为大众普及文化教育的历史重任，这是博物馆实施艺术教育的重要背景。对公众进行艺术教育的博物馆主要有艺术博物馆、美术馆、综合性博物馆三个类型。

简介：东周时期齐国修筑的齐长城，西起济南市长清区广里村南，东至胶南市于家河村入海。具体修筑年代，历来众说纷纭。近年来发现的清华简《系年》第二十章和第二十二章，记有三次晋伐齐的战事，均与齐长城有关。第一次发生在公元前441年，记有齐国始筑齐长城，为文献中所首见，使齐国始筑长城的具体年代终于明了。同时文中记载其为沿济水修筑，由此始知齐长城的完整布局，对齐长城研究具有重要价值。第二次发生在公元前430年，通过文中纪载并结合考古调查，可以断定济水段齐长城南至谷丘、北至渤海。第三次发生在公元前403年，齐国因内乱向晋投降，并被迫订立禁修长城放弃廪丘的盟约，列国于次年朝见周天子，三晋被封为诸侯，战国格局形成。这两章简文不但揭示了齐长城的始筑年代，据此对其时代背景及列国关系，也有了更深刻认识。

简介：为了解决书画类作品在既节省时间，又节省装裱成本的前提下，实现安全、快速、简便地在压镜和挂轴间按需转换，以应对不同的展览形式需求，该研究采用物理模型实验的方法，研发了两套国家发明专利产品。这两项产品可以广泛应用于博物馆、展览馆等众多领域的陈列展示。

简介：甲骨文“呂”字初文像有内外间的房子。旧释为■方,实即呂方。呂方位于今绥德、清涧、延川、延长、子洲等县的陕北地区。其都城应即清涧辛庄城址。甲骨文方即参加武王伐纣联军中的纑,地在今甘肃崇信一带。甲骨文中的廬方即盧氏,位于今河南三门峡市卢氏县。

简介：在殷商故都及其周边地区，西周文化明显具有商式、关中典型周式和豫北冀南周式三类风格，文化特征在地域上有一定差别。殷墟范围的西周文化包含西周早、晚两个时期，遗址地点很少，文化传统表现为浓厚的西周文化风格；殷墟周边的西周文化涵盖整个西周时期，遗址地点较多，文化传统表现为浓厚的殷商文化风格。殷墟及其周边的西周文化对殷商文化和典型西周文化的传承和革新有一定差别。文献记载周人所迁的殷遗民，其主体甚至大多数人应该是原来生活在殷商故都的以家族为单元的族群。

简介：2008年10月．广西上思县思阳镇广元村发现明（清）代古墓，广西文物考古研究所人员进行了现场抢救性考古发掘，出土了两口四面以白石灰为主、粗砂和粘土为辅（可能混合糯米浆）夯实而成的保护层外椁（以下简称“土椁”），内有木质一棺一椁的三合土棺椁。密封和保存程度如此完好的此类构造的棺椁．在广西来说尚属首次发现，在国内亦非常罕见。

简介：陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓,墓内壁画保存较为完好,极具历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析,进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存,为下一步壁画搬迁保护提供了理论依据。

简介：甲骨卜辞中的“雀”与传世文献和战国竹书中的“傅说”有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐“失”国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故“雀”当即“傅说”。

简介：山西省寿阳县阳摩山石窟创建于东魏,唐代、北汉曾进行过补刻和扩建。其现存的东魏、唐代的窟龛、造像对研究佛教在山西的传播和发展,中国佛教造像的演变等问题都有较大的价值。报告在对阳摩山石窟东区窟龛、造像进行全面考察的基础上,对这些窟龛、造像的形制、题材、功能及内含的佛教思想进行了探讨。