简介：后金政权建立，太祖努尔哈赤就铸行过老满文“天命汗钱”、汉文“天命通宝”、老满文“聪汗之钱”。顺治帝在位十八年，共铸行了汉文“顺治通宝”光背钱、汉文“顺治通宝”单字记局钱、汉文“顺治通宝”一厘钱、幕汉文“顺治通宝”背满文记局钱、幕汉文“顺治通宝”背单字满汉文记局钱五种版式的制钱。第四种版式后来定型为清代制钱的基本样式，即幕为汉文“顺治通宝”，背为满文“宝泉”、“宝源”局名。这种局名钱的出现标志着户部宝泉局工部宝源局已经设立。故《清史稿·食货志·钱法》说：“世祖定鼎燕京，

简介：1965年,河北省文化局文物工作队(现河北省文物研究所)在满城县北庄清理了一座东汉墓,墓内出土了一件精美的错金银抱鱼带钩,与此带钩同出的还有"长宜子孙"八鸟镜、铜龟蛇形砚滴、五铢钱和楼、灶等陶器.现将带钩介绍如下:

简介：梁带村墓地是近年来周代考古的重大发现,发掘者认为,该墓地为芮国墓地,年代从西周晚期一直沿用到了春秋早期。笔者综合目前已经发表的材料,认为该墓地并未见到西周晚期的遗存,已经发掘和公布的材料,年代均集中在春秋早期偏早阶段;而且仅有南区的带墓道的大墓与芮国相关,从出土遗物来看,北区大墓与芮国没有直接的联系。南区大墓中,M27组是芮桓公和两位夫人的墓葬,是芮伯万返回芮国之后,其父母芮桓公和芮姜被驱逐到梁带村一带的结果,M28墓主是芮桓公到达梁带村之后,新立的下一代国君;而北区发现的大墓性质复杂,与南区大型墓葬关系不明。

简介：西汉时期，诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法，以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同，封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异，体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别，并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。

简介：<正>一、现在的聂思脱利派听说过“聂思脱利派”这一名词的人很多,但它到底是基督教的什么宗派,却鲜为人知,在日本也没有属于这一宗派的教会.在进行调查时,我们得知在美国伊利诺州有个叫亚述东方教会的团体,把聂思脱利派的各部组织到了一起.于是,我们立即与之进行联系,很快就得到回信说:“我们的确

简介：广布于海内外80多个国家和地区的客家人，被称为世界东方的“犹太人”，他们是中国汉民族中的七大民系之一。四川是中国大陆客家分布最多的五大省分，现有客家人约250万。成都的东郊和东北郊，是四川客家的最大腹心聚居区，俗称“东山区”。浓缩了四川客家文化精华的古镇洛带，则是这个腹心区中的腹心，并由此被专家们誉为“中国西部客家第一镇”。

简介：1987年2月,靖安县广播电视局在县城东门钱家山建造电视差转台时,出土了一件带有图案的陶纺轮,残损。该纺轮系红砂陶,质地坚硬,表面光滑,扁鼓状;一头大一头小,纵剖面呈梯形,大头直径为5、小

简介：2004年7月,河南省焦作市文物工作队发现并发掘了北宋李从生墓葬,该墓中出土了宋人李从生的墓志。据墓志记载,墓主李从生为北宋神宗年间籍贯泽州的平民,哲宗元祐初年,其子李吉从泽州带领全家迁徙至怀州开采煤矿,经营矿产并兴业旺族。此墓志对研究宋代焦作的行政区划沿革与交通路线、宋代焦作的煤炭开采及北宋富民阶层具有重要的学术价值。

简介：按时间顺序论述了三阶教典籍的制作、流传情况；按空间顺序主要论述了三阶教典籍在地方的流传情况。此外，也对三阶教典籍在高丽、日本的流传情况作了说明。从三阶教典籍的内容、版本、性质及出现了利用三阶教教义对其它经典进行阐释的典籍四个方面论述了三阶教典籍的演变情况。

简介：江苏宜兴古名荆溪，又名阳羡。其地东南大约13公里的丁蜀镇，是我国南方历史悠久的陶瓷产区之一，其地所产的紫砂陶器独具特色。这种紫陶系用当地一种质地细腻、含铁量高、被称为“泥中泥”的特殊陶土烧制而成的无釉陶器。其色绛紫，其光幽深而含和，情调温文雅逸。但硬度甚高，叩之有金属声，能接近文火而无炸裂之虞，透气性良好而不渗漏，用作茶具能保持茶的色香味不变不馊，颇受世人特别是文人雅士的钟爱。

简介：亦都护高昌王世勋碑。现存甘肃省武威市博物馆（文庙）石刻陈列室内，仅存碑首和中段。碑首刻蟠螭，残高1.3米，宽1．8米，厚0．52米；碑身残高1．82米，宽1．73米，厚0．47米。碑正面为汉文，36行，行残存41字；背面为回鹘文。立碑时间为元顺帝元统二年（1334年）。碑文由元代著名学者虞集撰文，元代大书法家、礼部尚书康里崾暖奉敕书，翰林学士承旨、奎章阁大学士赵世延篆额。碑文内容是研究回鹘史的第一手资料，具有重要的史料价值。

简介：2017年9月7日,《赵俊生艺术展》开幕。中国文联副主席、中央文史馆副馆长冯远,中国美术家协会副主席、中国艺术研究院工笔画研究院院长何家英,中国国家画院国画院副院长李宝林,中国画学会副会长孙克,赵俊生的夫人朱晴先生,国家博物馆馆长吕章申,国家博物馆党委书记、副馆长黄振春及其他馆领导等出席开幕式。吕章申、冯远、孙克、李宝林、何家英、刘曦林等先后讲话。国家博物馆副馆长谢小铨主持开幕式。

简介：三阶教徒的判别标准有一定的模糊性，除了明显的几条判别标准外，凡是涉及到与三阶教有密切关系而又不是三阶教徒所独有的特征时，应总体上综合判定而不应一看到这些词汇就不加分析地认定是三阶教徒。三阶教《七阶礼》的形成经历了一个演变的过程，而且与《七阶礼》抄写在一起的很多礼忏文虽然在大的范围内可与《七阶礼》归为一个系统，但多数却并不属于《七阶礼》系统。不应仅仅站在净土教等宗派的立场上看它们对三阶教的非难，还必须结合三阶教典籍对这些批判进行回应．如此才能完整地把握三阶教与其他宗派的斗争。

简介：<正>九世纪中叶,居住在漠北地区今叶尼塞河上游的东突厥东山再起,黠戛斯部落大破回鹘,杀其可汗,迫使回鹘诸部逃散西迁,其中一支迁到西州(今新疆吐鲁番盆地一带),占据唐贞观14年(公元640年)灭亡的汉族曲氏高昌王国的领地,以高昌(在今吐鲁番县城东南六十余里的哈刺火州)为首府,建立起了高昌回鹘政权.高昌回鹘以哈剌火州和别失八里(又称北庭,在今新疆吉木萨儿境内)为中心,向西发展,至十世纪末期,疆域面积已扩展到东接甘、肃二州,西至葱岭,北界天山,南越戈壁,兼有吐鲁番、塔里木两个盆地,还跨

简介：山东省博物馆所藏的这件镶宝石金带扣。1971年出土于邹县明鲁荒王朱檀的墓葬，是该墓出土的两条玉带之一。其通长20．6、宽10厘米。扣体金质，呈椭圆花边形，扣体上透雕双层花叶，其上镶嵌各色宝石，绚丽光彩，恰似一朵盛开的鲜花。

简介：七十年代初，吉林大学历史系考古专业和吉林省博物馆考古队，组成联合考古发掘队，对大安市汉书遗址进行了科学发掘。根据汉书遗址的地层和文化内涵，区分汉书遗址有两种不同文化层互相叠压，下层文化称汉书一期文化（相当于西周至春秋时期）；上层文化称为汉书二期文化（相当于战国至西汉时期），发掘出居住址、灰坑、窖穴遗迹及大量鱼、兽骨骼、陶器，青铜器、刀、环、扣、羊牌饰等遗物，被学术界定名为“汉书文化”，为中国北方青铜文化的代表性遗址。它是继50年代初命名的吉林地区的“西团山文化”之后，在我省西部命名的第二个青铜文化。

简介：在汉代压胜钱中,许多钱上有带钩图案。《中国钱币》2010年第3期发表了刘春声先生题为《趣味盎然的早期压胜钱》的文章。文中介绍了五枚汉代压胜钱,其中三枚都有带钩图案。那么为什么汉代压胜钱上会有带钩图案,这种图案代表什么含义,它为我们研究此类压胜钱的性质、用途和断代提供了怎样的依据和启示，本文试谈一点浅见。

简介：2000年5月，正定县一农民在自家门前铲土时发现一枚铜权。此权合范铸造痕迹明显，倒梯形方钮(钮已断)，圆肩，权身呈上大下小的椭圆形，束腰，足部外撇，上有叠涩层的弦纹。腹部阴刻竖行铭文“丕八”两字，右侧两竖行阴刻铭文模糊不清。权身虽无纪年，但……

简介：本文通过对碉生器及相关铜器铭文的研究，认为碉生器所记述的中心事件是召氏大家族中有宗人私下交易人口和土地，造成人口和土地流失严重。大宗请求小宗碉生协助一起处理该事件，通过法律的方式没收宗人的非法所得，并收回其土地，碉生也收益了五分之二的回收土地。

简介：本文试图将敦煌文献、传统史志、考古发掘实物与域外史料互相印证,对敦煌佛寺所藏的珍奇异物:玛瑙、真珠、琥珀、瑟瑟、珊瑚、琉璃,进行了较为细致的考察,对其在宗教实践中的性质和功用做了解说,并揭示了这些珍宝与密教宝物供养观念之间的联系.