简介：重庆，这里山山各异，水水不同，两江纵横交错下的山城曾山川密布、丘泽四野，交通不便也曾是这座城市里最不堪回首的记忆。“桥”的出现，承载了重庆这座城市新的希望与梦想。

简介：对旅游本质的正确认识是关系到旅游学科建设和旅游业健康发展的重要命题，然而这一问题在学术界至今未能得到很好解决。从哲学的视角来辨析，旅游的本质应是“体验”，即旅游者的异地身心自由体验。将体验视为旅游本质的理由是：体验是旅游现象所具有的最一般、最普遍、最稳定的共同属性，体验是旅游现象区别于其他现象的独特属性，体验是规定和影响旅游现象中其他非本质属性的根本，体验是旅游活动产生、变化及发展的依据，这些理由符合哲学关于本质研究的特点及规定性。

简介：伴随着边疆形态的演变,中国边疆学经历了由“文化范式”“疆域范式”到“民族范式”的转换,未来有可能进一步发展为“区域范式”。在“区域范式”下的中国边疆学建构中,“腹地—边疆—周边”的观察视角和“大—中—小边疆”的层次划分构成了“硬核”。中国边疆的典型事实构成了相应的“保护带”:地广人稀、人口年轻、财政转移、第一产业发达,边疆县在经济发展和公共服务中表现突出等。通过运用正面和反面启发法,将为中国边疆学的学科建构提供支持。

简介：本文采用诠释学文本解读的方法，通过对20世纪两位现代主义建筑大师一赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析，解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判，分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。

简介：旅游审美观照的发生有赖于旅游审美主客体自身所具有的条件，其一是旅游审美的人的主体地位的确立，其二是旅游审美主体心理机制的建立，其三是作为旅游审美对象的客体具有感性形式并能够作为感性形象自由显现。也就是说，旅游审美观照的发生，主体需要具有审美观念和审美感觉，不被种种实用的、功利的观念所占据；客体必须是可以被感知的实际的对象，具有丰富的美的潜能。这两个条件总体来说就是要求：主体要心“虚”，客体要物“实”（具有实在形象）；虚以待物，实可入心，虚实综合作用便发生了旅游审美观照。旅游审美观照发生的过程就是主体的拟物化以及客体的拟人化的生成过程。

简介：在西方经济地理学宽泛的文化转向浪潮中文化因素从＂常量＂转而成为＂变量＂,文化等非经济因素对经济活动的影响及它们之间的相互作用已成为新的研究焦点。在此过程中,新经济地理学家解释世界的理论不再强调镜射世界的能力,不再将＂无视角视界＂作为隐喻的蓝图,反而强调将自身置于作者地位的重要性,承认科学家的背景和它能影响其所知的及其诉说的内容,即＂有视角视界＂。后现代主义解释学认为科学家是以感兴趣的方式以社会环境限制的方式参与知识的理解、创造过程,新经济地理学受其影响强调探讨,认为理论一直是处于争论的状态,一直是处于探讨过程中的。新经济地理学不主张提出客观唯一的叙事,也难以做到,这也正是其兴起的重要原因。

简介：当你只看动物局部的毛色斑纹,很难一下子辨别出是什么动物,除非是专家研究者才有可能了解这其中的奥妙。这些集合在一起的动物花纹,你们能猜得出是哪些动物吗？到文中来寻找答案吧!

简介：在欧洲,尤其在英国,我看到过许多各种各样的建筑,给我印象最深的一类是古老的蕴含着悠久的历史文化,看了让人怀旧;另一类是很前卫、时尚的时代气息扑面而来,让人感到震撼。有意思的是这两种风格截然不同的建筑不仅能够并存,而且能够近在咫尺,有的甚至融为—体相映成趣。A:在苏格兰爱丁堡市,最著名的建筑当然是爱丁堡。但给我印象最深的却是这个城里—个山坡上并不起眼的一座小小的古堡瞭望台。

简介：如今的论坛里的“酒”是如何酿制的呢？组办方酿成此“酒”需要花多少钱？参与者要花多少钱才能买到一壶小酒呢？

简介：环绕长安的河流及有关的渠道史念海一“八水绕长安”“八水绕长安”，乃是一句古谚，出自西汉时司马相如所作的《上林赋》。指的是泾、渭、霸、氵产、丰、高阝、、涝①。泾、渭两水源远流长，其余六水皆出自秦岭山中，就在西安的近旁。这八水中，渭水是主流，其他皆是...

简介：千年的岁月流转，放在历史长河中或许只是弹指一挥间的事，但放在一个城市的变迁上，这已经足够久了。幸运的话，这个城市虽然经历了战争的践踏、自然力的摧残、生态环境的变更，但它依然还是人们生活的家园。但也有一些城市是不幸的，它们在岁月的转变中，慢慢地被黄沙湮没了，永远离开了历史的舞台，脱离了人们的视线。虽然昔日的繁华与财富都成了过眼云烟，但埋在黄沙下的城郭断壁还在诉说着那缺失的历史一卷，它孤独却又顽强地为一千年后的人徐徐展开。

简介：“金黄的油菜花”一直镶嵌在我们脑海里，如果我告诉你油菜花，其实还有白色的，并且纯美娇艳。如果不信，邯就到云南东川看一看——若不是亲眼看到，你便无法想象。

简介：古蜀国和古蜀人到底来自何处,千古以来都是一个谜团。在历史上,对于古蜀国,西汉史学家用了八个字来描述:不晓文字,未有礼乐。八个字掩盖了历史真相,在人们的心目中,巴蜀之地成了蛮荒之地,是不毛之地,是瘴疠弥漫的地狱,是虎狼横行的边陲。

简介：在戴乐的作品中，那些平常人声鼎沸的地方却“喧嚣不再”。他能够出人意料地捕捉到这些地方罕有的安静时刻，这让观者产生不同的反应。熟悉这些地方“人满为患”状态的观者会感到一种疑惑和熟悉，而那些第一次看到的人可能会以为照片里的就是这些地方通常的情况，所以不会有这样强烈的感觉。不过，他会向一些重要的历史时期致敬。

简介：人间仙境天堂风光的绵山，是一处人文景观和自然生态荟萃的宝地。有两大旅游品牌，即岩沟绝壁十里文化游览区和自然生态景区；共有十五大旅游区，三百多个景点组成，旅游区面积40多平方公里。出龙头寺吊桥门为宗教文化游览区，乘车仰望悬崖上的寺庙群和挂壁宾馆及岩沟风光，

简介：西安附近的原始聚落和城市的兴起史念海，史先智一原始初民的足迹我国历史悠久，原始社会可以上溯到洪荒的岁月。那时在祖国的版图上已经有了人类的生存。近数十年来先后不断发现其遗迹和所用的石器。考古学家依其所制石器的粗糙和精细，分别称之为旧石器时期和新石器时期...

简介：朝阳位于辽宁省的西部，经济不发达，是较为贫困的地区。然而，生活在这里的人们却做梦也没有想到，自己脚下的土地是一块蕴藏着丰厚历史文化资源的“富庶之地”。继20世纪80年代改写了中华文明5000年,05史的牛河梁红山文化“积石冢”、“女神庙”令世界惊ny．不已后，90年代以来，这里又相继发现了大量中生代原始鸟类珍稀化石，它填补了自然界动物进化发展进程中的空白，改写了地球上鸟类进化的历史，是科技考古的重大发现，又一次震惊了世界。

简介：当世界日渐标准化与规范化，烙印各民族特色的民间文化必须走出来维系一种新的，物质的离心力让我们与自己的民族之根渐行渐远，幸运的是民间文化这一坐标，永远标出我们来时的路！

简介：长长的脖颈,尖尖的下巴,下塌的锁骨和多彩的服饰,当然最重要的还有圈在脖颈上闪闪发光的铜环,这就是生活在泰缅边境上的长颈族的代表特性.长颈族是我们对其的称呼,而KAREN（克伦族）才是他们真正的名字.因为战争和生活的困苦,他们大多作为难民从缅甸流落到泰国边境.而这种用铜环强制颈部变长的残酷传统习俗,却使得长颈族人有了极高的旅游观赏价值,并且使其得以在泰国依靠旅游业而生存.

简介：这里是知识的殿堂,它填补了很多同学对未来无限渴望却一无所知的心灵空白,更帮助了无数的同学出色的完成了学业。在各所大学中都有自己的图书馆,在世界上,众多的大学图书馆中,哪些图书馆又是他们中的佼佼者呢?哈佛大学图书馆:凌晨4点半依旧灯火通明藏书量:>1000万册单次借阅数量:不限