简介:摘要“名教”即社会政治制度和伦理道德规范的总称,是一个社会维系其秩序和稳定的根本,是人类社会得以进步的保证,具有其合理性。而在“名教”丧失其本来意义的时候,社会往往会表现得混乱不堪。玄学的主旨是调和名教与自然的矛盾,为封建名教寻找到形而上学的根据。“自然”在玄学里指“道”,何晏在《无名论》中说“夏候玄曰天地以自然运,圣人以自然用。自然者,道也。”
简介:玄学是魏晋时期取代经学的主流思潮,它以《周易》《老子》《庄子》为三玄。而竹林玄学是魏晋玄学的重要一个阶段,其主要代表阮籍和嵇康更提出了“越名教而任自然”的理论,是老庄思想的继承者,同时又为玄学的发展做出了巨大的贡献。
简介:统计中的三大学派上海财经大学张尧庭统计中的学派很多,比较重要而有广泛影响的是三个学派:(1)经典学派(或称为频率学派、抽样学派);(2)贝叶斯学派;(3)信念(Fiducial)学派。经典学派是以奈曼为代表的学派,美国加州大学伯克利分校是她的基地,所...
简介:我国近两年来实行的以刺激国内需求为主要目的积极财政政策,对推动经济和摆脱通货紧缩两个方面都初成效。但在政策的实施过程中,一些探讨层次的问题逐渐暴露出来,影响了政策效力。而且这种政策也毕竟不是长久之计,长期实行这种政策会对民间投资产生挤出效应,甚至有可能引发滞胀。我国和积极财政政策的路究竟还能走多远?供给学派的减税政策对我国有无借鉴作用?本文将分别加以论述。
简介:郑杭生教授的社会学学术之路可分为早期(1981~1993)思想的成熟期,创建了社会运行学派;中期(1994~2006)思想的发展期,创立了“五论”社会学理论,即社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论和实践结构论;晚期(2007~2014)思想的深邃期,提倡社会学界要追求“理论自觉”,掌握“学术话语权”,致力于创立中国气派、中国特色与中国风格的社会学理论。
简介:这种基本范畴结构的纯粹关系映射,中国传统的关系映射这种思维推衍形式,关系就是实体之间的关系
简介:也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,儒家之赖以进行关系推衍的元结构
简介:也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,1.心灵伦理结构——修身前面说过
简介:这种基本范畴结构的纯粹关系映射,纯粹关系映射推衍,是一种映射关系
简介:从而也是西方思维形式的真正的观念基础,正如《范》决定了西方人的思维形式,就是中国人跟西方人之心灵结构(17)的不同
简介:阿多尔诺的否定的辩证法 ,否定的辩证法实际上是对辩证法的否定,突出黑格尔哲学中否定的意义
略论魏晋玄学之名教自然
竹林玄学之“名教”与“自然”
统计中的三大学派
借鉴供给学派的成功经验重新审视积极财政政策
创建中国学派 倡导理论自觉——纪念恩师郑杭生教授
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(下)
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)2
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)1
“否定的辩证法”是否定辩证法──评法兰克福学派的辩证法理论