简介：在加入世贸组织的形势下,中西文化交流中的融合与冲突是一种必然的社会现象.这种现象对党的思想建设既有积极的作用,又有消极的影响.我们必须坚持以"三个代表"重要思想为指导,审时度势,因势利导,有针对性地创新工作的内容和方法,把党的思想建设提高到新水平.

简介：关于中国是否有悲剧的问题，不同意见者纷纷著作辩驳不断，几成学界一桩公案。由于文化的差异，中西方产生出对世界结构的不同看法，这影响到文学创作中对情节的不同处理方式，形成了不同的审美倾向。我们的“悲剧”给予我们乐观向上，胸怀广大等优点。

简介：在不同文化中,数字不仅仅表达记数概念,而且反映使用数字的民族的思维方式、社会心理,代表该民族对自然界、对人类历史、对事物之间的数量关系的一种概念和认识.模式数字是指一种在特定文化中经常出现于不同场合的数字;在中西方语言中,模式数字的应用丰富多彩,并具有各自的文化起因,了解、研究数字文化在跨文化交际学中具有一定的意义.

简介：西方传统诉讼文化中诉讼的价值取向在于通过适用法律实现正义,诉讼文化、法律文化自然也有观念和制度两个层面之分,　　中国传统诉讼文化的伦理性

简介：中国与西方的法律文化传统,由于自然环境以及社会环境的不同,而有诸多的不同,分析中西法律文化的差异,有助于我们正确看待中国法律文化的优点以及不足之处,有利于我们吸收各国法律文化中的优秀成果,力求与国际法律发展接轨.

简介：我们谈中西文化比较这个课题，不妨先探讨两个问题。第一，文化的定义。文化学中关于文化的概念是不统一的。我们都熟知这个词，但是让你说出什么是文化，比较难。我们今天要讲的是广义的文化。什么是文化？简单地讲，文化就是人类的文明化，从野蛮人到文明人，你所有的思想、行为都是文化的体现。我赞成英国的巴格比给文化下的定义，他说：“文化是一个社会成员内在和外在的行为规则”，什么叫内在的行为规则呢？是指人的思想方式；外在的行为规则，是指人的行为方式。中国文化和西方文化的不同，就在于彼此的思想方式和行为方式不同。

简介：

简介：中共十八大提出“促进文化和科技融合，发展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平”，各地高度重视文化与科技融合产业发展，先后出台了一系列扶持政策，为文化产业的发展创造了良好环境在文化与科技融合背景下，一些地方文化产业发展面临不少问题。

简介：自传统社会，就出现了法律的跨文化和跨国家的传播和流动。在比较法学领域，研究者通常把这种法律的传播和流动称作法律移植。法律移植不仅涉及政治、经济、宗教和社会等外部因素，而且涉及法律文化。本文拟探讨法律文化与法律移植的一般含义，重新思考中西古今法律文化的异同及其与法律移植的关系。

简介：近年来,我国刑事诉讼法学基本理论的研究取得了令人瞩目的发展。但是,关于刑事诉讼文化的研究特别是从比较法的角度对其的研究却显得十分薄弱。为了刑事诉讼法学的健康发展,有必要对中西传统刑事诉讼文化进行比较研究,具体可从法文化的价值取向、法与宗教伦理的关系以及法运行的程序三个方面进行对比。

简介：文化是一种社会现象，也是一种历史现象。中西方文化在地域环境、历史背景、人生观，社会关系、社交礼仪、社会风俗等方面存在诸多差异。了解中西方文化之差异有利于人类文化更好地发展。

简介：校园文化与社区文化是两种不同的群体文化,它们有着明显的差异,同时也有着一定的联系.主要表现为不同的价值观念、群体精神、信仰、道德、习惯、规范,对群体成员产生不同的影响.新形势下,提高两种文化的认识,实现校园文化与社区文化的共建共进和融合,提升校园文化与社区文化的品味,促进社会主义精神文明建设,具有十分重要的现实意义和作用.本文从加强对校园文化与社区文化的内涵认识入手并着眼于通过“五立足、五提高”,对校园文化与社区文化的融合与互动进行一些探索和思考.

简介：新加坡作为一个多种族共处的新兴的移民国家，其经济发展的成就固然令世人瞩目，与此相辉映的是多种文化传承和文化现象在这里碰撞和融合，构成了新加坡多元的文化特色，给人留下了深刻的印象和思索的余地。

简介：思维形态作为一种特定文化主体固定了的思维习性的基本状态,反映着特殊的思维结构、价值取向、认知传统和民族个性。它根源于文化的基本模式,取决于不同社会条件下的民族化特征。就现代化而言,中西方文化的交流与碰撞,其许多深层次的文化本质无不与思维形态发生着密切联系,因此,研究两种思维形态,比较其差异与分殊,无疑对了解人类文化,承袭优秀成果,光大民族精粹,将产生现实而积极的影响。

简介：严复素称晚清启蒙思想家，其所译西书，于国人起发聋振聩之效，已具共识。然严复此誉，洵属常论所谓客观之效应，非表严复固有思想之本意。严复之时论及译书按语，固多针砭时政及传统，此凡严复所认中国政制与西学不合之处者尤然。虽如此，严复译西书，释其义，多以固有旧学立据；且其译书之用意。原非纯以国运之是非为是非。虽可为启民心之良药，然亦仅出自治国人愚弱之智所需。是故，严复晚年于旧学多有张扬，亦非出自于“复古”，犹如译介西书，意在标举中西政制学问之异同，使国人有所鉴观，本非为西学张本。

简介：从世界观来看,中华文化崇尚有机联系、相互依存,西方文化强调孤立静止、主客二分;从人生观来看,中华文化追求身心、美善合一,西方文化重形而崇尚个体幸福主义;从价值观来看,中华文化以和谐为最高价值追求,重视责任、义务、群体,而西方文化以竞争为最高价值追求,重视自由、权利、个人。对中西文化价值理念的深入比较,有助于我们认识中华文化的独特创造、价值追求、鲜明特色,从而更加坚定中华文化自信。

简介：西方社会的大众文化和中国的大众文化有其各自不同的形式过程，比较中西两种语境中的大众文化，其在文化主体、文化本质和主要功能上，都有很大差异。

简介：毛泽东中西文化观是毛泽东于中西文化碰撞尤为激烈的近代中国，在革命实践的基础上逐步构建起来的，其主要内容有以辩证思维反思中西文化的独特品质，以历史主义深耕传统文化的时代价值，以创新精神实现“洋为中用”的文化融合。

简介：人类历史上重大的发展和进步,都是东西方文明相互启发与合作的产物.21世纪,东西方文化的交流与融合可能综合出人类更新、更高的科技成果,带动人类社会的进步.在全球化的背景下,中华民族的科学思维方式将随着现代科技创新的进程,成为人类赖以生存和发展的宝贵精神财富.

简介：一切文化首先是民族的，民族文化一旦形成，就深深注入每个民族成员的血管和毛孔中。因此，各民族文化之间包含相互冲突的因素。但一切优秀文化又具有国际性，深刻反映出人类的本性，创造进步的生活方式。在国际文化的传播中，优秀文化被各民族所认同和接受，是通过文化选择机制实现的。多种优秀文化在传播中碰撞，使其精华结合在一起，不断推动各民族文化走向融合