简介：【摘要】只有将历史事件放在特定的时空框架当中，才可能对其进行准确解读，并理解其价值所在，进而养成同情之理解过去的自觉意识。笔者结合日常的历史教学实践，以具体案例对如何回归具体时空，准确定位坐标，并在此基础上培养学习者同情理解过去之自觉提出了如下主张：回到具体的时空，应回到具体的国情及世势中去；应回到时人的认知及观念中去；应回到时人的主观动机中去；应回到时人的思维习惯中去。供同行参考和批评。

简介：一个听不到批评的人如何进步,一个完全沉默的社会如何发展?谦虚谨慎应当控制在一定范围,适当地质疑和批评并非自大,而是一种责任.

简介：批判的地域主义建筑实践批判性地对待地方传统,批判的地域主义建筑实践自20世纪50-60年代开始,3.批判的地域主义是一种后卫性的建筑策略

简介：用DV去记录生活,《DV传播,[9]　DV人必须考虑一个关系DV传播命运的问题

简介：用DV去记录生活,《DV传播,[9]　DV人必须考虑一个关系DV传播命运的问题

简介：使得连续出现关于美国媒介文化研究的著作,这对于传播学批判学派中的意识形态分析,　　我们可以较多地借鉴批判学派的研究方法、研究视角

简介：但是探望权是未与子女共同生活的父母一方享有的权利,认为探望权的客体是具有身份关系的未成年子女的观点,如果未与子女共同生活的父母一方不行使探望权

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：这对于传播学批判学派中的意识形态分析,使得连续出现关于美国媒介文化研究的著作,　　我们可以较多地借鉴批判学派的研究方法、研究视角

简介：媒介活动的异化,媒介经济活动的异化,媒介产品的异化

简介：但是探望权是未与子女共同生活的父母一方享有的权利,认为探望权的客体是具有身份关系的未成年子女的观点,如果未与子女共同生活的父母一方不行使探望权

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：既往针对布鲁姆(类)教育目标分类工作的批判,大多集中在教育学或心理学角度,且对两者不予区分,视野稍显狭窄,不能洞察全局,亦不能把握要害。本文尝试从分类学、教育学、心理学及认识论四个方面,层层推进展开综合批判:分类学立场上,没有给出'类'的生成机制,故不能真正称为'学',仅可称为分类框架;教育学立场上,将本来应作为一个整体发展的人切割成多个独立部分(领域),理论上陷入只分析无综合的误区,也给教学实践以误导;心理学角度,止于对业已达成的外在行为状态的表面描绘,未能触及学习者认识及发展的内在本质;认识论角度,作为布鲁姆(类)分类学的直接理论依据,认知心理学(信息加工理论)的认识论基础十分混乱,且无到哲学层面寻找认识之本质的自觉意识,无对处于认识论最高水平的发生认识论之知识观的继承,这是所有问题的根源所在。

简介：当福斯特把批判理论应用到解释教育管理和组织问题时,　　　　二、福斯特教育管理批判理论基本观点　　1．打破霸权的主流教育管理观念,　　　　二、福斯特教育管理批判理论基本观点　　1．打破霸权的主流教育管理观念

简介：近年来,PISA测试的效应及其影响在全世界范围内不断扩大,也招来了不少国际学者批判的声音。针对PISA测试的批判体现出视角多元化的特点,聚焦的议题主要涉及PISA测试的技术、内容,以及政治层面的影响。从社会学角度进行分析,PISA测试体现了新全球主义和新自由主义的属性。基于国际学者对PISA测试的批判,我国的基础教育质量监测应汲取PISA测试长处、规避其不足,理性看待PISA测试的结果及其解释,并建构中国本土教育质量监测体系。

简介：摘要中国传统民法一直未成完整体系，究其原因是在封建制度下刑民不分，重农抑商，宗族法规，等级观念等束缚了古代民法的发展。但是，传统民法在封建传统文化的影响下仍然有值得借鉴的地方，应以理性、辩证的态度看待中国古代民法。

简介：一代摇滚青年越是有利可图,见《国外青少年价值观》第６４页,从而产生越来越大的商业效应

简介：当福斯特把批判理论应用到解释教育管理和组织问题时,　　　　二、福斯特教育管理批判理论基本观点　　1．打破霸权的主流教育管理观念,　　　　二、福斯特教育管理批判理论基本观点　　1．打破霸权的主流教育管理观念