简介：心理因素是初任教师身份认同中不可忽视的重要影响源。心理需要是初任教师身份认同的本源,也是初任教师行为的内在动机,心理危机是阻碍初任教师身份认同的主要障碍。坚定理想信念、构建合理的角色期望、提高自我效能感以及自我反思是初任教师进行心理调节的主要手段。

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：“他者”是拉康相对于“自我”而提出的概念。拉康认为“他者”涉及“我们存在的核心”问题,即对我们自我存在的反思。卡夫卡小说《城堡》里的k作为主线人物,围绕着“我是谁？”这个问题试图通过城堡与村子共建的“他者”语境中来确认自己的身份。呈现K从最初身份认同焦虑到最终身份认同失败的整个过程,探究K身份认同失败的原因,体悟K的身份认同所蕴含的意义。

简介：档案在身份认同中的价值以身份证明的呈现与群体故事的联结而尤为凸显。本文以档案、集体记忆和身份认同的相互关联为研究基础,探讨身份认同在档案信息资源建设中的影响,对我国档案信息资源中的身份认同做出简要评价,并探究发展趋势。

简介：《追风筝的人》讲述了阿富汗少年阿米尔在不同文化背景下的成长经历。以身份认同为视角,作者从自我身份和民族身份两个方面表现了小说主人公阿米尔在成长过程中身份迷失、身份追寻与身份重获三个不同阶段的特征,揭示该小说身份认同的主题,以此为日益增多的跨文化背景下生存的当代人提供借鉴。

简介：伴随全球化的不断深入和国际交往的日趋频繁，单个人摆脱民族和地域的局限，同整个世界的物质生产和精神生产发生实际联系的可能性日益增加，然而与这种光明前景相伴的，却是全球化进程中少数弱势群体的分配不公、边缘化和无权利，以及由此而来的身份认同的困境。在美国新马克思主义的女性主义重要代表南茜·弗雷泽看来，全球化的今天，局限于民族国家范围之内的正义原则已经难担重任。全球化背景下的族群冲突、身份认同问题不是静态的文化身份认同的问题，而是有其深刻的历史根源、经济根源和政治根源，面对全球范围内政治、经济、文化等多领域的非正义现象，有必要建构一种包括“再分配”、“承认”与“代表权”的三维正义理论，从而为解决全球化背景下的身份认同困境提供一种规范性的理论基础。

简介：《上海女孩》是新一代美国华裔女作家邝丽莎的力作，小说以主人公秦珍珠的口吻讲述了一对姐妹如何经历曲折最终在美国洛杉矶生活的故事。本文主要将福柯的空间理论和身份理论相结合，分析叙述者在空间的位移下对身份和文化认同的变化过程。在权利与规训的融合下，通过构建“异托邦”，叙述者逐渐消除身份焦虑，重新获得了家园意识。

简介：做好新时期的民族工作,需要增强少数民族对中华文化的认同。因此,需以社会主义核心价值观为引领,处理好＂多元＂文化与＂一体＂文化的内在关系,继承和弘扬优秀传统文化,加强文化自信,利用民族政策,加强民族团结教育。

简介：“五个认同”包含在中国特色解决民族问题的正确道路之中,与民族理论政策教育紧密相关。以慕课方式优化“五个认同”教育,关键在将信息技术融入到教学的全过程：创建网络课程载体,增强吸引力和针对性;改进教学方法,保持时代感和亲和力;培养自学自评习惯,提高主动性和自觉性。微课视频、翻转课堂和自学自测题库,构成民族理论“五个认同”慕课教学体系。

简介：人类与生俱来的自我意识、生与死的知识、乡愁、社会性以及由此而产生的群体归属意识、民族意识与文化关怀,共同构成了国家意识与国家认同的逻辑起点。个体国家认同的建构,既是个体的主观心理活动,也是个体的社会化过程,是其对社会生活规则的了解、遵守与内化,对想象的共同体的归属和认可,进而树立起捍卫国家主权和民族利益的主体意识。

简介：回族是我国少数民族中人口较多的民族，其饮食习惯、人生礼仪、民族禁忌、经济形态等都直接源于伊斯兰教的规定，并深受其影响。回族成员是如何与主流文化进行交流的？与主流文化交流沟通的心理机制是什么？本研究采用问卷法对90名我国回族大学生施测，考察了回族大学生民族认同、文化适应策略以及民族刻板印象之间的关系。结果表明：我国回族大学生的民族认同顺序依次是主流文化认同、积极民族认同和消极民族认同；他们最常用的文化适应策略依次是整合、分离和同化；其民族刻板印象存在显著的“内群体偏好”效应。分离的文化适应策略在积极民族认同对民族刻板印象的关系中起部分中介作用，同化的文化适应策略在消极民族认同对民族刻板印象的关系中起部分中介作用。

简介：现代旅游从本质上来看就是一种视觉观看与意义生产的过程,而主体所观看的也不再是传统的景观对象而是景观符号。通过借用文化符号学的分析方法,从符号再现、符号表现、符号阐释三个维度来阐释其意义生成机制,并在此基础上从符号消费和身份认同的角度进行阐释。

简介：当今，多元文化发展迅猛。伴随着国与国之间交往越来越密切以及新媒体的产生，国内多种文化交错发展。同时，作为统一的多民族国家，加上各民族与地区间的经济、政治、文化等发展的异步性现象明显，文化和宗教间的差异不断显现，国境周边毗邻而居的跨境民族也会引发民族间文化冲突；此外，东西方社会制度的差异和对抗致使西方敌对势力不择手段地对华施行渗透和遏制政策。因此在错综复杂的国际国内背景下，通过各种途径加强民族文化认同感迫在眉睫。

简介：无论是从农村基层民主制度转型的动力机制与其所处的村庄组织弱化现状进行内在解构,还是从村落发展过程中＂留守＂青年对于社会变革的推动作用作外在分析,都可见＂留守＂青年对于乡村民主政治参与的主体性作用。因此,推进＂留守＂青年由农民向公民的身份转化对实现乡村政治现代化具有重要意义。基于冀南二村的社会调查分析,＂制度屏蔽＂与＂自我否定＂的双向挤压给＂留守＂青年的公民身份认同带来诸多困扰。必须以农村经济发展为基础,在改良公民教育的同时加强制度供给,并以新型公共空间的塑造共同推动＂留守＂青年公民身份认同的系统建构。

简介：关乎未来高水平师资队伍建设的师范生身份认同和就业取向问题越来越成为一个焦点话题。文章以S师范大学师范生为调查对象，对其身份认同、从教意向及其原因表征等进行了深入调查。结果表明：就读于师范大学的学生在身份认同和职业认同上均表现出明显的分化现象和趋势。教师工作稳定、受家人等影响和认为教育对中国发展很重要是排在师范生选择教师职业的前三位原因。定期对师范生的身份认同和从教意向等情况进行调查了解是有效提升教师身份认同和职业认同的前提。

简介：不同民族的祖先来源不同,从文献分析、科技实验中证实,汉族和国内少数民族及国外一些民族之间,在血缘上有着千丝万缕的联系。一些群体单凭祖源来追求自身民族成份的更改,在此过程中容易产生新的民族认同重构,不利于国家民族确认政策的稳定实行。宗族文化突出的是祖先认同,民族称呼是国家赋予的,在确定民族称呼上应立足于文化认同的识别。

简介：政治认同是人们从内心深处对政治系统产生的情感和心理上的归属感。少数民族的政治认同度关乎党和政府在民族地区的执政根基,有极为重要的意义。当前,持续恶化的地球环境和日益严峻的生态危机,引发了人们对以往发展的深刻反思,生态文明理念成为共识。对于民族地区而言,要实现生态文明,必须提升少数民族的政治认同,以认同作为少数民族群众的载体,构建人类命运共同体,实现人与自然和谐发展。

简介：周洪宇先生和王文虎先生合著《炎黄国祭论》,第一次全面系统地阐述了“将炎黄祭祀上升为国家祭祀”这一课题。试图回答将炎黄祭祀上升为国家祭祀的重要性、必要性、紧迫性以及可行性等理论和现实问题。将炎黄国祭与社会主义价值观对接,进行创造性的新转换,构建出一种全新的“马克主义祭祀观”,或曰“以人为本的新祭祀观”。提出中华认同实质上是炎黄认同,炎黄认同实质上是道的追求,即对天下大同的追求过程。只有“将炎黄祭祀上升为国家祭祀”,“体现国家意识”,表现出“治理中华民族的合理性、合法性和正义性的认同”。

简介：在当今世界多元文化思潮激荡的时代背景下,增强少数民族大学生的国家认同、中华文化认同,培育他们继承和弘扬中华优秀传统文化的意识,具有重要的现实意义。近些年,许多民族院校增设了“中国传统文化”课程,但实际教学效果和民族学生传承中国传统文化的现状并不尽如人意。

简介：大学生对社会主义核心价值观的信仰状况关乎祖国的未来、民族的希望。因此，培养大学生认同并积极践行社会主义核心价值观，就成为新时期高校思想政治工作的重中之重。本文通过分析民族地区大学生社会主义核心价值观认知状况的问卷，对其中存在的问题进行分析研究，提出相应的教育对策，以期探索大学生核心价值观培育路径，促进民族地区大学生核心价值观养成教育工作。